內容包括名人瑣事、清朝一些較鮮為人知歷史，以及作者有關舊上海、美食佳餚、蘇州的回憶

词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。清嘉庆间，张惠言校录《词选》，所选宋词只六十八首，且不录柳永及吴文英两家。是其所选，诚不免既狭且偏。彊村先生兹选，量既较多，而内容主旨以浑成为归，亦较精辟。

本书是作者的思想随笔。这是中国文化史上第一部为人类正常的文化欲望辩护的文集。在作者看来，人类天生迷醉风花雪月，人类天生喜欢庸风雅，正如人类天生追求幸福生活。革命家因为憎恨贵族的风花雪月而反对平民迷恋庸风雅，哲学家因为憎恨平民的庸风雅而反对贵族吟咏风花雪月。风花雪月在革命家眼里是高雅的麻木，庸风雅在哲学家眼里是粗鄙的麻木。永远的风花雪月，永远的庸风雅，永远受到革命家和哲学家的双重夹击，永远处在高雅与粗鄙之间。

中国文论与西方诗学中国文论与西方诗学的比较研究，长期以来多在同一性预设中进行。此书另辟一路，试以现象学还原方法探究两者在入思前提与意识空间上的突出差异和不可通约性，并对“中西比较诗学”的命题研究提出质疑，进而考察了文论与诗学在一些基本问题上的相关性，以及它们提出和处理问题的差异性。希望此书有助于中西文化思想的深入比较研究。――赵一凡

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词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。清嘉庆间，张惠言校录《词选》，所选宋词只六十八首，且不录柳永及吴文英两家。是其所选，诚不免既狭且偏。彊村先生兹选，量既较多，而内容主旨以浑成为归，亦较精辟。

《八月未央》是安妮宝贝时期本小说散文集，虚构和纪实文字均有收录，低调清冷，诠释宿命和无常、爱情和死亡、告别和流浪。每一个青春，都是百转千折，心有怅惘。似乎总在为寻找某个地方或某个人而流离失所。但我们始终一往无前，因为时光继续着。看到的，想到的，很多不欲再说。于是留下克制和沉默。仿佛繁花满枝桠的花树，起起落落地开与坠。但有一种轮回中恒定的自知。它使一个人和心和文字，越往前走越寥落坚定。 写作使人留下历史。那也是时间的历史。仿佛黯淡变旧的照片。仿佛曾经写给自己的信。仿佛在水中消失的眼泪。仿佛记忆中剧烈的芳香气味。仿佛闭起眼睛感受到的光。光在黑暗中得以映照。黑暗的是彼时的年少时光。在出发的最起初。

本书是作者的思想随笔。这是中国文化史上第一部为人类正常的文化欲望辩护的文集。在作者看来，人类天生迷醉风花雪月，人类天生喜欢庸风雅，正如人类天生追求幸福生活。革命家因为憎恨贵族的风花雪月而反对平民迷恋庸风雅，哲学家因为憎恨平民的庸风雅而反对贵族吟咏风花雪月。风花雪月在革命家眼里是高雅的麻木，庸风雅在哲学家眼里是粗鄙的麻木。永远的风花雪月，永远的庸风雅，永远受到革命家和哲学家的双重夹击，永远处在高雅与粗鄙之间。