从拉斯科洞穴到西斯廷教堂,从文艺复兴时期的罗马到巴洛克时期的阿姆斯特丹,由赛尔维亚格拉迪米尔·斯穆贾和伊万娜·斯穆贾编绘、潘赫翻译的这一部图像小说杰作《疯狂艺术史(从达芬奇到伦勃朗)(精)》邀请您追随一条神秘的红线,进行一场目眩神迷的艺术之旅,带领您与艺术大师来一次亲密的邂逅,从而引导您重新解读艺术历史记录的大师们。格拉迪米尔的精湛技法和渊博学识令人惊叹不已。在他笔下,达芬奇、米开朗基罗、丢勒、布吕盖尔、鲁本斯、委拉斯凯兹、埃尔·格列柯、伦勃朗和维米尔这些大师们向我们揭示了他们创作才能背后的玄机,在我们眼前再现他们很知名的那些画作,揭示这些作品背后不为人知的秘密……
《文艺复兴时期的艺术》 艺术史上,文艺复兴时期堪称是一个巨人的时代。达芬奇、丢勒、荷尔拜因、米开朗基罗――这些名字代表着艺术中的尽善尽美,他们的作品至今仍备受尊崇。但是,他们为何能创造出如此杰作?那时的人们又是如何看待这些艺术家及其作品的?作者运用丰富生动的例证,展示了文艺复兴时期欧洲各地艺术的内容和形式,说明了它们的创作和发展过程,并分析了这些艺术品在当时的意义,为读者理解文艺复兴艺术构建了一个广阔而具体的背景。
《华乐西传法兰西》是“商务印书馆海外汉学书 系”之一,由陈艳霞编著。 《华乐西传法兰西》简介: 中国的音乐不但在华夏大地上诞生、发展并影响 着中华民族的文化和精神生活,而且通过各种渠道传 到了世界各地,对世界音乐的发展也做出过自己的贡 献。 中国音乐在国外的影响不仅限于日本、东南亚和 中亚,甚至在18世纪的西欧王国——法兰西王国 也引起了很大的反响。在华乐传入法兰西的过程中, 入华耶稣会士钱德明神父起过重要的作用。钱德明神 父向法国传播中国音乐的主要著作共有两部,其一为 1754年对清朝大臣文渊阁大学士李光地《古乐经传》 的法文译稿,其二是他1770年于北京写成的《中国古 今音乐篇》。他还著有关于中国音乐的一些其他零散 著作及书简。他把中国的一些乐曲和乐器寄往法国。 法国围绕着他的著作而掀起了一股
本书对于元代杂剧进行了系统的梳理。全书共有七章,分别对戏剧之渊源沿革、戏曲之剧本,以及元人杂剧之现存书目。进行细致精到的论述,极有学术价值。是继王国维先生《宋元戏曲史》之后,关于戏曲的又一力作。
王维是我国唐代著名的诗人和绘画家,被誉为 画中有诗,诗中有画 。本书作者以翔实之史料对王维之生平进行勾勒,并对其诗作和画作进行了细致精到的评述。文章短小精悍,但极有意蕴。
\\\"本书以历史年代延续为展开,以不同时段具有代表性的艺术观点或观念为轴,一窥岭南地区二十世纪以来的艺术主张和经验总结。 本书记录的岭南美术理论发展,与美术创作紧密合一,尤其在20世纪早期、中叶 是如此。当代社会的分工协作精细绵密,才把美术评论 独立分离出来,不断实现学科的跨越和融合,研究对象、目标等与早期大相径庭,发生着微妙而激越的变化。考古学、外语、历史、文学、哲学、美学等都在介入,美术理论研究已经发生了时代性的翻盘逆转。 \\\"
本书是旨在美育大众的专业艺术图书,以宽阔的视野向读者传递国际的艺术专业信息,传播艺术知识。内容丰富,尤其强调可读性,图文并茂,文字深入浅出,既是专业人士的参考读物,又是非专业人士的休闲读物。本辑是该系列中的一本,介绍了大量的中西方绘画及雕塑名家、名作。
中国与外国,都有着博大精深的艺术积淀,它们都属于人类的宝贵财富。每当我们漫步在人类艺术的辉煌殿堂,无不感到震撼与欣悦。正当人们越来越重视人类非物质文化遗产的保护、研究与开发的时候,我们一边领略艺术世界的绚烂多彩和美不胜收,同时也深深感到继承这一份人类大财富的光荣与责任重大。 本书以简洁的方式梳理中外艺术样式的发展线索,以简要的文笔勾勒中外艺术创作的大致景观,以简明的论说扼要介绍中外艺术的有关常识,以简括的撰述体现中外艺术研究的成果。涵盖文学、戏剧、美术、音乐、影视五大艺术门类,包揽中外古今精华,信息量大,实用性强,联通度高,涉及面广。可作全国高校艺术学专业应试用书,全国高校大学生人文素质教科书,全国高校跨学科建设教师参考书。
......
美术史人类文明的标志。从全世界的范围了解美术的作品、作者,各种流派、风格的演变;从审美的角度观察分析美术的意义、作用和影响;人们更需要从历史的高度,从宏观到微观来认识、熟悉世界美术演变发展的全过程。王小岩编著的《世界美术简史》带领你去认识、熟悉,去欣赏、品味世界美术的全貌。本书将历史依托于人物,把知识付诸于故事,带你畅游历史长河,认识的美术大师,品味经典的美术作品,在纵观美术史的同时,耳听八方,了解彼时的世界大事。一部与众不同的美术史,带你一窥灿烂辉煌的世界文明……
《神行陌路》是叶锦添继《神思陌路》之后推出的又一本“新东方主义”美学的佳作。本书从神思陌路出发,进入了新东方主义的第二阶段。此次以流动的思想探索陌路,延续着神思世界的影响。本书从“回家”开篇,试图以感性的叙述回溯到自我的历史,深入到内在的感官领域,以个人经历出发进入陌路。随后,从对古代中国文化底蕴的探索游走到当代美国文化对东方世界的同化,又从日本被全面西化又同时有所保留的传统文化到阿喀朗?汗的故乡孟加拉国的印度文化,进入一个全球经济脉络以外的世界以及他以个人身份闯进世界中心运作模式的个人省思。,探讨了后巴别塔的图像世纪和东方世界的实质面——从虚到实、虚实并置以及潜入空净和侍的艺术,挖掘中国古典艺术中留白所体现的原型。本书涉及的范围包罗广阔,是一本经验哲学的著作,内容从个人出发