老友沈道榮先生在编撰了欧、褚、颜、柳诸先贤楷书字汇或辨异字典，以及隶书、草书辨异字典或手册之后，又编撰了此《全羲獻之行书草书字典》。“二王”在我国书法史上古有特别突出的地位，影响十分巨大而深远。他们的书作、特别是其行书和草书，已成为中国传统书实上的主流。然而，他们傅世的书迹、包括傅为他们所为的字迹非常丰富而纷繁，整理这些书迹是个十分繁难的工作。沈先生花费了数年的时间，从四百余帖、两万余字中遴选出出具有特色的一万余个范字。基本上概括了所能见到的“二王”有代表性的字迹，为有志学习“二王”书法的同好们提供了一个方便的平台。沈先生正以他多年编撰字汇的经验，设置了部首和笔画等检索方法，使众多、繁乱的王字变得易於查考。

《篆刻文化与艺术/江苏大学五棵松文化丛书》立足于“篆刻艺术从小众走向大众”这一创作思想，以“理论为经、实践为维”的思路布局内容，是一部专论篆刻艺术技法、史、论和文化的专著，力图反映在中华传统文化大发展大繁荣背景下高等学校对篆刻这么古老艺术的传承与创新。 本书在重点介绍篆刻传统技法的同时，对篆刻艺术本体进行了的美学探讨；详细阐述电脑激光雕刻的完整过程和相关软件使用方法；在篆刻作品的欣赏方面，除了历代名作以外，首次将李岚清同志的五十余方篆刻作品纳入其中，表达了对李岚清同志身体力行推广篆刻艺术的景仰之情。书中也对江苏大学多年来在师生中推广篆刻艺术所取得的成果进行了介绍。

怀素《自叙帖》，纸本，纵二十八点三厘米，横七日五十五厘米。共一百二十六行，六百九十八字。书于唐大历十二年（公元七七七年）。是怀素流传下来篇幅的作品，电是其晚年草书的代表作。曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文征明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。现藏台北故宫博物院。 怀素，约活动于八世纪三十年代至七十年代，本姓钱，字藏真，僧名怀素。生于湖南零陵县，后移居长沙。自幼热衷于草书艺术，其个性洒脱，书法造诣颇高，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵胄的称赏，纷纷赠以诗文。他摘录部分赠诗和序，以狂草写成此卷。明文征明题《自叙帖》曰：『藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。』明代安岐谓此帖：『墨气纸包精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。』此帖笔画

李唯是目前上海篆刻界的中年“实力派”，他师出韩门，根基扎实。后又向童衍方、刘一闻、陆康等诸大家求教，获益匪浅。他多年来致力于刻制中国茶文化诗文名句系列印，在圈内颇受好评。这部《李唯印稿》是他长年创作的一个总结，除了茶文化系列印外，还有名章、闲章等各种形式计两百余方。

《皇甫明公碑》碑文记述隋朝官员皇甫诞事迹。此碑较之于《醴泉铭》则显得用笔灵动峻拔，点画顾盼生姿。这大概是因为皇甫诞的身价不高，欧阳询在写此碑时不像写《醴泉铭》那样怀着诚敬端肃的心情，所以写得比较灵活自如，也就更能见其用笔与结体的特点。此碑现存西安碑林，碑已断裂，今所能见到的是断碑之前的拓本。

颜真卿（709-785），字清臣，京兆万年（今西安）人。玄宗开元进士，曾为平原太守，后封鲁郡公，故有『颜平原』、『颜鲁公』之称。是唐中期杰出的书法家。 《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，此碑于唐天宝十一年（752）而立，由岑勋撰文，颜真卿书，史华刻石。碑高二点六三米，宽一点四米，碑文三十四行，满行六十六字。颜真卿四十四岁书写此碑，此时书家正当壮年。此碑书法整密匀稳，秀媚多姿。后世学书颜体者，以其字小便于临写，故多从此入手。 由于此碑拓本甚多，编者去芜存真，精选其中珍贵拓本，在原拓字放大的基础上，按原碑文顺序结册出版，以飨广大书法爱好者。

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编9：真书（卷1）》带您一起领略真书的魅力。

继中国出版集团上海东方出版中心有限公司推出《东方“大家”书法艺术精品系列》之 周慧珺楷书前后赤壁赋 、 周慧珺行书杜甫诗选 、 刘小晴行书卷 、 刘小晴楷书洛神赋 、 谭延闿楷书贺君家传 、 马公愚楷书临大唐圣教序记 、 谢稚柳草书毛泽东诗词 、 张森隶书小石城山记 、 陈佩秋草书古诗集句 、 来楚生草书唐宋词选 之后又添《许宝驯真行草三体百家姓》和《许宝驯楷书月赋》两本精品字贴。二贴从隶入手，楷则初学欧阳询后兼及其他，草宗“二王“又偏爱虞世南之蕴藉，所作隶书古雅简朴，楷书平稳端庄南昌有飘逸之势，行草流转习动南昌无剑拨弩张弊，小楷为最，有魏晋遗风。作品多次入选国内外重要书法展览及在专业报刊发表，或被博物馆、纪念馆收藏及被镌刻，1987年应邀为上海科教电影制片厂拍摄《湖笔》电影，作隶，正，行，草各体。重视

本书对《独孤本兰亭十三跋》中的用笔特点、结字规律、章法布局、落款方法及钤印位置等做了详细的理论、创作指导。并附有词语书写练习，是从选字集结而成，可以为广大书法爱好者进行书法临习，同时可以为读者的创作提供参考。

《大盂鼎》是西周早期铭文，它在当时受到的重视，以及它被书写、铸造所面对的严肃与认真的创作心态是无与伦比的。它整列有序，笔划头粗尾细，左右基本对称、捺画出现一个粗重的顿，造成装饰效果，点笔粗拙厚重。本书将启示书法爱好者更多关注金文书风对当代书法创作的参照价值。

本书以《沙孟海印谱》等精钤印谱为底本，专业角度严选近200方原钤印稿， 15余方公私藏代表作原石照片，展示近代高等书法教育奠基人沙孟海的篆刻风貌，以及其对历史中各种印风的探索。高像素原色精印。 印蜕及边款均做释文，对作品中涉及的名句典故、历史人物详加注解，书后辑录历代精彩品评。

《中国民间书法字典》收录书迹，大多无书写者姓名，或虽具姓名，但书法史上无名，这些作品，我们统称为民间书法。上自魏晋下至清代共收录作品三十九种，集字三万三千六百个，正文部分收录字头二于九百六十个，按简体汉字之笔画数，再按首笔为横、竖、撇、捺、折的次序编排，并附有笔画检字表和汉语拼音索引。书眉注有字头，并在其右注有繁体或异体字。

《三希堂法帖》全名是《御刻三希堂石渠宝笈法帖》，全书共分32册，刻石500余块，收集了自魏 、晋至明代末年共134位书法家的300余件书法作品。本书在原著的基础上进行选编，收录了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》等。