珠穆朗玛之巅，圣洁的雪山女神遗世而独立，接受着山下传承万代的虔诚子孙顶礼膜拜；地中海岸，圆月从帕特农神庙顶上升起，清冷的光辉洒遍人类搭建过永恒神话的圣土；塞伦盖蒂草原，角马群在如血夕阳下汹涌奔流，生生不息的原始法则在这里以生命为鼓而搏动；北极的冰山在水面上泛着幽蓝的光彩，艾尔斯巨岩在晚霞中现出缤纷的红与黄；加勒比海滩，手遮着烈日去拥抱天际，远远的阳光和微微的涛声，忽然都近在咫尺 这个世界从不缺乏美，只要你有一颗不断感悟的心灵。 全书以不同的视角、别具匠心地选取了100处地球上*美、*动人心魄的自然和人文景观，按照每一处地方的自然特点以及所带给人的感受，将100处地方归为若干大的单元，各大单元下的每处地方又独立成篇，以优雅的行文配合精美的摄影图片，将世上各处臻于极致的自然之美、文明之

《 旅行:318国道·川藏线骑游纪行》是给318国道川藏线骑游爱好者一本全方位的指南，内容包括行前准备、装备清单、路途餐饮住宿指南、特殊情况应对措施等等，当然也有绝美的沿途美景和对藏地文化的切身体验。

在尼罗河的稍后时期生涯的斗争中，自然环境和地形都证明了它本身的特征。这一特征对它的青春期有决定性的影响，而后期的影响却来自人类。这一主题的转变不得不特别记录在河的硌里，在成熟期，它横穿土地时曾目周最久长的人类历史：一个世纪在苏丹，接着是六十个世纪在埃及。这样，本书开头一半的四分之三（关于上尼罗河的）将专用于自然界，只有四分之一用于历史。在后半部（关于埃及的）两者大致相等，特别是由于从阿斯旺和三角洲之间，地形、植物和动物的变化相地少些。

豫园始建于明朝嘉靖至万历年间(公元1559年)，是著名的江南古典园林，闻名中外的名胜古迹，为全国重点文物保护单位。 2003年，随着改革开放的不断深入，豫园根据原史料记载在园之东部进行改造，复建了豫园的旧时景观——听涛阁与涵碧楼。通体楠木的涵碧楼及辟为展示中华民族传统经典文化场所的听涛阔，成了豫园东部景区的一大亮点，丰富了豫园的文化内涵。豫园现占地三十余亩，筑园构思精巧，布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，其有限的空问蕴涵着无尽的意境。园中有厅、堂、亭、榭、楼、台、观、轩等古建筑四十余处，其数量之众，形式之多，为江南古典园林所罕见，漫步其间，仿佛置身于古代建筑艺术博物馆。 本书以中英法日韩5种文字带领中外读者感受魅力豫园。

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透过作者与各位建筑师之间友人般风趣亲密的对话，以及大量极精彩的照片、设计图和手绘建筑图，我们得以一窥建筑师们是如何思考他们的建筑，并一步步打造自己的居所的。在建造的过程中，他们的家居哲学和生活美学展露无遗。 《建筑师的旅行》中造访的每一位建筑师都有其独特的建筑哲学和美学思考，都代表了一种建筑类型和风格。本书涵盖了23位建筑师，也一览了当代建筑的整体风貌。

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这是一个追求的时代，我们独行天下，万里求读，这是一个理想的时代。我们怀抱梦想。跳上征途。这是一个激情的时代，我们志在四方，魂牵故土。

本书从历史、文化、景观、美食、购物等方面细数了哈尔滨的经典之处，向读者展现了一个最不可错过的哈尔滨。散落全篇的“游玩攻略”尽显从读者角度的贴心考虑。本书力图为读者呈现最精彩的城市旅行路线和最鲜明的城市特色，是自助旅行者了解哈尔滨、游览哈尔滨上佳的指南书籍。

阳朔位于广西东北部，距桂林市65公里，属广西桂林市管辖。阳朔县始建于隋开皇十年，距今已有1400余年的历史。全县总面积1428平方公里，人口30万。县治辖6镇3乡。 “桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”，这正是桂林山水与阳朔风光的写照。“山青、水秀、峰奇、洞巧”为阳朔风景的景观特色。 阳朔县内旅游资源丰富，可分为一环、二带、五景区。阳朔百里山川，处处奇山秀水，林木苍翠，峰峦重叠，川流横贯，村舍星布，自然景观与人文景观交相辉映，阳朔也因此享有“中国旅游名县”之盛誉。 阳朔人民心灵手巧，能就地取材，生产出各种各样的县有当地特色的工艺品，如书画、画扇、大理石、纸伞、竹制品等。阳朔人民还热情好客，如今每年到阳朔的中外游客有145万人次。日前还引进外资项目20多个，总投资达4亿元。 阳朔是美好而又醉人的，

《国家地理系列：游遍欧洲》精心选择了欧洲极具特色的20个国家，尽量做到包罗万象，把我们的热情和努力传递给每一位读者，让每位旅行者能够用最少的时间领略欧洲文化的概况，体味欧洲文明的精华，以使大家在浪漫的欧洲之行中尽情尽兴。

在蒸腾的氤氲温泉水中忘却疲惫，感受百年日式风情。 日本温泉研究会会长、泡汤“职人”郡司勇在近30年温泉巡游后，甄选出58家独具魅力的温泉老店，遍布日本北海道、关东、甲信越地方、四国、九州各地。除去众所周知的温泉旅馆外，特别收录多家展现历史风情的百年温泉老店，让人在泡汤之余一览当地特色建筑，品味不一样的日本文化。

对出自他们手下的数百篇文章，我们作了精心的收集、筛选和分类组合，它们中的精华现在就呈现在您的面前。按照“突出‘我见我闻我感我悟思’，突出形象、直观和作者的个人参与”的编选原则，《西藏风俗亲历记》里收录的文章主要描述、记述西藏极为丰富的民俗风情资源，突出现场亲历，力图产生身临其境的阅读效果；《西藏当代旅行记》则侧重记述当代人对浩如烟海的西藏自然和人文景观的直观所获，试图突出新事物、新视野、新感悟；《西藏胜迹探访记》里收录的则是对遍布雪域高原的寺庙、古迹以及一些带有神秘色彩的地方、一些神秘现象的寻觅、探访及思索的结晶。随着时代的变迁，当我们身处二十一世纪初的视野里，书中所涉的一些风俗已失却了原来的韵味；出于自然或人为的原因，一些景观改变了初始的风貌，一些神秘现象已不复存在。事过

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本书以浓墨重彩的笔法解读北京的胡同。北京到底有多少条胡同呢，据考察，到二十世纪末，北京的胡同巷子的确切数字为6029条，其中以胡同命名的达1320多条。北京人似乎忒讲究走路，对自己脚下的条条胡同，大都有个有趣的名儿，不是叫起来图顺口，就是听起来很形象。如细长的叫竹竿胡同，扁长的称扁担胡同，两头粗细相差很大的叫小喇叭胡同。另外，根据北京土语的儿化音起名：背阴儿胡同、取灯儿胡同、鸦儿胡同、井儿胡同等。 有些胡同取材于生活，如柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同等。还有一些以寺庙命名的，也有一长串：隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同。本书作者深入这些胡同，挖掘这些胡同的前世与今生，串起了北京的历史。