本书为以历史年代序次记载自宋代（960年）至当代（2010年）中国印学发展重要事略、人物、著述、谱录与代表作的学术工具书。全书编目约七千条，五十万字，凝聚了作者六十余年致力于篆刻艺术创作和研究的心血，被谢稚柳先生誉为“补前人之所未备，实有助印学研究之助，诚印坛之盛业也”。沙孟海先生赞之为“不朽之杰作，佩仰之至”。

一、本书选汉字1444个作字头，以繁体(或异体)作为四角号码查字的主要依据编辑成册。 二、正文字头上的4位数是四角号码，左上角的数字是号。多字同号者，仅一字标明四角号码，其它字仅标明号。 三、正文字头下方格内的字是小篆，小篆以下均为鸟虫篆。鸟虫篆下的号码是近、现代作者排列序号或选字朝代序号。作者排列不分先后。 四、正文前编有“鸟虫篆选录朝代及作者序号”。 五、“笔画检字查号表”汉字后的数字为正文四角号码。 为便于读者查找鸟虫篆，简体、繁体(异体)字同时编录表中。简体字列在繁体字之前。如“龙”在五画，“龙”在十七画，无论查“龙”的简体或繁体，均能找到“龙”的鸟虫篆。 六、为方便读者查找鸟虫篆，正文前编录了“繁体、简体、异体字对照表”。此表仍按四角号码(由小到大)的顺序排列，知其简体或异

西泠印人归之春善古文字训诂学，在从事篆刻外，爱好研究石鼓。经数十年之积累，对石鼓文的研究成果颇丰，现汇聚成集。本书记叙石鼓文考释的历史概况、石鼓文拓片的摹录收藏，及杨沂孙、萧退庵等书法家的临习情况，并选载归之春已发表的石鼓文考释论文及近作，结合研究成果，书中有集石鼓文古诗及石鼓文书楹联若干。

《秦西汉印章研究》是在作者博士后出站报告的基础上修改而成的。作者不仅对秦和西汉的印章进行了全面而系统的研究，填补了相关研究领域的空白，而且还收录了秦西汉时期几千枚印谱，是目前为止收集资料最为完备的，为后人的相关研究奠定了坚实基础。该项目成果曾经高明、李学勤、裘锡圭、林甘泉等专家学者评审鉴定，被认为是作风严谨、最见功力、超迈前人的成果。

篆刻是中国独特的一门艺术。它主要以汉字中的篆书为素材，以镌刻为手段，在方寸的空间裹进行创作。篆刻的作品——印章既有观赏性，更有宝用性，不论是日常生活，还是书画创作，处处可见它的光彩，故深受人们的喜爱。古往今来的文人雅士、逹官凡夫，无不以擁有一方精美的印章为乐。为了使篆刻爱好者比较方便地了解古代玺印的全貌，提高篆刻艺术水平，我们编纂了《中国古代玺印大典》。 本书所收印面上自殷商，下迄清末，共计一○六八三枚。目前所见明代以前各个时代的主要印章和明清著名篆刻家的代表作均已收录。

《张玄墓志》全称《魏故南阳张玄墓志铭》，清代因避清圣祖玄烨之讳而改称穴张黑女墓志移。刻于北魏普泰元年（五三一）十月，正书，二十行，满行二十字。原石久佚不存。清道光年间何绍基于山东发现此碑装裱本而闻世，此拓本共十二页，每页四行，满行八字，因海内孤本，故极为珍贵，今藏上海博物馆。 《张玄墓志》书法精美，刻工亦佳。用笔讲究中锋、侧锋的运用，注意藏锋、露锋的变化，体现含蓄而不外露的笔意；结体呈横势，单字结构宽绰，有隶书结体的扁方之意；章法布局整齐，字距稍大，行距稍小，但最后几行中出现错落的形态，貌似行书章法，又为整篇添了几分光彩及灵动之气。何绍基评之曰：『化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然道厚精古，未有可比肩穴黑女锣者。』

