本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

本书的特色：，本书讨论有关成功方法与技巧的众多著作中，算是一部集大成的作品。第二、作者刻意将成功年龄限制在“四十岁以前”，可谓意义深大。试观当前的工商业界，年龄已不再受到严格的限制，年方三十出头的主官直如过江之鲫。由此可见，现代社会所强调的是能力与耐力，不论老幼，只要能具备这些条件，任何人都可以出来闯天下。第三、本书内容并非纯粹由上而下的教条方式，亦非空调的理论，书中列举了许多四十岁前便已走出自己的道路，寻得自己天空的成功故事，正是特色所在，也使本书更具说明力与说服力。

《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，为人，为官，处世有方，也就是“术”。该书是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成，具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术，每一个“术”字，它都关乎一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“术”字决定其是平凡还是；对于一个平凡人来说，它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道：“官术，世之仅见！”

这本看似简单的书，记录了布本多尔夫先生登山的经历，以及在登山过程中的体验和感悟，可以说是他人生的写照。对于他，登山是寻找和发现，是愉悦和满足，是做符合自我特有本性的事情，是做自己真心想做的事情，是对生命提问的积极回答。和目标不是他登山和做事的，只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。

当今的世界，饶恕已经成为人们的需求之一。 每个人都被人伤害过，也都伤害过别人。 当被人伤害时，人们的自然反应不是原谅，不是放手，人们的自然反应是反击，是要对方感受到同样的痛苦和折磨，是紧紧攥住怨恨的石块和痛苦的沙粒。 但当你浑身的每个细胞都充满了愤恨、指责和痛楚时，你的做法是努力去饶恕：因为怨恨只会伤人害己，饶恕却使人得到莫大的释放和祝福。 扔掉手心攥住的石块和沙粒，你才能伸手去捕捉幸福；倒空你内心的愤怒、怨恨和指责，你才能走向可以自由呼吸、欢笑、感恩的生活。 学习饶恕，学习放下过去，努力活好现在，走向光明未来！

犹太人以其独特的处世智慧和赚钱哲学，摘取了“世界商人”的桂冠。他们在财富领域的成就让世人刮目相看。在全世界最有钱的企业家中，犹太人占一半以上。在美国的百万富翁中，犹太人居三分之一。福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人。在犹太人历史上，更是出现了若干的商业巨头：超级石油大亨洛克菲勒，华尔街的奇才约翰·皮尔庞特·摩根，享誉欧洲乃至全球的金融家族——罗思柴尔德家族，曾掌管美国经济命脉的关联储前主席格林斯潘，美国最年轻的亿万富翁布林……

在中国漫长的封建社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。 而官场则是在这各种“场”中，代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。