《大地》以20世纪初期的中国社会为故事背景，讲述了生活在安徽的农民王龙与他的妻子阿兰共同经营家庭、慢慢致富的故事。 王龙勤劳肯干，倾注了大量的热情在土地上；阿兰吃苦耐劳，生儿育女，操持着一家人的生活。正当日子越过越好的时候，一场意外不期而至 读完《活着》，不妨再读一读比它更早的《大地》
本书收录了《茶馆》《龙须沟》《五虎断魂枪》《春华秋实》《红大院》《青年突击队》六部作品。《茶馆》是老舍极具代表性的作品，展示了戊戌变法、军阀混战和中华人民共和国成立前夕近半个世纪的社会风云变幻，揭示了当时中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，展示了社会芸芸众生的喜怒哀乐、悲欢离合。语言平实，京味浓郁，读之令人落泪，是中国话剧史上的瑰宝。
他没有显赫的家世，天赋也一般，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清 中兴第一名臣 ，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。 他出身平常，家族五六百年没出过秀才，可谓典型的小镇青年。 他智商平常，考了 7 次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路，顺利进入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎实而非机巧取胜。 他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘、观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。三十而立，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。 他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生独创湘军，统率群雄。对抗太平天国，屡战屡败，甚至两次投江自尽，多次深陷绝境。本书将从这些方面进行详细阐述。
《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《我的精神家园》三本杂文集，是得到王小波的三个步骤。《沉默的大多数》是王小波智慧之书，“上头之选”——爱智慧，爱自由，反对愚蠢！收录40篇见地不俗、论述精彩、思想深刻的文章，呈现其对社会、历史、文化的叩问，亦能解答当下的困惑，代表了王小波背后的精神内核。
尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于"哲学"一词希腊文的原义--“爱智慧”。他们的共同爱好，在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话；他们的共同精神就是不向世俗低头，坚持独立思考。德波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。
本书是鲁迅先生的经典散文集，包含《朝花夕拾》（散文集）《野草》（散文诗集）及其他散文名篇如《秋夜》《纪念刘和珍君》《论雷峰塔的倒掉》等共一百余篇。 作品记录了先生从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了当时的人文精神和社会风貌。其艺术特色鲜明、文笔深沉隽永，展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。 本次出版逐字逐句编选校订，力求原汁原味再现原版风貌！鲁迅先生的散文是影响数代人的精神读本，其中的思想可跨越历史、超越时空，对于今天的我们依然具有重要启示。
在《布拉格之恋》结尾处的梦境上扎上一针，渗出的淡蓝色便可以为德波顿的一路行程着色；任何行路的真实色彩都被这心路的蓝色、薄雾中的蓝色幻化了，成了一种无法拒绝的诱引；空间丧失了地理上的方位，时间懒散地化为一缕幽香；串起行程和文字的只有华兹华斯、波德莱尔、凡·高们和德波顿这位才子在心灵深处共鸣的悸动了；与德波顿同行，前路是去往远方的行程或是夕阳中向家园的回归……
点将录 之作昉自明末阉党王绍徽的《东林点将录》，仿《水浒传》一百零八将天罡地煞之例分列当时反对阉党的官吏，目的在于谄媚魏忠贤。自嘉庆年间著名诗人舒位《乾嘉诗坛点将录》出，二百年来 点将录 之作蔚为大观。有学者认为其已成为 一种富于民族特色的文学批评形式 。 金庸武侠小说塑造了数以千计的人物形象，给人深刻印象的不下数百人。本书以 点将录 的形式，撷取其中较为重要的一百余人，依梁山好汉天罡地煞之例对号入座。或摹其外貌，或肖其性情，或拟其行止，或举其影响。虽有牵强附会之处，然大体可自圆其说。此前的各类点将录多看重人物排名，对于人物与梁山头领之间的特征匹配度关注得不是太多，本书则希望鱼和熊掌兼得。由于部分人物不符合侠的标准，故不取 武侠 之名，而取 武林 。
寿香社是近代福州籍诗人、同光体大家何振岱十位女弟子（何曦、王德愔、王真、王闲、叶可羲、刘蘅、薛念娟、张苏铮、施秉庄、洪璞，合称 十才女 ）组成诗人群体，其诗词创作活动自二十世纪三十年代直至八九十年代，跨度长达半个多世纪。寿香社 十才女 毕生从事传统诗词写作，且工书擅画能琴，以旧时文人之诗书画三绝为终生追求目标，因有别于同时期从事新文学创作的冰心、庐隐、林徽因等新派才女，被称为zui后的传统才女群。本书作者早年曾亲炙 十才女 中的多位，又师从何振岱之长子、幼子，寿香社雅集时常陪侍末座，从游时间长达二三十年，是寿香社才女晚年诗词创作、结社活动的亲历者、参与者，对于 十才女 师从何振岱的经历及其创作甘苦多有会心处，多他人所不能道者。书中使用的均为作者保存、搜集的第一手材料，其中多未刊诗稿、文稿
