书是“近代司法判决丛编”系列之一的“各省审判厅判牍(王朝末日的新式审判)”专著，具体包括了：晚清地方司法改革之成果汇集、批词类、判词类、规则类等方面的内容。 本书适合从事法律工作的人员参考、学习使用。 为适应20世纪90年代以来学术界对近代法研究的需要，近十年来，学界与出版机构合作，发掘出版近代法资料，虽然尚不能说已成风气，但亦已出现喜人的成果。 批推出的是《各省审判厅判牍》、《塔景亭案牍》和《民刑事裁判大全》三部地方司法判决汇编。清末推行司法独立后成立了各级审判厅和检察厅，《各省审判厅判牍》是由他们制作的批词和判决汇集。其中所搜集的，当然不可能是当时的全部判决和批词，但是 们从中已能看出中国早地方法院运作面貌。 尤其值得一提的是，我于1995年在日本东洋文化研究所发现《各省审判厅判牍

史学不是科学，法不也不是科学，所以结合了两者的法史学当代也不是科学。用三段论来表述；史学不是科学，法学是史学的一支，以所法史学不是科学。正因为法史学不是科学，所以它更重要。但必须说明的是，法史学的研究仍然必须运用科学方法。以司法审判来比方，法院进行司法审判时，必须先确定民刑案件的真实真相，也就是必须先发现案件的事实真相，才能适用法律。法史关切的就是案件的事实真相唯有运用科学方法，正确发现案件的真实真相，再加上正确的适用法律，公平正义的司法审判才可能达到。

亨利 梅因爵士是19世纪英国历史法学派的代表人物，他为人熟知的，无疑是《古代法》中的这一宏伟表述：所有进步社会的运动，是一个从 身份到契约 的运动。然而，梅因在任职于英属印度殖民地官员时，却对印度那原始的 身份社会 进行饱含同情的辩护，批评对印度进行过快的 现代化 开发，反对给印度制定成文法典。那么，梅因的理论与政治实践是否存在分裂？这种悖论性的现象背后，是否有更深层的原因？ 在《帝国的辩解》中，曼特娜集中讨论了梅因的政法理论、政治实践与19世纪帝国主义话语间的互动关系。通过把梅因的思想放置在自由主义思潮和英帝国殖民的 印度经验 语境中，作者精彩地展示了梅因对 传统 现代 、 普世性 本土性 的思考，是如何推动现代人类学、社会学的发展，以及如何影响帝国主义意识形态的转型 这一点对于我们理解今日世界的

历 的统治者都用法律来维持秩序，但是法律不仅仅是权力和社会控制的工具，法律还让普通人有了表达个人期待的机会。牛津大学法律人类学教授费尔南达·皮里追溯了古往今来、存在于世界主要文明的复杂法律体系的兴衰，同时展示了普通人是如何借助法律来定义社区、规范贸易和建设文明的。皮里认为，真正将人类团结在一起的是我们对法律能够产生正义、对抗压迫、从混乱中创造秩序的信念。

本书以涉卖淫刑事犯罪司法认定为研究对象，主要内容包括：刑法意义上卖淫的概念，组织卖淫罪、协助组织卖淫罪、强迫卖淫罪以及引诱、容留、介绍卖淫罪的司法认定，还对传播性病罪、涉卖淫刑事犯罪案件罪数及量刑、特

长孙无忌的《唐律疏议（精）》按照唐律十二篇的顺序，对五0二条律文逐条逐句进行了注解，并以问答的形式，辨异析疑。编撰者还根据战国、秦汉、魏晋南北朝至隋以来的封建法律理论，对于律文的内容叙述其源流，对其含义加以发挥，对不完备的地方加以补充，使唐律的内容详实丰富。因为本书是官方编写又由皇帝命令颁行全国，所以具有极大的权威性，此后唐代官吏审理案件均以它作为标准。因此，本书的实践结果远远超过了原来的编撰目的，它不仅仅是唐律的注释书，还是与律并行的唐代国家法典之一。因为本书总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度作了准确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论根据，所以其问世，标志着中国古代立法达到了优选水平。 作为中国封建法制的优选成就，《唐律疏议（精）》

该书的主要读者是法学教授学者、研究学者和学生。该书出版后还要提交给优选检察院副检察长等国家立法机关和相关立法人员，以便提供国内立法史料的参考。

秦涛著的《律令时代的议事以制（汉代集议制研究）》所论之汉代集议制，指汉代朝廷或各级官署通过合议的方式以立法建制、司法决事的机制，经朝廷或中央官署集议而形成的法律文件、司法判例具有 高效力。所以，集议制本身既是有汉一代之基本大法，又是研究汉代法制的枢纽所在。本书正是从这两个方面进行考证、论析。

