随着《奥运争光计划》的实施和申办奥运工作在我国的深入开展,激发了广大体育爱好者对奥林匹克知识的渴求。为此,我们编写了这套《奥运会项目大全》丛书,旨在为公众全面地、客观地、系统地提供奥运会项目的有关知识。 《奥运会项目大全》由奥林匹克运动会的竞赛项目组成,按项目分册,每册包括该项目的回顾与展望、技战术与训练、竞赛与成绩部分。力求全面地反映该项目在奥运会上的演变和发展;奥运会风云人物和重大事件;技战术的演进和训练的改革及其发展趋势;世界和我国该项体育组织及重要赛事;竞赛规则的变化和场地器材的革新;历届奥运会比赛成绩;世界和中国纪录等。内容丰富,材料翔实,图文并茂,融科学性、专业性、知识性、趣味性于一体,既可作为广大体育爱好者的观赏指南,又可成为体育工作者的专业参考书。
《志愿者服务心理指南》是《奥运会志愿者工作读本》的本书,以历届奥运会的真实事件和现实生活为背景,从赛场行为、交通安全、跨文化交流、环境适应和危机应对五个方面,全面、生动地介绍了志愿者在服务过程中可能遇到的问题,在采用案例分析方式进行心理学分析后,心理学专家为读者提出了应对建议。希望本书能为志愿者的快乐丁作、健康成长提供有益的帮助。本书读者对象为奥运志愿者(主要为城市志愿者)及一般读者。
中国正面临着一场历史性的大事件——2008年北京奥运会。 通过北京奥运会,中国将在政治、经济、社会、文化等领域经历巨大的变化。 北京奥运会将把全世界的中华民族凝聚成一团,并成为中国走向世界之首的契机。 本书分为三章:让奥运会成为国家腾飞的契机、人民团结一致的精神促进奥运会的圆满成功、奥运会结束后首尔与东京的变化。 中国正面临着一场历史性的大事件——2008年北京奥运会。本书以韩国驻华记者在中国的亲身体验为基础,结合韩国成功举办1988年奥运会的经验,从第三者的角度为中国为成功举办北京奥运会献计献策,具有强烈的可读性。
《有朋自远方来》从一个在中国生活了近lO年的美国人的视角出发,针对2008年北京奥运会期间将有大量的国际友人涌进中国的现实问题,介绍了中西方文化和习俗中存在的共性和差异,从社会秩序、行为处世、人际关系等方面提出了一些与他们交往中的注意事项和具体做法,告诉我们应该怎样更好地做好奥林匹克运动会的主人和接待工作,以让来访者有盼而来,满意而归,并给他们一个关于中国和谐、文明的美好印象。 全书语言简洁、明快,叙述生动、诙谐,多处以讲故事的形式展开话题,让读者在轻松、有趣的阅读中自然地了解西方文化和习俗。 该书不仅适合奥运会的志愿者和其他有机会接触外国访客的工作人员阅读,同样可供广大英语爱好者学习西方文化使用。
奥林匹克起源何方?奥林匹克精神是什么?古代奥运与现代奥运有什么不同?历届奥运会上创造了多少纪录?奥林匹克与文学、艺术有没有交集?中国与奥运会有着怎样的情感和关系?北京奥运准备好了吗? 也许你对奥林匹克有着无数的问号,那就请你翻开《奥林匹克有问必答》吧!书中提供了有关奥林匹克的1400个问题的答案,全面生动,简明扼要,让你随时随地,有问必答!
这是一本具有深度、较有特色的奥林匹克读物。它记载了古今奥运漫长岁月的风风雨雨,彰显了前人创业的艰辛,揭示了奥林匹克主义人生哲学的真谛及其无穷的魅力。 书中用激情的语言,赞颂了从许海峰首金到张怡宁百金中国在奥运赛场的辉煌战绩,回顾了北京两次征战申办并最终赢得2008年奥运承办权的曲折历程,并简洁地阐述了北京奥运筹组进展顺利的情况,等等。
一切从远古的一场和平、公平的体育竞赛开始,人们逐渐地发现、领悟其中的精髓,把奥林匹克主义及其精神中的文化思想发扬光大,走向人类的和谐发展,这正是学习、研究、传承奥林匹克文化的根本价值所在。《奥林匹克文化》撰写的直接目的是作为奥林匹克学院的所有学生必修的通识课程教材。了解、学习、传承奥林匹克文化精神是所有奥林匹克学院学生的应有之义。
《奥运会奇闻轶事(全民阅读体育知识读本)》以独特的视角、幽默的语言及图文并茂的形式,以准确、翔实的资料,记述了一百多年来现代奥运会上各类激动人心的故事,尤其是其中所发生的种种怪事、趣事和一些匪夷所思的事件,可谓是一部饶有趣味的“另类”现代奥运史。我们相信读者读完《奥运会奇闻轶事(全民阅读体育知识读本)》后,必将从另一角度去了解并熟悉现代奥运会,由此对奥运会的历史和未来产生浓厚的兴趣,并努力参与这一人类的盛会。
半个世纪以来,现代奥林匹克运动史的大量相关著作,不断付梓出版。但是过多阅读诠释性著作,有时会使人忘记作者本人在其原著中所表达的初衷和本意。有多少人读过那位与千年的传统连在一起的、创建了新奥运会的人物的《奥林匹克回忆录》?1931年,皮埃尔·德·顾拜旦69岁,出版了这部《奥林匹克回忆录》。他可以在充分长久的时间之后,高屋建瓴地回首他单枪匹马、排除万难、艰苦创业的最初阶段了。正如他在本书结束部分所写的那样,他力图做到实事求是,尊重事物的相应价值和自然发展的结果。
乙酉年秋,游莱州大泽山。车行夏丘柞村一带乡间小路。突然,路边村头的一处墙壁上见一抹白灰,上书“前方50米有石灰”。那字体生涩、稚拙,不靠碑,不靠帖,没笔法,没章法,任着性子,信手写就。直看得人心痒,手痒。真想跳下车去,找一处墙头,学着民间“书法家”的样子,把什么碑、帖、源流统统忘掉,信马由缰地写去。我把乡间的这种书法戏称作墙头书。这种书法鲜活、稚拙,不造作,生机勃勃。即这种民间书法没有经过加工锤炼,处处透出幼稚或者笨拙。生和熟是一对矛盾,它们既互相对立,又互相依存,在条件下,互相转化。“熟”一般会使人想到“成熟”、“老练”或者“造诣深厚”。成熟往往是初学者向往和渴求的目标。然而,熟不完全是好事。成熟往往导致僵化、老套、结壳、老气横秋。在艺术上,这是可怕的。熟需要返生,才能丢掉