毫无疑问地，哈特教授的《法律的概念》是20世纪法律哲学领域重要的一本书，哈特教授对法律哲学和法理学的理论贡献是无与伦比的。从1961年问世以来，《天下 法律的概念（第三版）》以它优美的文笔和清晰的论证，激发了无数学生去思考与法律相关的种种问题，诸如 什么是法律 以及法律、道德与正义的区别。 《天下 法律的概念（第三版）》是学习法理学与法律哲学不可或缺的经典，且已经被翻译成许多不同语言的版本。《天下 法律的概念（第三版）》根据牛津大学出版社《法律的概念》2012年第三版而译。在本书中，哈特重新检视他的法哲学基础，并针对著名学者德沃金等人的评论予以回应。这本发人深省的新版--《天下 法律的概念（第三版）》，将成为理论界争议与评论的焦点，并且深受对法理学及法哲学有兴趣的人之喜爱。
《天下 博观 旧制度与大革命》通过对大量史实的分析，揭示了旧制度与大革命的内在联系。法国大革命似乎要摧毁一切旧制度，然而大革命却不知不觉中从旧制度继承了大部分情感、习惯、思想，一些原以为是大革命成就的制度其实是旧制度的继承和发展。作者不仅对法国大革命的起因与后果提出了一种开创性的解释之外，还提出了许多引发后来史学家和政治学家思考与探索的现象与问题。事实上，这本书写的并不是关于法国大革命的一般的历史叙述史，托克维尔在全书的前言部分就清楚地讲道： 我现在发表的这部书绝非一部法国大革命史；这样的历史已有人绘声绘色地写过，我不想再写。本书是一部关于这场大革命的研究。 拙译是： 目前出版的这本书，非写法国大革命史。该历史，早有人写得很精彩，我根本不会考虑再写。本书仅研究那场大革命。
伍德罗 巴菲尔德和乌戈 帕加洛简要介绍了与人工智能 (AI) 的设计和使用相关的法律问题，探讨了人工智能应用与人权、宪法、数据保护、刑法、侵权法和知识产权法等相关的问题，同时比较研究了美国、欧盟、日本和中国在内的多个法域的法律法规和判例法。 重点内容包括： 对可能受人工智能影响的人权和宪法问题的批判性见解； 讨论法人的概念，以及随着人工智能在智能方面的发展，法律如何应对； 介绍适用于人工智能的现行法律法规，并确定未来可能对法律提出挑战的领域。 这本高级导论非常适合对法律如何应用于人工智能感兴趣的法律和社会科学学生。它还为寻求了解这一新兴领域的法律从业者提供了有用的切入点。
国内付梓的关于法学理论的专著和国外译著不在少数，魏德士先生的《法理学》无疑是其中的翘楚。魏德士是德国著名的法理学家，同时也是德国著名的宪法学家、法史学家、劳动法学家和民法学家。《法理学》一书，比较系统地对法理学的基础问题、法及其功能、法的效力、方法论进行了讨论，是魏德士20多年法学研究和教育生涯的结晶。本书的文字简洁流畅、认识深刻、言辞犀利、体系严谨。翻译文字忠实原著，语言流畅，风格明快，句读之间亦见功力，表现了译者良好的语言修养与专业修养。上述种种，使得本书成为法理学著作中的经典。
传统中国的司法理想，可概括为 无讼 社会。对于 鼠牙雀角 的词讼案件，州县牧令往往不愿轻易受理；为了实现 耸动 官府的意图，诉讼两造就采取 将小事闹大 的修辞技巧和行动策略。明清中国的司法构造，具有明显的科层化特征；而适用于徒罪以上案件的审转程序，能体现这一特征。审转程序，兼具慎重刑名与控制官员的双重功能。无论笞杖案件抑或徒刑以上案件，鉴于 过得乡场，过得官场 以及 摆平理顺，案结事了 的政治考量，在援引裁判规范时，司法官员大多以 情法两尽 为上佳选择。
《天下 博观 法律推理与法律理论》旨在对法律推理做出阐释，阐释和论证之清晰有力。它表示了一个简单的思想，尽管它广受抵制，但实则合理；它对于法学家、哲学家及所有对法律过程、人类的理性推理或实用逻辑感兴趣的读者都具有重要的价值。根据什么标准来判断一个法律案件中的论辩好或者不好？法院的判决借助于纯粹理性论辩即可得到证明，还是其证明*终取决于某些更为主观性的因素？这些问题是法理学研究的核心所在，《法律推理与法律理论》对之做了全面的和批判性的检讨。
法官必须作出终决定，其中许多决定会对站在他们面前的人们的生活产生深远影响。 在本书中，来自美国不同地区不同类型法院的法官写下了对他们来说难以裁决的案件。其中一些案件引发了国际关注：埃利安 冈萨雷斯案，在该案中，珍妮弗 贝利法官必须决定是否将一名7岁男孩交还给他在古巴的父亲，因为该男孩的母亲在试图将其带到美国时溺水身亡；特里 斯基亚沃案，在该案中，乔治 W. 格里尔法官不得不决定是否不顾特里父母的反对，撤回该处在植物人状态的女性的生命维持装置；小摩托 利比案，此案是关于在揭露中情局特工姓名后所应当面临的恰当后果的。其他不那么众所周知的案件同样引人入胜：一位美国土著法院的法官试图平衡美国法律与部落法律；一位年轻的韩裔美国前辩护律师努力适应她的新职责，这个新职责需要她坐在法庭的另一边；以及负