我们依稀觉得是人类“创造”了法律，所以应该已经很了解它了，但知其然未必知其所以然。法律的深层逻辑和人类的道德直觉（公平或正义）可以用简单的数学公式来描述吗？ 大多数法律人对此不以为然，因为他们意识不到自己接受的法学教育从一开始就毁灭了这种希望。 法律 古老的源头应该是个 简单的算法，即“返还法则”，它是人类制度文明的逻辑起点，也是民法和刑法的共同源头。本书讲述了从返还法则到复杂法律制度的演化史，以此呈现法律的深层逻辑，打破部门法的界限，以联结思维取代割据思维，把不同门类的法律知识点重新组合，进而实现法学内部及法学和其他学科的融会贯通。

本书选择重点的人物、文本、时代和论题，以思想家的经典著作或文本为中心，以古典政治哲学与法律哲学（法理学）为起始，旨在从政体的角度重述（西方）两千多年的法治思想史与理论史，研究欧洲从古典社会到启蒙时代的一些重要的思想家、法学家对法治政体问题的思索与探析。具体来说，就是依据政体论与法治论相贯通的观点，特别是类型学的方法，重新解读过去已经被人们多次书写的法治思想史，从而分疏出法治政体的思想史、理论史。

本书以逻辑主线为纲，从“实战”出发对如何进行专利申请文件的撰写进行讲解。通过“椅子”这一模拟案例，讲解如何借助逻辑主线来撰写权利要求，并借助真实专利技术方案，对实战中权利要求的撰写进行分析。对于说明书的撰写，本书从“清楚”“完整”“支持”这三个方面给出了整体撰写原则，并结合真实技术方案，对说明书各部分的撰写要求进行了讲解。全书始终关注逻辑主线这一专利代理中的核心要素，并始终强调工作态度的重要性。全书 大部分内容为案例实践，通俗易懂，适于从事专利实务工作的人士阅读。

欧洲的共同法发端于12世纪，它是意大利北部的学者们在对罗马法和教会法的传世文献进行复原和整理的过程之中锻造出来的一套体系化、专业化的智识。中世纪大学教育的体制随着法学教师与学生们的相互博弈逐渐壮大，它促使共同法变成一种易于在课堂中传授的、不断发展的理论，并使得共同法翻山越海，散播至欧陆各地， 终成为各国政要塑造和调整其本国法秩序的 为重要的智识基础。近代以来，共同法的影响力因为欧洲民族 法典化运动的兴起而有所减弱，但是作为一套长期占据统治地位的知识体系，它依旧支配着欧陆各国法学家、立法者以及司法官的头脑，因而共同法不仅成为欧陆各国实定法的底色，并且为 统一欧洲的法律体系打上了难以磨灭的印记。

本书收录了托马斯？杜斐有关 法律史研究的三篇代表性论文：《德国法律史：本国传统与跨国视角》（German Legal History: National Traditions and Transnational Perspectives），《欧洲法律史：一种 视角》（Global Legal HisotrySetting Europe in Perspective），以及《 法律史：方法论的讨论》（Global Legal History: A Methodological Approach）。作者渐次以德国法律史、欧洲法律史和 法律史为主题，深刻反思了以民族 为边界的历史框架和欧洲中心主义的观念屏障，试图通过一种关联与互动的 视角，来打破自我与他者、欧洲与亚洲之界限。此外，本书还提供了一套崭新的方法论探索——侧重差异的法律文化转移（Translation）,突破狭隘欧洲法概念的“复规范性”（Multinormativity）,以及“ 地方化”（Glocalization）的法律空间预设，等等。

中国法制的历史经过四千多年漫长的发展过程，从来没有中断过，它的连续性、系统性和完整性在世界文明古国中是少有的。中国法制的历史又是产生在中华民族的文化土壤之上，是原生态的，在1840年西学东渐以前，从来没有受到外来法文化的影响，具有鲜明的特殊性和典型性。中国法制的历史，从夏朝建立国家起，直到晚清变法改制，迭经无数次的王朝兴衰，在国家治理和法制建设上积累了丰富的经验与教训，其中凝聚了先哲们的政治智慧、理性的法律思维和卓越的创造力。中国法制的历史不仅展示了灿烂的法律文化，也构建了彪炳史册、影响深广的中华法系。可以说，中国法制的历史是一座宏大的智库，蕴藏着丰富的文化遗产。由于古今的国情仍有相似之点，中华民族的精神和心态也有一脉相承之处，因此智库中的许多宝贵遗产都带有跨越时空的合理的

