王铎（1592-1652），字觉斯，号嵩樵，别署烟谭渔叟，孟津（今河南孟津）人。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，传世墨迹有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等。王铎是明末清初狂放书风的收尾者。王铎狂放书风对赵孟頫以来 温柔敦厚"的吴门书派审美体系构成了极大冲击，直接影响了清代书法的审美。本字典将王铎书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
文徵明（1470 1559），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。以兼善诸体闻名，尤擅行书小楷。其书风温润秀劲，温文儒雅，是吴门书派的开创者。其书法研习钟繇、王羲之、王献之和虞世南、褚遂良、欧阳询，法度谨严、笔锋劲秀、体态端庄，风格清秀俊雅，传世墨迹有小楷《前后赤壁赋》《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》；行书有《南窗记》《诗稿五种》《西苑诗》等。本字典将文徵明书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
该书收录近3000个现代汉语常用字作为字头。字头处附列相应的拼音、繁体字、异体字以及简要释义。字头下汇集该字的名家隶书书例，书例下方依次标注朝代、作者及出处。全书采取横式排列，正文前有汉语拼音音节索引和笔画索引，方便读者检索查阅，具有很强的实用价值和很高的艺术价值。
本书是《中国砚文化》系列图书中的本，是把砚和相关活动上升到艺术理论高度的一种尝试，是传统砚文化的继续和深入。本书主要涉及以下几个章节的内容：一、砚雕的历史、古代砚雕的流派及传承和发展；二、砚的基础知识，包括砚的构造、经典的砚式和传统砚式的主要要求；三、砚的制作，制作的前期准备、工艺流程以及如何包装；四、砚雕的艺术构成，艺术砚的设计与制作、不同类型的艺术砚的处理手法；五、相关砚雕的图片赏析。《砚雕》例证丰富，文字通俗，图片精美，全面介绍了砚雕历史、砚雕知识与砚雕技艺，兼具知识性与实用性，对砚雕工作者、砚台爱好、收藏与研究者具有参考价值。
《行书集王圣教序五种》是我社“条称体”系列图书又一新增品种。该系列已出图书有：《小楷洛神赋十三行五种》《楷书九成宫醴泉铭三种》《小楷灵飞经五种》《小楷乐毅论五种》《小楷孝女曹娥碑五种》《小楷黄庭经五种》《大字麻姑山仙坛记三种》《篆书说文解字部首四种》《篆书千字文五种》，等等，目前已出14种。本书选用了《集王圣教序》的五种经典版本：崇禹舲藏本、朱卧庵本、赵孟临本、董其昌临本、查声山临本，书后附有释文点校，历代集评，利于读者识读和学习。本书延续了“条称体”系列的经典特色：高清原迹，排比条陈，一本抵多本，方便读者比对、研习和书法实践，让学书者在细节中精进。
本书是依据“说文部首”而编的简明汉印字典，可供篆刻爱好者在初学汉印时查阅、临习。既是字典，也是字帖。《说文解字》是一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，是以小篆为研究对象的，由东汉许慎整理完成。许慎把汉字按字义分类归纳成540部，每部选一个字统领各目大义类，这一字即为“部首”。这540个部首是组成汉字的基本部件，是构成汉字的字根。自许慎创建以来，一直是研究、学习汉字的入门推荐。本书以“说文部首”541字为内容在众多金文中选取该字为“本字”，配以“今字”“注音”“释义”及“本字变体”“从此部诸字”等元素，供欲学金文篆法者入门使用。
中国传世碑帖，自成翰墨世界，气象万千。其经典者，引无数后学一窥秘奥。从来学书术众，各擅胜场。访碑临书，古已有之；摹拓习帖，世所从也。或有自历代前贤之书学论述寻道求法，另出机杼。然书论所涉，其有繁芜，要言导学，更需实践。而临池研墨，范本不可或缺；沐手提笔，尚需一碑一帖。 唯原碑原帖多蕴精华，名家临书佳作纷呈，择选时难取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可观名家临书之心法，或俾当世研习书艺者取事半功倍之门径。“一碑一帖”书系，盖承此任。其每册择一碑或一帖，以名家临书和原碑原帖对照，逐字比较，逐行寻理。习名家笔法，悟经典奥义。一碑一世界，一帖一气象。 《集字圣教序》为唐代长安弘福寺僧人怀仁从内府所藏王羲之行书遗墨中集字而成，后摹勒上石，现存西安碑林。此碑为历代书家所重，是学习行书的很
《九成宫醴泉铭》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。《九成宫醴泉铭》（李祺本·姚孟起临本·邓散木临本·杨华临本）是在上一版本的基础上将两本书合二为一，在附加视频的基础上，还会在每一页上面附上释文和欧楷的知识性内容。该书还附加了宋拓李祺本和姚孟起临本的整幅拓片印刷品。更增加了该书的可读性与 知识性。
