本册在每张原图中精选写的较为精彩的片段予以放大，充分展示其细节，还配有专业的技法讲解，及精准的释文标注。
《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，立于东汉灵帝中平二年 (185)，碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳文字记述郃阳县令曹全的家世及生平。曹全，汉初名相曹参的后代，建宁二年 (169)举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，率兵征讨疏勒国，杀其王和德，迁右扶风槐里令，后任郃阳令。此碑是其下属群僚集资刻石以颂其功之作，碑阴镌刻曹全门下故吏姓名及捐资数目。文中除了记述曹全的生平和世系外，还记载了汉代重大的历史事件。如文中有『疏勒国王和德弑父篡位』、『和德面缚归死』等语，与文献记载不尽相同，可作为订正历史的参考。另外，该碑文还记载了东汉末年『黄巾起义』的爆发，『起兵幽冀，兖、豫、荆、杨，同时并动』，声浪波及陕西，郃阳县民郭家等起而响应，遂成『燔烧城寺，万民骚扰，人怀不安，三郡告急』的社会状况。 《曹全
临读经典碑帖为书法学习之不二法门。中国历代名家辈出，传世碑帖无数。这套《中国书法名碑名帖原色放大本》遴选书法史上经典，装帧典雅，印刷精美，堪称佳制。 本系列采用底本，高清彩色印刷；穿线装订，拆阅方便实用。力求 下真迹一等 之效果。系列的特点则是对原作或拓本稍加放大，使得细节纤毫毕现。无论线条的张力、墨色与叠加，还是纸张的颜色及气息，都毫厘间淋漓尽现。 颇极精工，无复遗恨 ，希望本套丛书的出版对读者诸君在临读碑帖和书法创作中有所帮助。
1.甄选8套热门碑帖，原色高清呈现 2.精选原帖重点例字，高清精修放大 3.书写技法图文详解，有方法更易学 4.配双机位教学视频，老师教更高效
《九成宫醴泉铭》镌立于唐贞观六年（632），由魏徵撰文、欧阳询书丹。此碑是唐代楷书的经典范本，又有『楷书之极则』的美誉。 唐贞观五年（631），太宗皇帝将隋代『仁寿宫』扩建成避暑行宫，并更名曰『九成宫』。醴泉即甘美的泉水，碑文中引经据典说明有醴泉喷涌而出是 『天子令德』所致，因此铭石颂德，便有了这篇文辞典雅的《九成宫醴泉铭》。九成宫遗址今位于陕西麟游县城西2.5千米处，《九成宫醴泉铭》碑石仍屹立于此。碑文中叙述了『九成宫』的来历及宫殿建筑的壮观，颂扬了唐太宗的武功文治和节俭精神。行文至*后，忠耿的魏徵还不忘提出 『居高思坠，持满戒溢』的谏言。 欧体楷书用笔刚健，起止处扎钉截铁、干净利落，笔势内擫、骨法遒劲，结字内紧外舒，笔画瘦硬中含方峻，字形平正中寓险绝，法度严谨，风格鲜明。
王铎书法自谓『独宗羲献』，中进士后曾与倪元璐、黄道周相约攻书。倪学苏，黄学钟，王则学王羲之。在『二王』书法的基础上，王铎又兼习李邕、颜真卿、米芾诸家之法。于米书下力尤甚，因为在他看来：『米芾书本羲献 深得《兰亭》法 』 王铎的出现为晚明『二王』书风的承传与诠释确立了新的典范。首先，他解决了小字扩大所带来的诸如笔画简单、笔力怯弱等技法问题，下笔大字如小字，锋势全备，笔力强健，沉着痛快，笔画饱满，线条遒劲；其次，小字的展大势必导致审美点由细微笔法的变化转向对整体气势的把握，因此字法和章法便显得更为重要。王铎书法吸收李邕、米芾等欹侧取势的结字方法，并创造性地运用涨墨效果，其书法整体营造出了虚实对比、欹正相生的强烈视觉形式感，这种形式感也成为明清书法的时代图式。