凯尔森丁1960年出版的《纯粹法学说》（第二版）是规范理论的标杆性作品，也是欧陆肇始于19世纪中后期的一般法学说(法理论）发展到成熟阶段的标志，更是享誉国际学界、至今仍影响力不衰的"纯粹法学"的扛鼎之作。虽名为"第二版"，但与同名的*版相比，它不仅在细节上更加论述周密，而且在体系上更加完整圆融，不仅处理了"法与自然""法与道德""法与科学""法与国家""国家与国际法""解 释"这些主题，而且发展完善了"法静态学"与"法动态学"(法秩序的阶层构造)，开创了法的概念论与结构论并立的法理论传统。它所持的规范还原论、一元论的分析法理论立场，它思想观点的创见性和内在体系的连贯性，迄今为止依然极富启发，它所引发之争论同样余波未平、热度不减。无论是过去还是现在，它都是进行法哲学阅读时必须翻越的一座山。
本书重点介绍了法律和文学之间相互联系的诸多方式，从16 世纪文学与法律在律师会馆中的密切联系到当代文化中不甚显著的关联，描述了两个学科之间关系转变的历史。本书引发人们对 边界 的思考，并由此带来一场别开生面的跨越边界的旅行，围绕法律与文学交汇的著名案例，揭示在不同的历史和地理环境下产生的不同表达，旨在阐明边界上频繁的交流，法律和文学之间的诸多互动，以及由此产生的转变，为当今令人兴奋的跨学科领域之一提供了极富启发性的研究指南，再度引发了法律与文学研究的热潮，是相关研究者不可绕过的重要参考。
作者在全国人大机关工作30多年，参与7届全国人大、30次全国人大会议、174次全国人大常委会会议的工作，被誉为人大工作 活字典 ，亲身经历了人民代表大会制度演进和中国法治建设的许多重大事件，均有自己的深刻认识。在工作中，作者用心记录、整理和保存了许多资料，其中一些资料是档案管理部门没有保存或者记录不全的，作者掌握的资料成为了一手材料。作者以独特视角，对这些鲜为人知的一手资料进行整理，以讲故事的形式，用简明的语言，直观、形象地叙述人大制度的历史事件、中国民主法治的重要问题、重大立法活动的轶事，以及作者与一些领导人间的交往，力求做到不说教、口语化、有细节，可读性强，令读者在轻松中阅读，在一个个深入浅出的故事中，自然而然地感受到原来中国人民代表大会是这样的。
百年前，张之洞尝劝学日：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”是时，国势颓危，列强环伺，传统频遭质疑，西学新知亟亟而入。一时问，中西学并立，文史哲分家，经济、政治、社会等新学科勃兴，令国人乱花迷眼。然而，淆乱之中，自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期，于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行，涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变，亦带动了社会各领域的全面转型，为中华复兴奠定了坚实基础。 时至 ，中华现代学术已走过百余年，其间百家林立、论辩蜂起，沉浮消长瞬息万变，情势之复杂自不待言。温故而知新，述往事而思来者。“中华现代学术名著丛书”之编纂，其意正在于此，冀辨章学术，考镜源流，收纳各学科学派名家名作，以展现中华传统文化之新变，探求中华现代
本书从三部分展现民事诉讼的基础理论及应用。部分从本体论的角度介绍确认之诉、形成之诉的基础理论问题。第二部分从制度论的角度介绍诉的基础理论对我国民诉中立案、管辖、保全等具体制度的影响。第三部分从学习方法论的角度结合 教学案例展现如何运用诉的基础理论完成案例研习，帮助法律人掌握诉的基础理论并运用其完成个案研究。
本书是本书是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本书《正义的语境》的进一步延伸与补充。在本书中福斯特讨论了在社会政治情境中的各个方面，甚至超越国界，正义终涉及一个规范性核心：人的基本辩护权利。 福斯特认为，自古以来，哲学以多种方式给人下定义，从人是理性的动物，到人是有限且有缺陷的存在者，这些定义都在凸显人是作为辩护性动物这一形象，因此，如果想理解人的实践，我们就必须把他们设想成与各种辩护紧密相连的实践。无论我们想什么或做什么，我们把理由的要求置于自身（和他人），不管这种要求是明确提出的，还是一直隐含的。从这一视角，当人类处于 辩护秩序 中，我们就把社会的情境称为 政治的 情境。 因此，福斯特在这里就缩小了正义的概念，在他的阐述中，正义不仅要求为什么某人拥有或不拥有某种权利或物品的
