《少林正宗内功五拳》主要介绍少林正宗内功五拳，先总体介绍了少林正宗内功五拳的精义，然后分别介绍了龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳，最后详细介绍了少林正宗内功五拳的172势。语言通俗易懂，并配有大量插图，适用于广大少林拳法的爱好者。
站桩原是我国武术传统的基本功，过去皆以口传心授，闭门自秘，自20世纪20年代起，河北省深县王芗斋先生始公开传授，并在实践中丰富提高，使站桩逐步发展成为一种疗效卓著的医疗体育。王芗斋先生传授的站桩功，是在心意拳、形意拳、意拳、大成拳的基础上，摒弃了传统的套路架子和招法，专门强调意念引导，精神假借，统一意志，统一气力，统一动作，使形、意、力、气、神，浑元一体，调动全身一切积极因素，为一击而服务的新兴拳学派，因此，时人以拳术改革家视之。大成拳的锻炼方法是以站桩为主，佐以走步、试力、发力、试声、推手、实战。
太乙乘风剑又名太乙游龙剑，寓意太乙真人乘风舞剑、翩翩而起的道骨仙风形象，剑术中包含着浓厚的道家文化。《太乙乘风剑》根据作者余安仁多年从事武术竞赛、教学的经验，依据教学的原则，介绍了太乙乘风剑的剑谱、基础动作图解、套路动作图解等内容，文中配以大量图片并随书配套教学，以方便广大爱好者学习。《太乙乘风剑》既能增强学者的学习兴趣，又能体会到与作者隔空“切磋”的乐趣。
《中国传统武术拳种汇编》介绍的内容主要是：拳种套路、功法的名称，以及该拳种的风格、特点、起源、主要流派、现在的流行区域等。所介绍之拳种，都是目前有人在“传”与“练”的门派。
《中国武术文化论稿》是部系统地从武术与中国文化精神的角度 研究梳理总结中国武术文化产生、发展、特色、神韵以及与其他文化交融且具有通论性质的学术专著，分上、中、下三编。内容包括中国武术的基本历史面貌与主要线索，即武术发展的几个主 要分期、重要线索、基本背景、历史成因及特点、规律等；从血 缘根基（宗法制度）、世俗主义、审美文化、天人合一（天人协 调、内在 ）、刚健有为（强调竞争，但主要是竞智）等方面阐释武术文化与中国文化的基本精神之关系；关于武术若干重要象征与特殊物事的考证，如“剑器”考、“射柳”考、“朴刀”考、“南少林”考、“峨眉派”考等，从而 具象地展示武术文化的特色以及中国文化精神的神韵。项目充分展示中国武术有着足够的文化负载能力，中国武术文化因其内涵广大丰富且有着充分的自足的功
自伏羲画卦，阐明阴阳，远取诸物，近取诸身，始作八卦，象生其中。嗣命阴康作大舞戏，舒展肢体，循还气血，以愈民疾；黄帝作内经，探按摩导引诸法，以却病苦；老子讲性命，学成道教鼻祖；释氏谈慧命，旨成西方之佛；孔子论天命之性．而易行乎中；庄子吐故纳新，合于呼吸，熊经鸟伸，以求难老，汉华佗氏因而推广作五禽戏（虎鹿熊猿鸟），运动锻炼身心，以强精神，此皆古圣发明体育之由来也。今之讲体育者，不能参赞古圣之旨，言术不言理，言势不言意，视击技为无用，不以作锻炼身心之大道，已失体育之原理矣。且人生日食五谷，又有七情六欲之熏心，荣卫失宜，六气所中气，血凝聚而成疾，青年人往往而夭寿，良可痛惜也。此书是编，释明古圣真意，作象形术以倡其道，使人四体百骸运动而像其形，效其灵性，悟其真意，通其造化，以除疾病，
《中国太极拳统真大典(3卷)》以其举世无匹的文言武举展示了真宗嫡传的脉流叙说，给面对众多太极学说而感迷惑的人们以衡准之判据。
从2003年正式推出4种健身气功到再编创推出5套新功法，无疑为不同人群提供了更多的功法选择。编创推出新功法是我们工作的一部分，更重要的是扎扎实实地在群众中推广普及，并且还需要在实践中进一步做好科学工作，使新功法不断补充，日臻完善。但愿5套新功法成为全民健身活动中的标志性项目，但愿健身气功工作为建设体育强国作出应有的贡献。
武当游龙拳，据传起源于道教的“太一道”，拳法则由“太乙功”演化而成。历代均为单传，其特点不仅具有太极拳的内外相合、上下相随，动作柔和舒展，绵绵不断、行云流水的动态特色和健身特点，还有腰腿功的缠丝走化劲，内劲自摩自拉功、气功合为一体。技法重视擒拿封闭，跌扑发放。 本书包括太乙游龙拳功法、太乙游龙技击术、穿花扑蝶功和丹家道功八段锦等章节，内容将游龙拳的基本动作、游龙拳法、游龙拳散手、游龙拳吐纳术等武功全面披露，新颖、别致。书中对每势的重要动作运动过程都配有精美的图片并做了详尽的解说,对每个动作的要领及容易出现的问题也作了提示，内容丰富，简明易懂，有着很强的实用性和研究、收藏价值。
内容简介
安天荣在书中详论了霍氏八极拳源流、沿革及特点，以图文详解了基本功、小架、大架和对接。透过300余幅示范图片，不仅可看到独特的沉坠劲、十字劲、缠丝劲劲法，朴实简洁、发劲刚猛的动作特点，还可一睹中国拳术所崇尚的阳刚之美。