《多宝塔碑》曾经清代名人王虚舟题额，由清代学者钱大昕、姚鼐等人题跋，现藏于日本东京国立博物馆。“多宝塔碑”全称“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文”。此碑于唐代天宝十一年为千福寺和尚费全立，岑勋撰文，颜真卿书，史华刻石。颜真卿，字清臣，京兆万年《今陕西西安》人。玄宗开元进士，曾为平原太守，后封鲁郡公，因此有“颜平原”、“颜鲁公”之称。他精于书法，师承褚遂良、张旭，而自成一代宗师。此碑高二点六三米，宽一点四米，碑文三十四行，满行六十六字。颜真卿四十四岁时书写此碑，其时书家正值壮年。此碑书法整密匀稳，秀媚多姿，是学颜体字的重要范本之一。

《唐高力士墓誌》於一九九九年七月下旬在陝西蒲城縣保南鄉山西枓高力士墓出土，墓誌刊葬於唐代宗寶應二年四月十二日。墓誌並蓋均為青石質，呈長方形，高二。釐米「寬七九釐米、厚二八釐米，誌蓋篆書O、誌文四十五行，滿行約三十四字，行書。潘炎撰，張少悌書。今存蒲城縣博物館。 高力士（684!762》是唐玄宗時期最负盛名的大宦官，也是世人皆知的歷史人物。本姓馮，少閤入宮，為宦官高延福收為養子，改姓高。開元天寶間，寵任極專。累官驃騎大將軍，封渤海郡公。安史之亂，隨玄宗入蜀。肅宗朝配流黔中，復赦還，病死途中，代宗勅令陪葬玄宗泰陵。《舊唐書》卷一八四、《新唐書》卷二。七皆為立傳。以墓誌與其墓碑相參，可補史傳高力±初名元之闕，可糾史傳享年七十九歲為七十三歲之訛，可證唐代宦官制度『內侍置監，公首為監（碑文》

米芾蜀素帖苕溪诗帖经典碑帖还原放大集萃

《中国书法全集》上迄商周，下至当代，总计一百零八卷。立卷分两大类：一、断代卷；二、名家卷。各卷按时代归入十编之中，另有篆刻、论著、附录、補遗十编。精印现存世界各地珍藏的中国历代书法精品三万余幅。论文、考释二千余万字。许多图版均属发表。每卷内容有：书法家评传（或断代专论）、图版、书家书论、书家年表、书家生平行踪示意图、图版考证说明与释文、参考书目等。 该书不是一般性的艺术图册，而是继宋代《淳化阁帖》、清代《三希堂法帖》之后，中国当代书法学术界对几千年传统文化艺术——书法的一次空前整理、研究和评介。如此全面、系统、深入、细微地研讨一门艺术，不仅在中国，在世界学术界也是罕见的。此书对书法专家、研究者、爱好者、收藏者，均有极高价值。

中华文明源远流长，在浩如烟海的典籍中，有些堪称思想深刻、意义丰富、文辞隽永，业已成为中华传统思想与文化的经典，对中国人的国民性格、思维方式、道德规范、审美情趣等等，产生了恒久而深刻的影响。因此，要了解中国文化，必欲从这些经典入手，方能登得堂奥；要弘扬社会主义核心价值观，也必欲从这些经典入手，才能获得源头活水。“中华国学德育经典？孙晓云书法系列”即通过名家书写、名家注释的形式，向广大读者提供一个学习国学的书法范本，让他们在浸润精美艺术的同时，领会国学的精髓、传统的要义。《中庸》是儒家基本经典之一，传为孔门心法，是儒家最重要的哲学思想，“中庸”之道阐发了一种看待问题和处理问题的方法，但儒家思想家们认为，这个“中庸”蕴含着深刻的道理，它既是天下之正道，也是天下之定理。《中庸》也被