《天下 法学新经典 传统中国法理观》是作者探索传统中国法理的论集。作者从法史中抽绎法理，用法理来解读法史，提出传统中国法理的核心是动态的合理正义观。动态的合理正义观就是传统中国法的公平正义观，其内涵为道德、仁义、情理以及这三者的贯通，其实质是对世界有序性与创生性这一对立统一辩证关系的概括与表达，而其背后为贯通天、地、人、法的阴阳─道德文化原理。这是中国人固有的生命世界观和法律价值观，亦是传统中国法的法理和正当性所在。因此，传统中国法理虽然与西方不同，但同样内含人类法律对秩序与正义的追求。所以，从法源上讲，传统中国法是真正意义上的法自然的法；从学术上讲，传统中国法文化尤其是儒家法文化则是诚实的学问。
本书以我国检察制度的前沿理论和实务热点为导向，对新时代下检察制度的创新发展进行了较为系统的梳理和研究。重点论述了新时代法律监督理念的创新与发展，检察权如何更好地适应行政权行使的需要、行政检察监督制度如何更好地发挥其作为法律监督机关的功能以及检察机关参与行政公益诉讼存在的困局和破解之道这几方面的内容。此外，还谈及了全面深化改革背景之下检察机关的宪法定位、如何提升法律监督的价值和功能；人大司法监督与检察机关的法律监督如何有效衔接以及法律监督专门化立法的时机和可行性等问题。
本书以纪检监察理论与实务中的核心词条及核心法规为专题，专题下分列规范解读、适用难点、典型案例、法规依据、知识点图解等模块，系统全面解读纪检监察核心知识点。 全书突出实务导向，聚焦纪检监察前沿问题，对纪检监察重点难点提供专业的实务指引；助力纪检监察人员搭建科学的立体化知识体系；使纪检监察人员一书在手，纪检监察工作胸有成竹。
《 盈 的秘密：有效辩护的47个制胜思维》由47位律师在总结案件办理经验的基础上编写而成，分为 多维思维 求证思维 建构性思维 谈判思维 共情思维 交叉思维 逆向思维 延伸思维 等几个部分。《 盈 的秘密：有效辩护的47个制胜思维》简要介绍了办理案件的整个过程，描述了刑事辩护中遇到的困难，分析了克服困难的办法，从具体案件的办理中总结出了一些规律性的因素。
既然人类是由动物进化而来的，那么物竞天择的进化论究竟能不能适用于人类社会？如果进化论能够适用于人类社会，那么弱肉强食的社会达尔文主义岂不就是 科学的？如果进化论不能够适用于人类社会，那么在动物与人的边界处，在动物世界与人类社会的边界处，在自然科学与人文社科的边界处，究竟又发生了什么，以至于形成了一条如此难以跨越的进化论的卢比孔河？ 为什么在科学如此昌明的今天，进化论却一直无法彻底击退宗教？为什么在科学不断加持的情况下，唯物主义却一直无法彻底清除唯心主义？人类的行为真的是由自私的基因决定的吗？狂飙突进的人工智能会不会进化到超越人类？《三体》的黑暗森林法则究竟是对的还是错的？人文社会科学究竟算不算一种科学？ 亲爱的朋友，如果以上这些问题曾经深深地困扰过你的内心，那么欢迎你打开《
在刑法学领域，因果关系所要研讨的课题是在发生危害结果的情况下能否将该结果归责于某一行为人的行为。因果关系的确定关涉罪与非罪、既遂与未遂的界限以及结果加重犯的成立与否等重要问题。在中外刑法学界，因果关系问题历来都是一个见仁见智，新论迭出的领域。我国传统学说效仿前苏联因果关系理论，主要从哲学的角度讨论 必然的因果关系 偶然的因果关系 等问题。20世纪90年代以降，我国刑法学界开始借鉴德日的 条件说 原因说 相当因果关系说 来发展我国的因果关系理论。近年来，有关对德国的 客观归责理论 、日本的 危险现实化理论 的借鉴性研究正方兴未艾，但学术分歧依然存在，理论共识仍未达成。 有感于此，华东师范大学法学院和上海市法学会刑法学研究会联合举办了以 因果关系的理论与实践 为主题的高端论坛。本届论坛共收
行政裁判文书的理由部分是行政裁判文书的重心，当事人是否理解法院的裁判，关键在于此。如何写好裁判的理由也是十分重要。《司法的温度与界限 : 行政裁判文书自选集》对如何增强人民法院行政裁判文书的说理性、引用法条的正确性等提出指导性方式方法。致力于通过诉讼类型化等手段提高解决行政争议的能力。为广大司法工作者在进行行政诉讼工作中切实提供帮助。