中国法律思想史（2012修订版）是研究中国历史上不同阶级、阶层、等级的代表人物及其学派的法律理论与观点的学科，其任务在于揭示这些理论与观点的内容、本质、作用与特点，阐述这些理论与观点的形成、发展与演变，以及既相互抗衡排斥又相互影响吸收的过程和规律。本书按照时间线索，介绍了自夏、商至五四运动以前的中国法律思想史。本书对不同时期法律思想的介绍兼顾了主流性与多元性，以更为全面地展示中国法律思想史的发展历程。为方便学习者更直观的感触历史，本书配有大量与史实相关的图片。

本书探讨了近代初期中西法律概念的变迁，以及这一变迁和个人经历、政治斗争、法律职业、话语背景的联系，并研究 中国因素 和 西方因素 在近现代是如何对撞的，对比中西法概念的语境和自身的内在逻辑，将理论与实践、人物与背景等具体关联的细节机制揭示出来。内容涉及 法律 是怎样实践的， 法律 一词的使用、翻译，法律概念的语境、社会政治背景，法学理论与个人实践、法学权*，对法律实证主义的反叛等。

西方法律思想史是以阐述西方历史上各个历史时期不同思想家的法律思想为内容的学科。学习西方法律思想史，有助于更为深刻地了解西方法律制度发展和运作的理论基础，也有助于充分了解中国现行的法律制度。本书的编写以体系简洁、内容扼要、论述通畅、语言朴素为宗旨，以方便学习者的学习并掌握所学内容为目标，对从古希腊、古罗马到当代的西方法律思想进行了分析介绍。

近年出土的古文献数量惊人，这些古文献以竹简木牍为主，兼之以铜器铭文、帛书、封泥等，其中法律史资料所占比重不小。这为法律史研究带来了全新的发展机遇。在相关领域的关注度较高。古代法制如此直观地贴近数千年后的现代人，法制形式的存废、律系脉络的梳理开始被重新审视。因此出土文献与法律史研究相当有价值。该论文集收入的论文跨度较广，甲骨、金文、楚简、秦汉简、晋律都有涉及，对出土法律文献研究中的若干重大论题多有反映。丰富了法制史研究的内容，具有很高的学术价值。该论文集就是对出土法律文献研究中若干重大论题的反映。

本书由德国当代 法学学者约翰？布劳恩耗时三十年根据19世纪德国 法学家爱德华？甘斯现存所有“自然法与普遍法历史”讲座学生笔记整理而成。原书一经出版便被评价为是当今德国古典哲学研究领域的“巨大收获”（吕迪格？布伯纳语），是“所有从事黑格尔及其弟子研究之人的幸事”（米夏埃尔？帕夫利克语）。本书将帮助我们 好地理解黑格尔，也将带领我们认识爱德华？甘斯这位不应被遗忘的法学家，同时填补黑格尔与马克思之间一处重要的研究空白。

本教材系统介绍了中国近五千年的法律发展历史，从制度和思想两方面阐述了法律史学科的基本理论和主要内容。全书以历史时序为经，以王朝的法律思想、立法概况、主要法律制度、司法制度为纬，对中国传统法律进行系统论述，每章设置关键词、思考题、参考书目等内容，注重吸收国内外法律史学研究的新成果，以开阔学生的法律文化视野，培养学生的理论分析能力。

本书是一本面向普通本科院校法学学生编写的选修课教材，作为法律学科中的一门理论学科，《西方法律思想史》有着极为重要的意义；本书用通俗易懂的语言，主次分明地介绍了西方法律思想发展史上的一些重要人物及其思想，使广大学生能够对西方法律思想史的发展脉络、代表人物和基本观点形成直观的认识，为继续研习其他部门法打下坚实基础。

《西方法律思想简史》内容涵盖古希腊、古罗马到当代，分古代、近代和现代三个阶段来介评西方主要的法学流派，信息量大，简明扼要，吸收了该学科近些年来研究的*成果，全面而简洁地向读者展现了西方法律思想史的概貌。严存生主编《西方法律思想简史》可以作为普通高等院校法学专业的教科书，也可供其他专业选用和社会读者阅读。

中国帝制后期的官员具备怎样的律法知识，刑名官员的专业程度如何，一直是学界讨论的重要话题。本书以现存三十余种明代《大明律》律注为主要材料，探究明代官员通晓律意的一般过程，将明代官员作为一个群体，对其通晓律意的程度作出估量。这一估量成为可能，与本书对制度的强调有关。作者认为制度在激励、规范和形塑官员群体通晓律意的过程中起到了核心的作用。在制度的框架下，明代官员群体出现律法知识的差异，其中刑部官员和宪府官员成为以《大明律》律注为核心的律法知识创造、流通的主要群体。以制度为依托，明代中后期，一个相对开放的律法知识领域得以形成。书坊本律注带入了基层、民间、商业的元素，与官员所创造的流通的律法知识形成有效互动，对于明代官员律法专业性的培养起到了相当关键的作用。