本书与作者另一部专著《欧阳询楷书艺术》基本上是一致的，可谓姐妹篇。所不同的作者在前者经验积累的基础上，将颜真卿放到一个更为广阔的历史文化背景中，多层面、多视角地对颜体的独特性、普遍性以及同其它书体间的关系进行系统而科学的阐述，诸如颜真卿与王羲之的比较、整个书法史上章法与墨法的演变等，更真切表现出颜体是最有生命力的艺术。 本书即作为学书的专著，又可作为大学和各类艺术院校的书法教材，也可供广大书法爱好者学习参考。

《徐三庚篆刻及其刀法》选取了大量徐三庚的篆刻作品，辅以例图剖析，适当以文字阐述徐三庚篆刻的主要特征，是一本给篆刻初学者或篆刻研究者的实用工具书。于2000年6月版次印刷，此次再版，作了一些调整： 一、 开本改变。开本改为32开，更便于读者阅读及携带。 二、 版式调整。现每知识点排为两页，左边页面为例印，右边页面为文字说明，读者阅读起来更直观。 三、内容调整。对原版中的一些错误进行了修正。

本书是“日本书法经典名帖”中的一册，书中主要收入了日本禅宗高僧的书法作品多幅。这些作品内容丰富，风格各异，字形流畅优美，充分显示了书法家所具有的深厚的书法造诣。该书印刷精美，较好地再现了作品，不仅有助于人们对古代日本书法的特色有一个了解，同时亦可作为临帖使用。 禅宗墨迹所书写的内容，多为禅家特有的辞句，如印可状、尺牍、法语、偈颂、画赞、跋语、寺号、雅号、字号等等，由于禅宗破除了人们对“佛”的偶像崇拜，否定佛教经典的，因此，在禅宗的墨迹里边，已经很少看得到前代所书写的佛经内容，以及千人一面、万卷雷同、正襟危坐、法度森严的写经体了。在形式表现上则更为丰富，打破了以往写经的传统模式，多为手札、条屏、榜书、手卷等等。

书法作品创作完成，一般要在署款后钤上名印，有的还要在右上角钤引首印，以及在适当的位置钤闲章，这样，一件书法作品才算完成。也就是说，一件作品要钤盖一至三方甚至更多的印章。这应该是几百年来已成定式的一项书法创作规则。其实，不光书法作品，水墨画也是一样，作者在画完后需要落上自己的名字，然后钤上名章，以及压角章等。如果只署名而未盖章，总觉得不能成为一幅完整的作品。可见，印章在书法绘画创作中有着必不可少的重要性。

鞠先生他不仅是书家，而且在文学修养方面也有很深的积淀，《偶语联璧》一书，主要是鞠先生通过不同的书写手段书写了从二字到百字的一百幅楹联。从他的作品中，淋漓尽致的折射出文学与书法的有机结合，文化与艺术的相互碰撞，它不仅赏心悦目，还给读者一份饕餮盛宴。

篆书在我国已有五千多年的历史。从广义上讲，它包括隶书以前的所有字体，如甲骨文、金文、石鼓文、大篆、小篆，它的造型艺术化程度很高，是世界文化奇迹。现代社会，篆书虽然已失去交流功能，但作为书法艺术却越来越受到重视，无论是产品的包装展示还是商标装帧设计、个性艺术印鉴、环境造型美化都离不开篆书艺术，所以，编纂一本大而全的高质量篆书字典是读者所需要的。目前出版的一些篆书字典，要么开型太小，要么分册过多，不利于读者查阅。针对市场需求，我社依据清末金石书法家汪仁寿先生收集整理的多册线装本穴金石大字典移，经过认真的组合编排，勘误校正，出版发行单本全集《穴金石大字典》。全书二一五五页，首文字头列篆字三干六百多个，重文范字十万有余，大开型精装设计，是目前单本收字最多，规模的篆书字典。

一个民族，不能没有精神家园，同样，一门艺术也不能没有深刻的思维能力做支撑。《书法美学论稿》(作者周俊杰)以中西方经典思维方式，全面、深入地解析书法本体，剖析其美的内在流程，将人们引入到一个独特、绚烂的美的世界，向人们提供了新的思维方式和思维空间，是当代书法界以及学术界的重要成果。

《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”