本书依据陶瓷新彩装饰相关理论知识、实践技法编写,是一本针对性和实用性较强的教学用书。内容涉及理论概念和具体案例实操,主要内容包括:“陶瓷新彩装饰”学习之初,绘制工具材料介绍,典型技法范例,新彩烤花的工艺流程、常见问题及避免方法,新彩作品赏析。在主要内容的基础上,每章的前后设置了知识、技能、素质三大目标及课后实训板块,以便于学生 好地了解并掌握重点内容。本书可以作为高等院校陶瓷设计与工艺专业以及陶瓷艺术设计等类似专业的教材,还可以作为陶瓷绘画爱好者和相关从业者学习的参考资料。
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《江西文化符号丛书》选取山水文化、红色文化、农耕文化、陶瓷文化、书院文化、戏曲文化、中医药文化、商业文化、庐陵文化、临川文化、豫章文化、客家文化十二个方向,不同角度,相互呼应,重新梳理和构建了江西从古至今的物质文化发展,完成了对江西地方文化的梳理,是当今方志文化研究的重要集成,填补了许多空白,对于坚定江西的文化自信有着重要意义。 本册共分为八章,旨在让读者深入了解陶瓷对中国文化、人类文明的重大影响与巨大贡献。景德镇千年窑火不灭的历程,尤其是近三十年,其不甘于沉沦,重寻元气的丰沛与雄阔,吸引青春的创造与飞扬,已然是全球化时代下文化与艺术重新组合、人性与自由深度开拓的一块“飞地”。景德镇陶瓷正有意无意地走出一条涵盖人文理想、艺术精神与生活方式的独特的区域性社会发展模式。
宜兴紫砂以海上丝绸之路和“中国热”为推力,随着17世纪世界经济的流动、中西文化的碰撞,进入欧洲市场。17世纪饮茶文化在欧洲的传播及对茶器的市场需求,使得荷兰代尔夫特、英国斯塔福德郡、德国麦森等欧洲各国陶工竞相对宜兴紫砂进行仿制。陶工们的生产不是简单的模仿,在吸收与借鉴宜兴紫砂颜色、造型、装饰等艺术形式的同时,进行了工艺技术、设备的改进与艺术的本地化。这一生产过程,在客观上促进了欧洲早期陶瓷产业的提升。 同时,文化的交流是双向互动的,宜兴紫砂在不同历史语境中对欧洲艺术样态也进行了选择性地吸收、接纳。18~19世纪,紫砂茶器求新求异的造型、繁复华美的装饰表现出与欧洲审美趣味的融合。进入20世纪,宜兴紫砂一方面融入现代主义设计理念,为传统工艺文化带来新的生命力,另一方面仍然持续着它的影响力
本书依据陶瓷新彩装饰相关理论知识、实践技法编写,是一本针对性和实用性较强的教学用书。内容涉及理论概念和具体案例实操,主要内容包括:“陶瓷新彩装饰”学习之初,绘制工具材料介绍,典型技法范例,新彩烤花的工艺流程、常见问题及避免方法,新彩作品赏析。在主要内容的基础上,每章的前后设置了知识、技能、素质三大目标及课后实训板块,以便于学生 好地了解并掌握重点内容。本书可以作为高等院校陶瓷设计与工艺专业以及陶瓷艺术设计等类似专业的教材,还可以作为陶瓷绘画爱好者和相关从业者学习的参考资料。
宜兴紫砂以海上丝绸之路和“中国热”为推力,随着17世纪世界经济的流动、中西文化的碰撞,进入欧洲市场。17世纪饮茶文化在欧洲的传播及对茶器的市场需求,使得荷兰代尔夫特、英国斯塔福德郡、德国麦森等欧洲各国陶工竞相对宜兴紫砂进行仿制。陶工们的生产不是简单的模仿,在吸收与借鉴宜兴紫砂颜色、造型、装饰等艺术形式的同时,进行了工艺技术、设备的改进与艺术的本地化。这一生产过程,在客观上促进了欧洲早期陶瓷产业的提升。 同时,文化的交流是双向互动的,宜兴紫砂在不同历史语境中对欧洲艺术样态也进行了选择性地吸收、接纳。18~19世纪,紫砂茶器求新求异的造型、繁复华美的装饰表现出与欧洲审美趣味的融合。进入20世纪,宜兴紫砂一方面融入现代主义设计理念,为传统工艺文化带来新的生命力,另一方面仍然持续着它的影响力
浅绛是中国山水画的一种技法,为元代画家黄公望所创。清末,景德镇瓷画师们把这种技法运用到了瓷画中,并延伸到花鸟、人物的创作中,逐渐发展成为自成一体的瓷画艺术门类,后人就把它称为浅绛彩瓷。浅绛彩瓷画多是以古代文入画和海派画家的画为蓝本的,因此常书有“仿某人画法”、“抚某人笔意”等语。如“仿元人之法”、“仿华秋岳法”、“抚八大山人笔意”等。从清末到民国初,浅绛彩瓷在中国瓷器史上活跃了60多年,给今人留下了一笔珍贵的文化遗产。浅绛彩瓷由御窑厂的画师们发端,一开始就成为中国文人雅强。舞燕劳闲阶级的雅玩,受到热烈追捧,程门、金品卿、王少维等大师们的作品在当时就非常珍贵。后来有大量画师、匠人投入到浅绛彩的创作中,作品水平参差不齐、匠气日重,最终致使该创作走到了尽头。 浅绛彩瓷壶仅仅是瓷壶大家