《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》《我的精神家园》三本杂文集，是得到王小波的三个步骤。《沉默的大多数》是王小波智慧之书，“上头之选”——爱智慧，爱自由，反对愚蠢！收录40篇见地不俗、论述精彩、思想深刻的文章，呈现其对社会、历史、文化的叩问，亦能解答当下的困惑，代表了王小波背后的精神内核。在调侃中见智识真知，在幽默中见人格魅力。李银河亲自审定，首度以读者视角排定蕞佳阅读顺序，全年龄段第·一批试读者一致好评！欢迎来到王小波宇宙！ 在《沉默的大多数》，看见王小波的智慧。
本书是苏珊·桑塔格最负盛名的文论作品之一，收录了桑塔格两篇重要论文《作为隐喻的疾病》及《艾滋病及其隐喻》。在文章中桑塔格反思并批判了诸如结核病、艾滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》，由于反响巨大，此后数年中两篇文章被多次集结成册出版，成为社会批判的经典之作。
如果说余华的小说是享誉世界的伟大作品，那么散文则更加体现了他的艺术思想，最接近现实生活中的余华。本书是余华的散文作品集。分为“一个记忆回来了”“文学·音乐·旅行”“活着，为了讲述”三大章节，包含对往事的追忆与深思，对文学和音乐的独到见解，旅行中的所见所闻所感，以及对整个社会和历史的反省。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。”
《风险社会》是德国著名社会学家乌尔里希?贝克的经典名作，后现代社会学理论的杰出代表作。正如作者所指出的，19世纪的现代化消解了等级僵化的农业社会，开创了工业社会的结构图景；而当今的现代化则是消解了工业社会的轮廓，在现代性的连续性之中，另一种社会形态正在形成。在这一社会形态中，未知的、意图之外的后果成了历史和社会的主宰力量，它使这个星球上所有的生命形态都处在危险之中。本书把当前的现代性诊断为“风险社会”，其主要特征在于，人类面临着生存的风险，而这种风险正是由工业社会所制造的。我们身处其中的社会充斥着组织化的不负责任的态度，尤其令人不安的是，风险的制造者以风险的承受者为代价来保护自己的利益。贝克认为，西方社会中的主导性经济制度、法律制度和政治制度不仅卷入了风险制造，而且参与了对风险
书号:9787559492425 书名:日常的金字塔：写诗入门十一阶 定价:68 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
芸芸众生竞相追逐身份地位, 古今亦然。然而孜孜以求的背后, 总是隐藏着难言的“身份焦虑”。德波顿以其生花妙笔, 援引艺术家、思想家及作家的观点与作品, 抽丝剥茧, 探索身份焦虑的根源; 并从哲学、艺术、政治等方面探究舒缓释放身份焦虑的途径。作者以其广博的学识和独到的视角, 道破种种心性的困惑和社会的蔽障, 引导人生趋往适意与丰盈。
内容简介 本书为科幻作家顾适全新幻想短篇集，共收录数篇中短篇科幻作品，其中包括雨果奖入围作品《 2181序曲 再版导言》。 16个角色全员女性，写尽冬眠时代群像——冬眠的人，是否还有经济权利？婚姻是否存续？是否还应尽抚养义务？抛下一切前往未来是否是一种逃避？而那些无法冬眠被“剩下”的人，他们又该怎么办？ 《择城》：第二届科幻星球奖！最佳科幻短篇小说冠军！第十五届华语科幻星云奖！2023年度短篇小说！ 洪水降临，人工智能逃生系统本该带她逃生，却自作主张去救其他人。AI如何判断优先救谁？随着她展开调查，一场算法和人性的较量浮出水面。 《弑神记》（奇幻新作）：这个世界，神没有性别，妖也没有。天帝爱上了来杀自己的狐妖，他们不断转变性别、相爱相杀，终于在
《我的灵魂骑在纸背上》是知名作家三毛的作品，在三毛离开30周年之际，生前未发表文字首度出版简体中文版。 《我的灵魂骑在纸背上》收录了三毛写给亲友的私人书信83封，其中过半数系首度与内地读者见面，另有三毛的珍贵照片、手迹等，具有宝贵意义。 《我的灵魂骑在纸背上》细腻生动地还原了人们既熟悉、又陌生的传奇之外的三毛。三毛真诚书写着她的喜悦、自豪、烦恼与挣扎，向亲人诉说旅居的喜怒哀乐，与友人探讨生活与艺术，向年轻读者传递生活的信念与勇气。《我的灵魂骑在纸背上》将带读者走近一个更加平易亲切、真实灵动的三毛。
《为什么读经典》的第一版由埃斯特尔·卡尔维诺编辑，在蒙达多里出版社的“伊塔洛·卡尔维诺的书”丛书中出版。除了给予这本书以书名的那篇文章，这个在作者死后出版的文集包括了三十五篇绝大多数是上世纪七十和八十年代的文章（只有四篇是上世纪五十年代的，两篇是上世纪六十年代的），谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对卡尔维诺有重要意义，或是激起他的钦佩的作家——从荷马到格诺。这一版的《为什么读经典》完全重印了该书的第一版，包括由埃斯特尔·卡尔维诺签名的卷首语。书中转摘了卡尔维诺在1959年春天为回答《新论点》杂志向当时主要的意大利作家提出的“九个问题”而专门写的答案，作为作者的前言。将卡尔维诺在1959年的喜好——这些喜好仅仅用一句短语（“我爱……因为……”）来说明——与他相同和随后年代的文章
《失乐园》(Paradise Lost)，全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想目前的一部极重要的作品。网格本原来采用的就是朱维之先生的译本，经典传神，这次再版，重新扫描了古斯塔夫·多雷的50幅精美插图，以更高质量的书品，还原网格本的魅力。
