新闻摄影和纪实摄影本属于既相区别又有联系的两种摄影表达形式，新闻摄影是对正在发生的新闻事实进行瞬间形象摄取并辅以文字说明予以报道的传播形式。摄影图片是新闻摄影传播信息的主要手段，它主要依靠抓拍完成，其宗旨是说明事件、传播消息、引发影响等。此外，新闻摄影一般都附有简短的文字说明，以介绍事件发生的背景和过程等。而纪实摄影是以记录现实生活为主要诉求的摄影方式，素材来源于生活，如实反映我们所看到的现实场景，因此，纪实摄影有记录和保存历史的价值，具有作为社会见证者的资格。虽然这两种摄影形式有许多差异，但有时纪实里面包含了新闻，新闻里面亦包括了纪实。新闻摄影作品可以转化为纪实摄影作品，即当一些新闻摄影作品的新闻性和时效性减弱甚至消失时，也就成为纪实摄影的一部分。新闻摄影与纪实摄影之间有
苏珊·桑塔格(Susan Sontag)一在《论摄影》一书中说：照片并不能解决什么问题，它总是在不断地提出问题——为什么会这样？如果你能不断地发现问题，你就会不断地按快门，把你的思考和疑问传达出来。真实性是杨飞拍摄107国道的主旨。作为一个纪实摄影者，他希望可以全面、客观地反映当地的真实状况，让读者做一个舒舒服服的神游者(mind traveler)，坐在沙发上就能领略异地生活，并有所回味和思考。
拉兹洛·莫霍利-纳吉是包豪斯学校个性鲜明的教员团队中的一员，他不仅是欧洲前卫运动的伟大革新者，也是同时期的实验艺术家中成果 为丰硕的一位。20世纪20年代，在包豪斯任教期间，作为画家与雕塑家的拉兹洛·莫霍利-纳吉，对摄影技术进行了广泛的实验和探索。在这一时期，他逐渐形成了一套理论方法，《绘画、摄影、电影》一书详尽地总结了他对摄影的研究，提出了关于影像本质的深刻问题，收录了包豪斯学生们的创造性实验，还介绍了这些探索在当代的重要应用，以便于艺术家及普通大众了解包豪斯的基本要素。
《哈萨尔的子民》是中央民族大学民族学专业的师生在达茂旗明安镇做的田野调查散记。十六位不同民族的学生在草原牧民家生活了三周，参与了内容丰富、规模宏大、风俗淳朴、仪式高贵的哈萨尔祭祀活动。这本书回答的问题是：延续已近400年的哈萨尔祭祀为什么被称为 蒙古族文化的活化石 ？
