论法的精神》是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著，在历史上产生了深远影响。此为中国社科院世界历史研究所研究员许明龙的*权威译本。与旧译本相比，该书篇幅有较大增加，新增孟德斯鸠为撰写该书而搜集的资料，孟德斯鸠对于舆论批评的回应文章，达朗贝尔关于孟德斯鸠思想研究的文章等，书中也增加了很多常识性译著，方便非专业人士阅读。
张明楷老师一直坚持精选刑法当中的疑难案例，在周末与学生讨论，通过对案例的讨论，训练学生分析问题、解决问题的能力。本书采用对话体的形式，再现刑法讨论会的精彩内容，阅读本书如同亲临张明楷老师与学生的讨论会，跟着张明楷老师一起学刑法，学习庖丁解牛般地剖析和处理疑难案例。本书所选案例，多数是经常困扰刑事司法领域人士的疑难案例，对于司法实践部门的法律人士和备考法律职业资格考试者也有很大的参考价值。 《刑法的私塾》面市以来，受到广大读者特别是法学院学生和公检法等实践部门人士的好评。部收录的是2010-2013年的案例，第二部收录的是2014-2016年底的案例。第三部收录的是2017-2020年的讨论内容，并删除了与部、第二部重合的部分。
《论法的精神（上、下）》是法国著名启蒙思想家孟德斯鸠倾力二十年，跨时代的经典巨著，被黑格尔誉为 一部美妙的著作 。 该书阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题，反映了当时欧洲大陆各国，特别是法国的封建专制制度和新兴资本主义之间的尖锐矛盾以及行将到来的资产阶级革命的时代要求。阐述了政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了气候条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的影响。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系；论述了罗马继承法和法国民法的起源和变革等。
《论法的精神（上下卷）》作者阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。
《法理学：从古希腊到后现代》为法理学领域经典著作,该书中文首版在国内出版之后,受到很高赞誉，自出版后十几年来，在国内法学界具有较高的学术地位和学术影响力，对于我国法理学的发展发挥了较大作用，是法学研究、特别是法理学人才培养和学术研究的重要著作，被国内众多院校列为博士研究生和硕士研究生的指定阅读书目。 《法理学：从古希腊到后现代》是有关西方法理学的通识性著作，以作者独特的视角反映了西方法理学的发展脉络。作者以现代性的起源、形成和发展为线索，在浩瀚的西方法理学思想宝库中选取材料，并以后现代主义的视角对近代以降的现代主义思想进行评析,在评析过程中画龙点睛之笔随处可见，对于处于不同文化和理论语境中的中国读者来讲颇有启发作用,有利于读者领悟西方法理学的精要之处,也有利于读者理解和把握西方法理
《法治及其本土资源》是著名法学家苏力的代表作，是法律社会学及中国法治研究领域的经典之作，是改变当代中国法学视野的现象级著作，曾获1978 2014影响中国十大法治图书奖。本书首版于1996年，2002年、2015年两次修订再版，本书为第四版。 全书以 法律多元主义 为进路，通过对转型中国若干个案的理论考察，从法律规避和法律多元、法律本土化、法律专业化、市场与法律的替代以及法学研究方法论等多个方面对中国 法治 赖以推进的 本土资源 进行了生动展开和规范转化，并提炼出 国家法与民间法 的关系这一核心命题，表达了要从社会生活中的各种非正式资源、有传统习惯的法律制度中吸取中国法治建设的营养的实践关怀和理论立场。 本书在国内较早运用交叉学科的知识与方法，创造性地将法学、经济学、人类学、社会学、阐释学、语言哲学知识和方法引入
