本书是面向书法爱好者者的一部书法临帖指导普及图书。从为什么要临帖、临帖的“形”与“神”、临帖的“动作”、如何临金石碑版、临帖的结构、临帖的章法、“集古字”、如何读帖、临帖的境界等九个方面全面讲解书法临帖的要诀，将书法学习带回临帖这一最基础又最为重要的步骤中来。作者方建勋是北京大学校友书画协会的书法导师，是一位拥有深厚美学素养的成熟书法家，又拥有书法教学的丰富经验，本书即为其为北大师生讲授书法临帖课程的蓝本。
《石门颂》是中国书法 的一座丰碑，是汉代颂体代表作『汉三颂』之一。 《石门颂》摩崖石刻，隶中之草，纵横变化；整饬灵动，规整奔放；洒落有致，俊俏劲拔；字形严谨，富于生机；含蓄蕴藉，遒劲有力；挽舟逆行，力逾千钧；鲜活意趣，古拙飘逸…… 《石门颂》影响着汉碑学以及广大书法爱好者。 《石门颂》的文采行文可谓上乘之作，内容丰富，朗朗上口。后人应习其字，识其意；断其句，知其意；临其形，会其意。 本书为《石门颂》的全注、全释、全译版本，以分句、分段、分节，大字图的 形式进行彩色印刷。 此外，本书还附有临帖书法，以便于学习爱好者读帖、临帖、意帖，领会其精神和精髓。
本书原为北京大学文化研究与发展中心主任秘书方建勋编写的大学通识课教材，全书从甲骨文开始，历述篆、隶、楷、行、草、硬笔书法的特征和欣赏方法，并介绍书法、篆刻、文房用品相关的知识。文笔通畅朴实，生动有趣，同时配有丰富的图例，适合青少年阅读和学习。 作者认为提升书法鉴赏眼光，要了解作品背后的世界。任何一件书法作品，都诞生于某一特定时间与空间。鉴赏者只有对书法家完成作品的那个特定时空有所了解，才能穿越历史时空，拉近自我与书法家的心灵距离。书、印都为“心画”，每个书法家的作品都是他生命的照现，照现出其个人的气质、胸襟、性格、情感、修养等。书法，它在照现个体生命品质的同时，也把艺术家对身边这个生生不息的世界的理解化蕴在其中。所以，我们欣赏古代的经典书法，不仅是娱乐消遣，还是我们的生命
怀素生活在中国历为繁荣昌盛的唐代一时任永州刺史的王邕，对治下的这位青年僧人书家倍加称许，欣然与之交游，自谓：“我牧此州喜相识，又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆”。同时，他还将怀素狂草书法艺术推介给来零陵旅游的大诗人李白（干元二年）、被贬为昭州平乐尉途经零陵（天宝十二年，公元七五三年）的吏部尚书韦陟、干元年间被贬为永州司尸参军的膳部员外郎卢象、与王邕颇多交往的“郡守王公”窦翼、大历元年至三年间“主运湖南”的湖南留侯戴叔伦等当时一大批名望甚高的文人，又亲自与怀素“同舟北上”……可以想见怀素在当时所获得的尊重，并由此而得以留芳。 怀素圆寂一千多年后，永州地方有识之士仰怀素“狂来轻世界，醉襄得真如”的狂单线条语言和“骤雨旋风，变幻无穷”的狂放意境，遍搜怀
本书分三册，收录海外所藏敦煌文书中 书法艺术价值的十件作品。 册含六件墨迹，以唐人临本居多，兼顾唐至五代时期写本，取法王羲之、智永等名家；第二册含三件拓本，为唐太宗、欧阳询等名家书写，且均为传世孤本；第三册为柳公权书《金刚经》拓本。作品书体覆盖楷、行、草诸体，时代跨度自唐初至五代后梁，展现了唐五代书法的多样化风貌。
秦汉是中国文字演变 丰富的时期，这一时期的简牍帛书风格多样，堪称简牍书法艺术的 ，其书法墨迹极大的丰富了汉代隶书、章草的研究内容及形式，为中国书法史提供了很多考证资料。近年来，出土的简牍帛书数量众多，原先属于不同地域的简牍中，还带有战国时期各国文字的遗绪。从战国到东晋，我们可以明确地发现汉字书体从纂书向隶书、草书、行书和楷书的发展过程。一方面，在官方流传的正体之外，简牍中还呈现了过渡性书体的丰富样式：另一方面，由于简牍是书写罪迹，也使人们看到同期碑刻之外的日常书写。 简牍是秦汉书法文献中的重要资料。本书收录了睡虎地秦简、里耶秦简、居延汉简等具有代表性的秦汉简牍作品。这些作品自然灵活、潇洒字如的书写风格，是简牍书法特有的艺术美感。为秦汉简牍学习和研究的读者提供了 范本。
......
“越是民族的，越就是世界的”说法，已被无数的艺术实践所证明。书法作为中国传统艺术的精粹之一，在当今仍然焕发着青春活力。随着科技的飞越发展，书法遂渐从古代的一门学科演变为现代人茶余饭后，修身养性、陶冶情操的一门艺术，书写一幅好的书法作品，成为人们在烦忙生活后的一种雅趣。在此我们编选了这一套具有历史代表性和影响力的作品，供广大书法爱好者欣赏。
《龙虫并雕——李刚田书印随笔》收录李刚田谈读书、写字、治印文章二十余篇。回眸书坛百年，书中既有对书法篆刻艺术渊源与流变的梳理，又有对书法篆刻大家一家一派的分析；有关书法篆刻创作技法、字法、形式的总结既是作者长期书法篆刻实践所得，亦是作者多年参与展赛评审的心得之谈。内容真切平实，对书法、篆刻学习有的指导意义。
