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《八月未央》是安妮宝贝时期本小说散文集，虚构和纪实文字均有收录，低调清冷，诠释宿命和无常、爱情和死亡、告别和流浪。每一个青春，都是百转千折，心有怅惘。似乎总在为寻找某个地方或某个人而流离失所。但我们始终一往无前，因为时光继续着。看到的，想到的，很多不欲再说。于是留下克制和沉默。仿佛繁花满枝桠的花树，起起落落地开与坠。但有一种轮回中恒定的自知。它使一个人和心和文字，越往前走越寥落坚定。 写作使人留下历史。那也是时间的历史。仿佛黯淡变旧的照片。仿佛曾经写给自己的信。仿佛在水中消失的眼泪。仿佛记忆中剧烈的芳香气味。仿佛闭起眼睛感受到的光。光在黑暗中得以映照。黑暗的是彼时的年少时光。在出发的最起初。

《黄氏画谱》，明代黄凤池编，明万历四十八年集雅斋刻本。这部画谱篇幅很大共《八册，包括五、六、七言唐诗画谱凡三册，唐解元仿古今画谱一册，草本花诗谱一册，木本花诗谱一册，梅、竹、兰、菊谱四册，张白云选名公扇谱一册。木刻画在我国起源是很早的，现存传世最早的木刻画，当属出自敦煌石室的一卷《金刚般若波罗蜜经》，经卷前有扉画佛说法图，卷后有「咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施」一行（咸通九年当公元八六八年）。这幅图刻画工致，是比较成熟的作品，看来当是经过相当长的发展过程纔达到这样水平的。唐五代以来木刻画的应用和创作逐渐兴盛起来，这期间宗教画的佛像、神像常常是单幅印行，作为供养之资，后来又出现了装饰鉴赏之类的画幅。

本书为《周刊朝日》对日本人气女子偶像团体AKB48 Group成员的官方访谈集，辑录了AKB48、SKE48、NMB48、HKT48等团体中的人气成员的采访文章。访谈从个体角度，以人称透视日本偶像的发展历程，以及成员个人成长中关于梦想、奋斗的青春物语，并收录了多名成员未曾公布的秘闻与趣事。

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词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。清嘉庆间，张惠言校录《词选》，所选宋词只六十八首，且不录柳永及吴文英两家。是其所选，诚不免既狭且偏。彊村先生兹选，量既较多，而内容主旨以浑成为归，亦较精辟。

梁辰鱼的传奇《浣纱记》﹐取材於春秋时代吴越兴亡的故事。首出《家门》云:“看今古浣纱新记﹐旧名吴越春秋”﹐可见此剧系依据名为《吴越春秋》的旧本改编而成。《录鬼簿》著录的元杂剧有《进西施》(关汉卿作)和《越王尝胆》(宫天挺作)﹐剧本已佚。梁辰鱼曾“考订元剧﹐自翻新调﹐作《江东白苎》﹑《浣纱》诸曲”(《梅花草堂笔谈》)。他的作品可能吸收了元杂剧的成果。《浣纱记》的情节比史书上的记载和有关的历史传说更加丰富。如开头写范蠡与西施在苎萝西村的溪水边相遇并相爱﹐西施范蠡一缕溪纱作为定情之物。後越国为吴国所败﹐范蠡以国

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