《圆圈正义》一书共收录作者的49篇随笔文章，分为 圆圈正义 何谓榜样 道德谴责的打开方式 身负权力 各自珍重 法律人的理智和多数人的情感 生命的尊严 心怀永恒 活在当下 七大部分，作者在本书中运用特有的坦诚、自省而尖锐的笔调，探讨了法律、正义、道德、权力的理念与现实、分析了如张扣扣案、莫某纵火案等社会热点案件、分享了自身求学经验和对人生的思考。本书不仅启蒙读者法律意识和法治观念，更在于帮助读者理解法律背后更深层次的价值基础。
欧根 埃利希在中国的法社会学界可谓家喻户晓。其提到： 在当代以及任何其他的时代，法的发展的重心既不在于立法，也不在于法学或司法判决，而在于社会本身。 也许这句话中就包含有任何一种法社会学原理的精髓。其著作《法社会学原理》奠定了社会法学这门学科的基本地位。埃利希在《法社会学原理》一书中围绕着 法律发展的重心不在立法、法学,也不在司法裁决,而在社会本身 的主题,系统地阐述了其 法律社会学 基本原理,特别是其中的 活法 观念。这一观念批判了概念法学的国家主义法观念,指出真正的法律不是由国家制定的成文法,而是由各种社会联合体自发产生的和为人们自觉遵守的实际起作用的法律,其本质就是联合体的内部秩序。法律包括法律事实、法律规范和法律命题三个方面,后二者是法学家在认识前者的基础上创制的。法律规范又分为一级规范
2012年新的公文处理工作条例施行以来，纪检监察公文从格式到内容都发生了很大变化，我们教材就是以近期新的要求为依据进行编写的，同时密切与纪检监察的业务实际相联系，希望有助于学生和广大读者业务能力的提升。教材从公文的基本知识开始，从格式到内容作了一个系统介绍，以便于读者理解掌握。主体部分从纪检监察公文概述、执纪审查公文、案件审理公文、纪检信访举报类公文和纪检监察信息的写作五部分对纪检监察公文及其写作作了详细解读。《纪检监察公文写作》紧贴发展着的纪检监察公文工作实际，具有较强的可读性、实践性，通过各种公文的格式、样式及附例展示增强了教材自身的可读性，从而使广大学生和实际工作者受到教益。
本书由德国当代著名法学学者约翰 布劳恩耗时三十年根据19世纪德国著名法学家爱德华 甘斯现存所有 自然法与普遍法历史 讲座学生笔记整理而成。原书一经出版便被评价为是当今德国古典哲学研究领域的 巨大收获 （吕迪格 布伯纳语），是 所有从事黑格尔及其弟子研究之人的幸事 （米夏埃尔 帕夫利克语）。本书将帮助我们更好地理解黑格尔，也将带领我们认识爱德华 甘斯这位不应被遗忘的法学家，同时填补黑格尔与马克思之间一处重要的研究空白。
《圆圈正义》： 文章一部分来自作者精选的已发表的短文，另一部分为本书首发。目录经过重新编排，目录全文请见共享目录 圆圈正义 做一个勇敢的法律人 17 在自恋中攀登仇恨的高峰 22 圆圈正义 何谓榜样 纪念一只越狱未遂的鹦鹉 20 何谓榜样 28 今天是艰难的，但也是精彩的 35 下跪 42 道德谴责的打开方式 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒 50 道德谴责的打开方式 52 律师为什么喜欢为 坏人 做辩护 63 权力为大 各自珍重 州官可以炫权，百姓何以为炫？ 67 思想、言论和惩罚的边界 111 法律人的理智和多数人的情感 见死不救、该当何罪？ 72 路边的野草你不能采？ 76 生命的尊严 生命的尊严：故意杀人三题 121 无论多么伟大 终有一天谢幕 129 人类的观念会崩溃吗？ 在虚无中寻找意义 142 今天，你刷存在感了吗？ 25 爱要常觉亏欠 客要一味款待 139 心怀永恒 活
