黄自元自幼学习书法，初学颜真卿、柳公权，又师法欧阳询、王羲之、王献之等名家。从创作《楷书千字文》到《间架结构九十二法》，黄自元研习书法的行进脉络清晰可见。《间架结构九十二法》，即本版《黄自元楷书九十二法》，是黄氏成名之作，付梓于光绪甲申年（1884年）。当时黄自元四十七岁，书法认知、技艺已日臻纯熟，极富个人见地。需要说明的是，《间架结构九十二法》是黄氏临摹清代名士邵瑛（乾隆四十九年进士）的《间架结构摘要九十二法》的心得，以心得化口诀，辅以临字说明，由此成为书法入门的珍贵启蒙法帖。《间架结构九十二法》是黄自元一生钻研书法钻研楷书的总结之作。他介绍推广前辈邵英的作品，也因此成就了一段佳话，让世人知道了邵英的存在与其不凡的成就。其推广之功，与成集之功相得益彰。

《九成宫醴泉铭》成于唐太宗贞观六年（632年）。时值盛夏，唐太宗于九成宫（隋文帝时期之仁寿宫，后更名）避暑，偶然间发现一处泉水，欣喜不已，遂令魏征撰文，欧阳询书丹，记录了这一避暑偶遇。该碑文除了介绍九成宫的雄伟壮观，醴泉的发现始末外，尤其歌颂了太宗皇帝的文治武功，厉行节俭的优秀品质，并刊引典籍点睛醴泉的出现是 天子令德 所致，然后引出 居高思坠，持满戒盈 的谏诤之言，以隋炀帝覆亡为鉴。《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年之作，气象庄严，行距疏朗，结体修长，上窄下宽。通篇下来，气韵萧然，化险为夷，瘦硬中携温润。后世给予《九成宫醴泉铭》极高的评价，溢美之词数不胜数。简言之， 《醴泉铭》为正书* 天下*楷书 。

《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》。唐高宗永徽四年（653年）立，共立有两块石碑，分别在陕西西安大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中。两碑碑额、碑文书写方向左右呼应对称，共一千四百六十三字。上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，在塔底层南面券门西侧砖龛中，唐太宗李世民撰文，褚遂良书丹，碑文二十一行，每行四十二字，由右向左；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，唐高宗李治撰，褚遂良书，碑文二十行，每行四十字，由左向右。万文韶为碑刻字。书写此文时，褚遂良五十八岁，书法已臻化境，笔锋一咏三叹， 美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。 清人甚至给予了冠绝唐碑的极高评价。《雁塔圣教序》是后人研习唐楷的绝佳范本。

本书是《策划书写作教程》的配套教材。选入16份策划书，归为3篇。第1篇包括3份广告公司精心策划的经典案例，涉及“品牌重新定位”、“新体验运动”、“出轨的创意——新书销售”；第2篇包括10份策划人精心策划的经典案例，有站在行政角度的宏观策划，有为大学校园旁的小店做的营销策划，在为食品、家具、家居艺术品及奇石做的推广策划；第3篇从正在求学路上跋涉的学习者的作品中选入3份优秀的策划案，它们代表了正在积极向上攀登的学习者的态度。林林总总的策划书，是学习定策划的蓝本，为阅读者的审美提供对象，从阅读中获取新知。

草书是很为自由奔放、优美灵动的书体，也是很为简约的汉字书体。《大学书法教材·大学书法草书临摹教程》为“大学书法教材”系列之一，重点介绍了草书的名称及含义，草书名称的发生，章草与草书体的形成，草书风格的很好化及其意义，草书的笔法与墨法，草书的单字结构，草书的章法构成等内容，是学习草书的入门向导和深造门径。

本书为田蕴章教授精选365个常用字，亲笔所书，每字的楷行草三体表现，为书法爱好者临帖佳作。

三星堆遗址所在的古蜀国都邑是古蜀文明中心遗址之一。1986年三星堆遗址祭祀坑的发掘在世界上引起巨大轰动。"沉睡三千年，一醒惊天下。"三星堆一、二号祭祀坑发掘出土的诸多精美绝伦的青铜器，是独一无二的旷世神品和前所未见的稀世珍品，它是上个世纪人类伟大的考古发现之一，更是人类宝贵的文化遗产，它的发掘证明了长江流域同样是中华文明的发源地，是中国乃至世界青铜文明的杰出代表。

《欧体楷书基础教程（毛笔）》是一本为适应书法等级考试和广大书法爱好者学习书法基本技法的需要而精心编写的欧体书法教材。内容是从最基本的知识讲起，如何选毛笔，如何执笔，基本笔法有哪些，书法作品的题款与印章的用法；重点内容主要是讲欧体的基本笔画、偏旁部首等。

《大学书法通识》分为四篇，分别为书法历史篇、书法美学与欣赏篇、书法技法篇、篆刻与余论篇。 《大学书法通识》作者王三山多年来积累了深厚的书法艺术造诣，从汉字起源、先秦书法到明清书法、近现代书法，从如何欣赏书法到临摹的技法，系统全面地阐述了中国书法的发展历程与美学欣赏，具有很高的艺术鉴赏水平，并收录大量古代名碑名帖的清晰图片，是大学生朋友与书法爱好者全面、系统了解我国书法艺术的必选入门书目。