《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩明府孔子庙碑》等，东汉永寿二年(156)所立，现存山东曲阜孔庙。四面皆刻，碑阳记述鲁相韩敕素尊孔子，而数百年间孔宅、孔庙屡遭毁坏。鉴于此，韩敕遵照古制添造了一批用于祭祀的礼器，并修缮了孔宅、孔庙，复原了两辆孔子日常乘坐的马车，疏浚水道，引来清流，旨在弘彰儒家礼法。鲁人感念韩敕之德政，而集资修建此碑。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。虽不见书丹者姓名，然修庙祭孔，歌功颂德，此碑的书写与镌刻定是出自大家之手。其书风遒劲而典雅，肃穆而秀逸，堪称汉隶中的经典之作，也是曲阜孔庙的珍品。其与《史晨碑》《乙瑛碑》合称『孔庙三大名碑』。 《礼器碑》的用笔细劲挺健、刚柔兼济，结字纵横有度、舒展空灵。时而用跌宕起伏的笔法来加强线形的变
柳公权之书，本于家学，出入于颜真卿，又得欧阳询之劲峭、虞世南之圆融、褚遂良之疏朗，创为新体，世称『柳体』。《旧唐书》称其书『体势劲媚，自成一家』。柳书在当时影响很大，『当时公卿大臣家碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货贝，曰此购柳书』。其传世碑刻有《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军碑》等。此外，柳公权还擅行草书，有《伏审帖》《十六日帖》《辱问帖》等帖传世，另有墨迹《蒙诏帖》《王献之送梨帖跋》。宋朱长文《续书断》断其书云：『公权博贯经术，正书及行，皆妙品之首，草不失能。盖其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家 』 《神策军碑》，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（843）立于皇宫禁地，原碑久佚。崔铉撰文，柳公权书。《神策军碑》是柳公权楷书代表作之一
品读中国历代碑帖，玩味古人的笔墨风神。胡竹峰品读的不仅是书法之美、文人雅趣，更有烟火日常。王羲之为友人送橘呈上一份《奉橘帖》写有 奉橘三百枚，霜未降，未可多得 的情谊；金农的《金农题画记》写着 豆荚青，豆花白。豆荚肥，秋雨湿。想见田间午饭时，此中滋味，问着肉食贵人全不知。 ，道出四时风物的生活妙趣；张旭有一日肚痛，狂笔书就《肚痛贴》 这一切正是 一半是尘土，一半是清风，一半是生活，一半是艺术 。在流动的清澈行文中，作者带我们通往明、清、唐、宋与魏晋，这是碑帖之路也是古典之路，更是一个人的心路。
《急就章》，又名《急就篇》，乃西汉元帝时黄门令史游为儿童识字所编字书，因篇首有『急就』二字而得名。《急就章》的形式为三言、四言或七言韵文，内容涉及广泛，如同一部小型百科全书。该文从汉至唐一直是习见的蒙学教材，影响广泛。 本册《急就章》，相传为三国时吴皇象所书。宋人叶梦得获唐人摹本，书正书释文并列于旁，并刻于颍昌。其摹本缺三百余字。明正统四年（1439），吉水杨政据叶梦得拓本临摹上石，所缺之字以元末明初宋克临本补全。因刻于松江，故称《松江本急就章》。此石高185cm，宽93cm，厚22.5cm。碑阳6栏，栏33行，行11字。碑阴续刻2栏，第2栏左边沿处竖刻楷书『文庙』二字，第3栏刻叶梦得宣和二年(1120)题跋，18行，行14字。再下是宋克临本补字，每段末用小楷标明所补字数及起讫段落。后刻宋克章草题跋及其所书章草陶渊
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精 ，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。”赵孟頫《真草千字文》，纸本册页，纵24.7厘米，宽25厘米，现藏于北京故宫博物院。未署书写年代，应是早年临习智永《真草文字文》作品。真书写得端庄典雅，意在示人以法度，草书用笔圆劲流美，是初学者临习范本的 之选。
隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取法者了了，此时的隶书已无复大汉威仪。 清代“碑学“兴起，书风复归于朴，在书目前大纛彪炳，而“碑学”之嚆矢，实始于篆隶之复兴。就隶书而言，清初郑篮浸淫汉碑三十余载，取法《曹全》《史晨》，虽“妄自挑趯”，有失汉人之沉雄伟岸，但遒媚、飘逸、奇宕之处毫无做作
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隶书是一种过渡性字体，它的成熟意味着又要向新的字体演变。汉末楷书的出现预示着隶书的没落。楷书逐渐取代隶书成为应用广泛的字体后，以“初唐四家”为代表，再经颜真卿、柳公权及元人赵孟頫等大家，致楷书发展。隶书在唐代曾有过短暂的中兴与辉煌，出现了以唐明皇、徐浩、韩择木马代表的“唐隶”，风格肥厚甜媚，格调不高，为识者所讥，但毕竟维系了隶书一脉。自宋至清初，隶书应用场景减少，能隶书者鲜，习隶者又多猎奇，即使如趟孟頫、文徵明等擅隶者，堪为后世取法者了了，此时的隶书已无复大汉威仪。 清代“碑学“兴起，书风复归于朴，在书目前大纛彪炳，而“碑学”之嚆矢，实始于篆隶之复兴。就隶书而言，清初郑篮浸淫汉碑三十余载，取法《曹全》《史晨》，虽“妄自挑趯”，有失汉人之沉雄伟岸，但遒媚、飘逸、奇宕之处毫无做作
为传承中华民族优秀文化，推进中小学书法教育，国家于2013年正式发布《中小学书法教育指导纲要》，要求在中小学教育中适度融入书法审美和书法文化，所的18种临摹范本和30种欣赏作品，涵盖了历代有代表性的书法名家、名作和碑帖。 本套《历代书法名家名帖名碑》丛书就是依据《中小学书法教育指导纲要》精神进行编写的，并将48种碑帖编入丛书。相信这套丛书的出版将为广大读者，特别是中小学师生提供欣赏学习名帖名碑、名家名作的有益资料。 本套丛书着重介绍书家及其艺术特征、主要流传作品以及对后世的影响。 古语说 知人论世 ，为了帮助读者把握书法文化的思想内涵，我们对每位书家的生平经历及其思想发展脉络进行了精要的介绍，让读者了解作者创作的特定的历史背景、所处的境况和作品的文化内涵。 本套丛书也着重碑帖技法解读及临帖指
《黄易 隶书朱子家训》由赵宏主编
为传承中华民族优秀文化，推进中小学书法教育，国家于2013年正式发布《中小学书法教育指导纲要》，要求在中小学教育中适度融入书法审美和书法文化，所的18种临摹范本和30种欣赏作品，涵盖了历代有代表性的书法名家、名作和碑帖。 本套《历代书法名家名帖名碑》丛书就是依据《中小学书法教育指导纲要》精神进行编写的，并将48种碑帖编入丛书。相信这套丛书的出版将为广大读者，特别是中小学师生提供欣赏学习名帖名碑、名家名作的有益资料。 本套丛书着重介绍书家及其艺术特征、主要流传作品以及对后世的影响。 古语说 知人论世 ，为了帮助读者把握书法文化的思想内涵，我们对每位书家的生平经历及其思想发展脉络进行了精要的介绍，让读者了解作者创作的特定的历史背景、所处的境况和作品的文化内涵。 本套丛书也着重碑帖技法解读及临帖指
本书以金石碑版、书画鉴赏为主，述及相关的名家名物、逸闻趣事。作者以其经手过眼的历代碑帖善本、书画墨迹等，结合相关文献考订，对公、私所藏珍稀佳品，多有折中前贤的评说和独具心得的研究；对吴湖帆、施蛰存、白谦 慎诸 先生的金石碑版研究，张葱玉、 张伯驹 先生的古代书画考藏鉴赏，徐森玉、谢辰生、顾廷龙、王世襄等先生为追索流失海外文物所尽之心力等，都有比较翔实的论述。其中不少鲜为人知的珍贵文物、史料乃至掌故等，均为作者长期用心搜访，细心梳理所得，不仅对前人旧说多有订讹补遗，更有其自身独到的发现和新解。