本书是一部关于美国著名法官勒尼德 汉德的传记，精湛、感人地讲述了这位杰出法律人的一生。 勒尼德 汉德（Learned Hand，1872 1961），是与约翰 马歇尔、小奥利弗 温德尔 霍姆斯、路易斯 布兰代斯、本杰明 卡多佐齐名的美国著名法官。他出生于纽约一个法律家族，祖父和父亲都是著名律师。汉德以优异成绩毕业于哈佛大学法学院后，先从事了13年律师工作，并在奥尔巴尼法学院任教。汉德于1909年开始担任法官，直至去世，在 52 年的法官生涯中，汉德法官作出了 4000 多份判决，其中具有重大影响的经典判例层出不穷，著名的汉德公式就是他在一起海事案件裁判中提出和创立的，被视为法律经济学的经典代表。汉德也是现代法律解释方法的先驱，他在侵权法、专利法、海事法和反垄断法等专业领域为司法裁判的技术和精确度树立了长远的标准。 汉德的一生，经
《孟德斯鸠文集》卷收录《论法的精神》上册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的主要著作。被称为"是亚里士多德以后本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的进步的政治理论书"。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民
全书遵循先总后分、先普遍后特殊、先理论基础后具体实践的总体思路，共分为 法学基础 法的概念与法的方法 中国的法与社会 三个板块，分别介绍了《利维坦》《联邦党人文集》《家庭、私有制和国家的起源》《人和国家》《民主与不信任：司法审查的一个理论》《道德原则与政治义务》《论法律》《法理学的范围》《纯粹法理论》《法律的概念》《法律帝国》《法社会学》《乡土中国》《中国法律与中国社会》共14本法学经典著作。 法学基础 作为第一板块，主要包括对《利维坦》《联邦党人文集》《家庭、私有制和国家的起源》《人和国家》《民主与不信任：司法审查的一个理论》《道德原则与政治义务》6本著作的导读。它们共同关注法学的基本问题与基本概念，同时也密切关注法律、国家与具体的政治制度和政治理念的关系。《利维坦》的研究
本书第一版于2017年出版，是《民法总则》颁布后所撰写的一部基础理论著作，涉及民法学说、民法发展史、民事关系、民事主体、权利客体、民事法律行为、代理、诉讼时效等内容，资料翔实，论证严谨，并结合2017年通过的《民法总则》，对其法源、结构设置、条文内容进行梳理、评价,完整展现了《民法总则》的全貌及演进历程，全面分析了《民法总则》对《民法通则》等民事法律规范在篇章体例与具体内容上所做的深刻变革。 在结构上，体系严谨，逻辑清晰，详尽阐释了民法基本理论与制度；在内容上，分析比较各家学说之优劣，借鉴吸收德国、日本和等民法理论与司法实践，既有理论碰撞，又有实践指引，是法学学生学习、研究民法不可多得的好帮手。本次修订结合我国《民法典》颁布之后民法领域的发展动态做出诸多调整，对其他国家和地区学说以及实
《孟德斯鸠文集》第四卷收录《孟德斯鸠论中国》和《随想录（选编）》。孟德斯鸠对中国很有兴趣，他通过与几位传教士的交往，从他们那里获得了很多有关中国的信息，因此在孟氏的著作中，多处可见对于中国的论述。《孟德斯鸠论中国》，收录了散见于《论法的精神》《欧洲游记》《随想录》《地理》《随笔》等著作中有关中国的论述，通过这些论述，今天的读者可以了解到18世纪伟大的启蒙思想家对于中国的观感。《随想录》是孟德斯鸠的随笔记录，内容较为零散，涉及戏剧、书信等诸多内容，数量庞大，文集收录了《随想录》选摘。
对于许多观察者来说，欧洲法似乎仅仅是历史在其任意生长过程中的一件终端产品。必须承认，两千五百年来，西方的法律体系从未沿着一条不言而喻的清晰轨迹向前发展。塔玛尔 赫尔佐格在《欧洲法律简史》一书中为欧洲法描绘出全新的路线图，她不仅揭示了许多让人意想不到的关联性，并且将欧洲法潜在的发展模式勾勒了出来。她试图告诉人们如何界定欧洲法，在哪里可以捕捉到欧洲法的踪影，谁才是欧洲法的制定者和实施者，欧洲法又产生了怎样的效果和影响；她把法律规范置于历史情景之中，读者们由此可以感受到法律本身的可塑性和易变性。 赫尔佐格描述了欧洲的法律体系如何从远古时代一步一步地走到以欧盟建立为标志的今天。尽管罗马法几乎在欧洲法的每一种形态之中都发挥着支柱性的作用，然而无论是从一个世纪到下一个世纪，还是从一个地方