青瓷技艺一脉传承,臻于宋元,衰于明清,复起于当代。近世以降,龙泉青瓷复兴之路纷繁流变。口述史体裁为保存社会特定群体记忆之佳选,本书通过口述史的视角和方法,选取青瓷泰斗徐朝兴、学院派大师张建平、“李生和”瓷厂第五代传人李震、新生代匠人王武4位非遗传承人为代表,通过对其个人及其家族时代记忆、空问记忆与乡愁记忆的考察,管窥在活态传承、活性流变、活力复兴语境中,师徒传承、家族传承与现代学徒制等不同传承样式所规约的龙泉青瓷人才培养过程,揭示分析其在教育成长、生产生活、艺术特色、美学思想等方面的差异和趋势,以期高质量地挖掘、阐释及存录龙泉青瓷代表性传承人与传承样式的文化记忆、传承机制的生活实践与生命体验、民间叙事与国家立场,力求对龙泉青瓷传承发展有所补益。
王洪伟、李建设著的《扎根的现代性--当代中国 钧窑先锋艺术(以张大强陶艺生命史为核心的艺术社 会学研究)》以钧窑原产地本土先锋陶 艺家张大强陶艺生命史为主线,将 其放置于宏大的历史、文化、时代 背景和工艺技艺层面上进行综合的 艺术社会学观照,侧重张大强“扎 根的现代性——当代中国钧窑先锋 艺术展”九十件陶艺作品的主题和 风格分析,以期推动扎根传统的钧 瓷技艺现代艺术创作的跨越性提升。
本书依据陶瓷新彩装饰相关理论知识、实践技法编写,是一本针对性和实用性较强的教学用书。内容涉及理论概念和具体案例实操,主要内容包括:“陶瓷新彩装饰”学习之初,绘制工具材料介绍,典型技法范例,新彩烤花的工艺流程、常见问题及避免方法,新彩作品赏析。在主要内容的基础上,每章的前后设置了知识、技能、素质三大目标及课后实训板块,以便于学生 好地了解并掌握重点内容。本书可以作为高等院校陶瓷设计与工艺专业以及陶瓷艺术设计等类似专业的教材,还可以作为陶瓷绘画爱好者和相关从业者学习的参考资料。
宜兴紫砂以海上丝绸之路和“中国热”为推力,随着17世纪世界经济的流动、中西文化的碰撞,进入欧洲市场。17世纪饮茶文化在欧洲的传播及对茶器的市场需求,使得荷兰代尔夫特、英国斯塔福德郡、德国麦森等欧洲各国陶工竞相对宜兴紫砂进行仿制。陶工们的生产不是简单的模仿,在吸收与借鉴宜兴紫砂颜色、造型、装饰等艺术形式的同时,进行了工艺技术、设备的改进与艺术的本地化。这一生产过程,在客观上促进了欧洲早期陶瓷产业的提升。 同时,文化的交流是双向互动的,宜兴紫砂在不同历史语境中对欧洲艺术样态也进行了选择性地吸收、接纳。18~19世纪,紫砂茶器求新求异的造型、繁复华美的装饰表现出与欧洲审美趣味的融合。进入20世纪,宜兴紫砂一方面融入现代主义设计理念,为传统工艺文化带来新的生命力,另一方面仍然持续着它的影响力
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宜兴紫砂以海上丝绸之路和“中国热”为推力,随着17世纪世界经济的流动、中西文化的碰撞,进入欧洲市场。17世纪饮茶文化在欧洲的传播及对茶器的市场需求,使得荷兰代尔夫特、英国斯塔福德郡、德国麦森等欧洲各国陶工竞相对宜兴紫砂进行仿制。陶工们的生产不是简单的模仿,在吸收与借鉴宜兴紫砂颜色、造型、装饰等艺术形式的同时,进行了工艺技术、设备的改进与艺术的本地化。这一生产过程,在客观上促进了欧洲早期陶瓷产业的提升。 同时,文化的交流是双向互动的,宜兴紫砂在不同历史语境中对欧洲艺术样态也进行了选择性地吸收、接纳。18~19世纪,紫砂茶器求新求异的造型、繁复华美的装饰表现出与欧洲审美趣味的融合。进入20世纪,宜兴紫砂一方面融入现代主义设计理念,为传统工艺文化带来新的生命力,另一方面仍然持续着它的影
清代晚期为清代制瓷业的最后时期,为嘉庆以后的道光、咸丰、同治、光绪、宣统五个朝代。清代晚期瓷器胎体较粗,釉色亦见有波浪釉现象,款识除道光朝以篆书“大清道光年制”外,其他各朝均为楷款书写,除青花、红彩还有暗刻等款识。 本书主要介绍了各种颜色釉,包括白釉、各种黄釉、蓝釉、绿釉、仿釉、茶叶末釉、酱釉、窑变釉、炉钧釉在清代晚期的烧造特点及不足之处。书中配有大量图片,并附简短说明及尺寸、款识、参考价格等。帮助读者对这一时期颜色釉瓷器有一个较为细致的了解。