本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

《京房易学思想探索》内容简介：易学的发展，是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程，京房易学吸收了阴阳五行学说，创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架，言灾异之变，讲占候之术，并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究，从京房的易学思想出发，可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。

局，无处不在。小到人与人的竞争，大到统治一个国家，都需要策略。做局就是一种在长期生存和发展中形成的人生博弈手段。中国人的人际关系，概括起来不出一个“局”字。做局并非贬义，而是在复杂的格局下，力求自保以维持生存，或者发展以改变命运的技巧。 一部中国史，也可以说是一部博弈史，其中有数不清的局，看得人眼花缭乱，读得人惊心动魄。不论忠奸善恶，每个人的命运都与形形色色的局联系在一起，只不过有的人在做局，有的人在防局罢了。局做得好，做局的人可能会一举成名，一夜暴富，一帆风顺；做得不好，做局的人也会身败名裂、自取其咎、一失足成千古恨。做局者与防局者的角色，是随时可以互换的，一个人可以给别人做局，也同时要谨慎应对别人设下的局，避免成为炮灰和牺牲品。 本书不是在教你诈，而是希望透过历史

《寻找生命中真正的快乐(真爱)》是许多人经数千个步骤体验、总结、累积的成果。对于体验的过程，有的我已经印象不深，有的干脆忘记了。我亦难向每一位曾经对《寻找生命中真正的快乐(真爱)》内容有过贡献的人一一道谢。但是，我心中的感激之情的确无法言表。在此，我想试着以《寻找生命中真正的快乐(真爱)》公开出版的方式来表达我的谢意。我曾把一些麻烦和伤害带给关心过我的人，我一直坚持从错误中体验，因此，这给关心我的人带来痛苦和困扰。一些人在我体验的过程中以身心来支持我，书中所有的经验事例和建议方法都曾经在这些勇敢人们的身心上得到过验证。

人生在世，分寸无处不在、无处不有，人际关系需要把握分寸，成就事业需要把握分寸，推进工作需要把握分寸，掌握分寸，是获得好人缘的准则，是获得成功的要务。

《宽恕的能量:拥抱生命内在的》内容简介：人们往往都有这样的经历，就是在遇到一些事情后，会控制不住地愤怒、怨恨、责备，过后却又深感自己为什么那么计较、心胸为什么那么容不下东西，反而因为这影响了自己的好心情和生活质量。《宽恕的能量:拥抱生命内在的》将教你如何将愤怒、责备和怨恨转化为无条件的爱与平和、感谢，从而使自己能以更佳的状态来工作和生活。作者认为，宽容是我们通往理想生活的钥匙，它并不是简单地放下过去，而是通过一系列快速、有效且易于使用的办法，使我们受害者的原型，从而去拥抱生命内在的。

本书所告诉我们的就是，不要将人情、人缘、人品、人脉这些人生最重要的因素当做负担，而要巧妙地使用他们，为你的人生铺就成功之路。 人情——指人之常情，又指人情交往。无论承办任何事情，都需要有人的配合和支持，人的一生不能没有朋友，而之所以能够成为朋友的基础则是人情、友情、亲情。 人缘——指人之俗缘，又指人际关系。我们无论做任何事，都会与他人生发某种关系，中国人成功靠人缘。没有好的人缘，不知要失去多少成功的机会，干多少事倍功半的傻事。

纵观中国近代历史，很少有人像曾国藩那样，获得的评价是天壤之别，敬爱与痛恨。推崇与指责，同时加于一身。爱之者说：曾国藩老成练达，深谋远虑，终成大业，是国家的脊梁。恨之者说：曾国藩老奸巨滑，心术多端，深不可测，是封建官场中的“老狐狸”。如果去掉措辞中的褒贬色彩，便可发现，人们对曾国藩其人有一个清晰而深刻的共识，一言以蔽之，就是“老谋深算”。 《