《孟德斯鸠文集》第三卷收录了《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》。 《波斯人信札》（1721）是法国启蒙运动思想家孟德斯鸠的部、也是专享的一部小说。本书一出版便取得巨大的成功：当年就出了四版，印刷十来次，还有若干伪版，并立即被译成欧洲各国文字。孟德斯鸠靠着这部处女作，从一个外省法官，跻身巴黎上流社会，出入有名沙龙，于38岁就摘取了法兰西学士院院士的桂冠，得到了法国知识分子梦寐以求的荣誉，这一切应归功于该书的美学价值和认识价值。 《罗马盛衰原因论》是孟德斯鸠的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶级启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对
该书阐释了制定法与判例法的适用方法与普通法判例法大体相同，即都采用演绎推理和类比推理两种方法。所不同的是，在运用类比推理判定本案与先例在案件事实方面的异同的重要性时，普通法判例法所依据的，是先例中阐明的原则或普通法中的基本原则，而阐释制定法的判例法的判断标准则要受到该制定法本身的立法标准的限制。
作者基于三十余年的刑事理论研究和辩护经验，又经过八年的撰写、整理和编辑，本书《刑事辩护学》终于问世。 撰写本书的主要法律依据包括《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《人民法院关于适用〈中华人民共和国刑事诉讼法〉的解释》《人民检察院刑事诉讼规则》《公安机关办理刑事案件程序规定》《中华人民共和国律师法》《中华全国律师协会律师办理刑事案件规范》等，均为2022年5月31日之前有效的刑事法律及司法解释。 本书内容包括了中国刑事辩护的产生和发展进程、刑事辩护立法借鉴的外国经验及方向；刑事诉讼各程序及辩护律师在各程序中的权利和义务，以及刑事辩护的经验。
本书从中国百年法科知识人中遴选出60位，作为历史样本进行考证或评论。以全面的新视角和丰富的原史料塑造了中国近现代法科知识人群体形象。从知识功能与知识演进的角度，对中国近现代法科知识人作出历史阶段与进化类型上的划分：新知先行者、政治行动者、职业行动者和学术静观者。这批法学人物的经历是中国法治化进程的先行者和见证者，借由本书的论述可感受他们的行迹与情绪，了解他们与传统、与时代、与人性既相逢于种种事件，又遭遇着种种冲突。这批法科先行者，共同为法治现代化和法学自主性贡献了力量。
梁慧星教授致力于民法理论和立法研究，曾参与国家立法，从事教学、培训等工作。《梁慧星学术文集（全六卷）》收集了梁慧星教授所撰写的民法理论研究、立法建议、法典论争、问题解答、判解评论及翻译介绍等文字，汇编成集,分为六卷，卷民法典编纂、民法原理与法学方法；第二卷民法总论；第三卷物权法；第四卷合同法与侵权责任法；第五卷民事解答录；第六卷译介、判解、回忆及其他。 《梁慧星学术文集（全六卷）》是对梁慧星教授关于民法学学术文献的编辑整合，具有重要的学术及史料价值，将在中国民法学界产生重要影响。
本书在习见的法制史研究方法之外，尝试以文化解释的方法讲述中国古代法律传统。作者认为，法律的理念与实践都是秉有意义的文化符号。法律所揭示的，不仅是特定时空中的生活样态，也是特定人群的心灵世界。而且，正像文化具有不同类型一样，作为特定社会与文化一部分的法律，也具有不同的性格和精神。 作者开篇即讨论中国古代 形成的特殊路径，由中国人的早期经验入手，解释中国古古代法上若干重要观念的由来。以下各章分别讨论古代法律传统或隐或显的不同方面，分析其所由来，探究制度后面的文化依据和行动的意义。 作者相信，人类经验总是浓缩于概念、范畴和分类之中，因此其讨论常常由相关语词的辨析开始，进而通过对语词、观念、实践之间循环往复的解释求取对历史的了解。基于同样的认识，作者以反思和批判的态度运用现代概念，有意