《颜真卿述张长史笔法十二意》由孙宝文编
《曹全碑》系列图书是河南美术出版社在新时期将书法与新媒体结合的全新尝试。《曹全碑》（原拓·翁志飞临本）中的范字以二维码附加视频的形式进行逐个示范，生动形象，不仅具有别开生面的展现效果，更有比以往书籍更强的直观性与实用性。可以说该书从宏观、微观的不同角度对《曹全碑》进行了细致的剖析，极大地提高了该书的附加值，相信一定能惠及读者。该书选用的是经典的版本图版清晰，字口清楚，是比较好的、适合初学者及书法爱好者和书法专业人士的范本。
赵孟頫小楷《道德经》存世有多个版本，本书选印之本书于元延佑三年（一三一六），赵孟頫时年六十三岁，据卷末落款，乃「为进之高士」所书。此帖点画精到，字字不苟，舒展自然，充分体现了赵孟頫小楷劲媚灵动、清丽神逸的特点，是赵孟頫晚年小楷的代表作。
《急就章》是研究古代章草的重要资料，传为三国吴皇象所书，有摹本流传。宋叶梦得曾以摹本刻石，明正统四年（1439年）吉水杨政得叶刻拓本，覆刻于松江，石在松江府学，世称“松江本急就章”。此刻石经明清不断椎拓，笔画损泐很多，原石近年已毁。此本仅第二十三章“礜”字稍模糊，字形尚能辨识，余皆完整无缺，为极难得之初拓本。此本为启功先生旧藏，册页装，44开，纵24、横14厘米，册内有容庚引首，尾有马衡、叶恭绰、郑世芬、林志钧、黄晓纾、黄君坦、谢稚柳、于省吾题跋，具有极高的艺术价值和学术价值。
本书是我社品牌图书《中国名砚》系列之一，专题介绍辽宁省本溪砚台的历史沿革及其文化特色，书中系统介绍辽砚砚石的分布及主要矿坑；辽砚的石色，石质及石病；辽砚雕刻的普遍性与特殊性；当代辽砚生产概况以及辽砚文化产业的可持续发展。《辽砚》是一部十分不错的专著。书中十分详细的解说了辽砚的一些不为人知的故事和典故，较其他的专业类读书，添加了更多的趣味性，更容易使读者融入其中。另外书中所列的石品，膘皮，石色等与兆砚的相关基础知识也很全面，可读性较强。
《唐 颜真卿郭虚己墓志铭》由洪亮主编
书稿介绍了易县悠久厚重的历史文化底蕴及其制砚历史，系统介绍易砚的砚石分布状况，砚石的特色，易砚的当代生产情况与潜力，并介绍优秀的砚雕工艺美术师，展示了易砚的文化价值，工艺价值，观赏价值和收藏价值。这是一本原创的砚文化审美的专著，从一个地方特色砚种，展示我国丰富灿烂的工艺美术成果。
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监园子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，或称《颜惟贞家庙碑》。颜真卿撰并书，李阳冰篆额。唐建中元年（七八〇）立于长安颜氏家庙中。篆额三行六字“颜氏家庙之碑”。碑文四面环刻，碑高三百三十八厘米，宽一百七十六厘米。前后皆二十四行，行四十七字；碑侧宽四十厘米，各六行，行五十二字。碑阴额有斋室小记，十行，共九字。原碑今存西安碑林。为颜真卿楷书代表作。本次选用之本为朵云轩所藏清初精拓本，碑阴斋室小记系其它旧本补配，宋人题记二则亦旧拓本补人。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印。
米芾（1051-1107），字元章，号襄阳居士，人称"米南宫"。书画皆精，尤善行草书，传世墨迹有《多景楼》《蜀素帖》等。本字典将米芾书法作品结集，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有拼音索引、笔画索引，方便检索。入选书迹均采自各大博物馆馆藏标准件作品，因此是真伪甄别、治学研究的重要依据。同时也是书法爱好者查检字体的实用工具书和行草书临摹创作的范本。
《书法原理讲稿》是以书法原理研究为主旨，通过对书法本体语言的笔法原理、字法原理、章法原理和墨法原理的研究，结合作者倡导的“书法本体语言一体化教学法”和“书法临创一体化教学法”，试图推动对传统书法的认知方式，并从以下四个方面的现代转型的探索提供理论依据。即其一，从实用书写，向艺用书写的转型。其二，从传统的写字教学，向现代书法美育教学的转型。其三，从书写笔画，向书写笔画与空间的转型。其四，从临摹碑帖，向用书法原理理论的指导性与经典碑帖的经典性双向验证的转型。总之，是促使我们传统的书法观念向现代书法观念转型，从而提高我们的认知维度和人古出新的能力。
韩天雍编著的《三笔三迹(修订本)》修订增加了空海《金刚般若经解题残卷》《大日经开题》《孙过庭书谱断简》《篆隶千字文断简》《益田池碑铭断简》《弘法大师请来目录》《遍照发挥性灵集》卷第五断简；最澄《入唐牒》；小野道风《玉泉帖》和《三体白氏诗卷》及《圆珍赠法印大和尚位并智证大师谥号敕书》；藤原行成的《本能寺切》《白氏文集》卷第六十三断简等。
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