作为 普通高等教育 十一五 *规划教材 书法教程 系列的收官之作，这部《师范书法教程》分为 毛笔篇 硬笔篇 粉笔篇 三大部分，共十五章。第yi章对 书法 概念有规范而科学的阐释，另对书法的妙用与学习方法等也有较全面的阐述和介绍；第二章对书法史与五大书体作简要勾勒和介绍；第三章对文房用具常识、购买参考等作简要介绍；第四章重点阐述择师与临帖、入帖与出帖、执笔和运笔的重要性；第五章着重介绍楷书的书写要领，关于楷书结构的若干法则具有独创性；第六章就楷书向行书的转化作重点讲解；第七章是隶书及其书写法则的介绍与讲解；第八至第十章全面介绍和讲解硬笔楷书、行书、隶书各书体的写法；第十一至第十三章针对师范生着重讲解粉笔字的书写要领和板书设计，体现师范院校的教学特色；第十四章是本书的一大亮点，旨在使读者认识到

为了帮助青年朋友更好地了解书法，我们组织编写了这本有关书法基本技能训练的教材。它的指导思想是尽可能让学生在有限的时间内，更多地了解书法*精华的部分。为此，我们采用如下编写框架：*大板块是 经典学习 。以篆、隶、楷、行、草五体为主干，提举历代*有影响的名碑名帖，通过 选字解析 选择用笔与结构*典型性的范字，逐字进行技巧分析说，为学习者架设俯瞰书法形式与技术的高地，帮助学生了解和掌握不同书法形式的创造规律。通过附设 集字练习 ，为学生提供一个有趣味的练习渠道，便消化吸收掌握所学技巧；学会如何 学以致用 ，将从古典碑帖中学到的书法技术，尽快用于艺术表现与创作。第二大板块是 阅读思考 。主要选择历*有影响的艺术文献，内容涉及常见的书法典故、历史传说、书法理论名篇、人物、事件、名作等，供大家阅读。两大

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。沈菊所编的《欧阳询楷书集字春联(春联挥毫 )》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。

关于行书的含义，唐代的张怀瓘早在书断中指出：行书“即正书之小(言为)，务从简易，相间流行，故谓之行书”正因为它有着“小(言为)”“简易”及“相间流行”的诸方面特点，所以在体态的造型方面是很不平衡的。对行书之中楷法多于草法的被称为“行楷”；草法多于楷法的被称为“行草”。就这样一个具有广泛群众基础的书法品种，便始终伦为枇收和草书的属，岂不冤哉!我们且从客观实际出发，王羲之兰亭序的楷法和乐毅论中的楷法相比，颜真卿祭稿中的草法和同时代旭、素二人草法相印证，其用笔，结体都是大相径庭和。因此，行书毕竟是行书，自从逾越了晋代简牍的樊篱，被李世民、李邕、张从申等人移植到碑刻中以后，便已奠定了它自己独立的地位。延至宋元两代，蔡、苏、黄、米、赵孟頫、鲜于枢等大家辈出。异彩纷呈，实已睥睨书坛，入纉大统

本书系统地介绍了书法的基础知识以及练习法。全书分为十章内容，分别讲述了书法艺术的概述、书写工具和材料、书法艺术的基本技法、楷书、隶书、行书、钢笔书法、章法布局、书法美的欣赏。本书的特点是既较为详细介绍了书法的理论知识，又给出了非常多的书法字帖供学生练习，图文并茂。书末还附有许多书法知识及相对应的优秀作品。

本书是中国历代著名书法碑帖学习教程系列之一。它以颜真卿的《多宝塔碑》为教学摹本，教你如何书写毛笔楷体。全书共分七章，内容涉及书法的基本常识，基本笔画，笔画结构，偏旁部首，结构，集字集语，章法等。

史焕全主编的《书法教程》在编写中遵循实用性与艺术性相结合的原 则，以实用性为主，艺术性为辅，软笔、硬笔书法相结合，以软笔带动硬 笔，并互相借鉴，各显特点。 《书法教程》在编写内容上，以楷书为主，以行书、隶书为辅。加强 基础知识学习，突出技能、技法的训练。力求做到由浅入深，循序渐进， 讲练结合，突出重点。所选古今名家碑帖及范字、范例作品，既可开阔学 生视野，提高艺术欣赏水平，又可在学生摹练时，有章可循。本书适合作 为中等职业学校和普通中学的书法教材。

王大有编著的《大学书法实用教程》注重艺术理论与实践性相结合，以实用性、知识性相结合为编写目的，旨在提高大学生汉字书写能力与审美情趣，注重书法技能的训练。全书共分六章，内容包括：学习书法的意义及方法，楷书与行书，基本笔画的写法与构成规律，书法的章法，经典名帖欣赏与临习，常用部首字的规范写法与实训。全书图文并茂，讲解详细，后还附有大量的临习作品，以提高书法实践能力，真正达到提高书法水平的目的。《大学书法实用教程》适合高等院校、高职高专、成人、函授的教材或教学辅导使用，也可供书法爱好者参考。