任伯年为清末著名画家，天资卓越，绘画题材涉猎广泛，人物、山水、花卉、禽鸟无所不擅，其笔墨纵横、简约潇洒的风格对后世影响深远。此书为任伯年人物画册，以单张册页的形式出版，既便于临摹，又便于装框装饰家居。任伯年的人物画虽然脱胎于陈洪绶，但他那钉头鼠尾描强化了笔线的形式感，同时也吸取了西洋画的造型理念。他善于把握各种人物的不同性格、不同动作，笔下的人物富有生活气息，打破了清代人物画造型不准、动态单调的局面，将中国人物画发展推向了一个新的台阶。
本书是中国历代名画技法精讲系列之一。此系列图书将清代有名的绘画教材《芥子园画传》与历代名家名画相结合，对经典名作进行了系统的梳理与精讲，配以精美局部大图以供学习者临摹与学习，形式新颖，印制精良。王赫赫
我们现今谈到的传统中国画，其实都是以两宋以来文人画的标格来品评的，宋前的雄浑大气到了宋代婉转而成一潭静水，在这静水之下，其实掩抑着一个民族气脉盛衰交替、回环流转的洪湍巨注。 宋室三百余年，崇文抑武，优渥文人，却造成了边警四起，江河跌宕，国势凋敝，积贫积弱的局面。而政治、经济、文化必定息息相关，作为文化的一部分，内忧外患下的两宋人物画，如果把它放在传统绘画发展的大历史中来看，一直是被奉为人物画的*，但即使假设这个论断是对的，那么*之下，必是低谷，世问万物成住坏空，至顶，亦即败之始，也确实，其后颓败之势一发难收，相对于皇皇巨制、百代标程的山水花鸟，实在没有什么值得庆幸和炫耀。在我看来，两宋人物画所谓的*仅仅是相对于之前数千年的青葱懵懂和之后数百年的衰败颓亡而言，在暗淡的渊薮中显
我们继承传统，学习传统，一是文献资料，二是传统的绘画作品。作品更直接，更明了。传统的作品很多，而且未必都可学。所以，选择其中经典作品，加以研究，最为方便，也是捷径之一。学古代，学经典，就从《历代经典绘画解析：元代人物》开始吧。
道释人物是中国传统画科中人物画*重要的表现题材之一，该书从传世的历代名画中遴选出极具代表性和影响力的道释人物画经典汇集成册，书中作品皆采用制作高仿真复制品的电子文件及精良印刷工艺，并首创性地摘录相关的历代画理、画论或画者语录原文予以对接，比照结合、*限度地还原作品的原滋原味。
很多人在学习素描时关心的是“怎样画”，但正如画家安托尼 莱德所言，其实更重要的是学会“画什么”。具体到画人体，意味着要去了解那些决定了人体所应有的模样的观念和期望，意味着要小心地去观察形体与光线、形状与线条之间相互作用的方式——正是它们共同创造了人体的实际形态。不论是业余美术爱好者还是有经验的画家，都会通过本书所介绍的三步素描法，学会这种观察与描绘人体的新方式。本书收人了作者的许多精彩怍品，其中不仅有分步骤的指导，还包含了画家对素描艺术的深入思考，对各种不同水平的画家都将是有益的指导和启迪。
逸笔人物画是与工笔人物画相对应的中国画表现样式，在学理发展层面看，写意只是逸笔画的分支。遗憾的是，元代以降，随写意的出现，几乎以偏概全将写意混同为逸笔画。本书即为逸笔人物画正名。我国逸笔人物画研究，尚
《百鸟画谱》内容为：鸟是人类的良友，它不但具有优美的形体和色衫绚丽的羽毛，把人们生存的环境点缀得多姿多彩，而儿在维护大自然状态平衡和保护森林方面也起着再要的作用。早存新石器时代，我们的祖先就把鸟的图形刻在骨器和陶器上，有的形象单纯质朴，是对实物的模仿；有的形象夸张或变形，用来表达丰收的喜悦和对美好生活的向往。有时还对鸟纹加以色彩渲染，并同其他物象巧妙组合，形成富有创造性的图案。这无疑就是花鸟绘画艺术在史前的开端，亦是中华民族绘画史的胚胎时期。 随着社会的进步，人们的审美需求也由简而繁地变化着。从一些古代的器物上可以看出，先秦、两汉时期的人们喜欢把鸟类当作一种吉祥的象征，把花鸟的造型和图纹应用在祭祀用、的青铜器，以及兵器和钟鼎、洗盘、铜镜等日用器物等。因此，可以说这个时期是花鸟
中国传统人物画中常有一类表现高人逸士题材的作品，今人称之为【高士画】。何为高士，概括言之，乃志节高迈、高尚出俗之士。古人所谓——《战国策》中便已有了，此一文化概念传至后世，形象渐为明晰，而涵盖较为广阔
彭连熙，祖籍河北，1947年生人。1966年从天津南开中学毕业后考取天津美术学院因“文革”未能入学，走上了自学之路。1972年参加工作后，在纺织系统从事美术设计工作，并积极参加美协组织和举办的美术活动和美术展览。1979年调入美术学校任中国画教学，同年加入美协天津分会。1980年至1982年到天津美术学院国画系进修两年。1982年《藕香消暑图》入选全国红楼梦画展，并由天津杨柳青画社出版为特种通景四条屏轴画。1987年为上海静安希尔顿大酒店绘制巨幅壁画5米×24米 《韩熙载夜宴图》 。十几年来创作和出版过多种中国画、年画、连环画。
