本书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财政赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。

中国共产党的诞生，改变了近现代中国历史的走向，也影响了整个世界。这样的一个政党革命、改革与建设的历史，堪称人类历史上的思想宝库，它传递出的智慧与感悟必将是厚重而深刻的。本书完整系统地回顾了党的历史，从框架结构设计到内容材料选取再到语言表达，全都竭力突出简洁明了、通俗易懂的特点，是当前鲜见的广大党员干部 愿意学、学得懂、用得上、用得好 的党史通俗读物。 本书根据党的历史的发展脉络，运用翔实的史料，讲述了中国共产党从小到大、从弱到强的发展历程，阐述了中国共产党对中国道路、中国制度和中国特色理论体系的探索和发展路径，有利于增强全中国人民道路自信、制度自信和理论自信，有利于激发全中国人民建设中国特色社会主义的热情，从而凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量和巨大能量。

一位退伍军人向他的孙子讲述的他在第二次世界大战中的经历，没有夸夸其谈，只有扣人心弦、残酷的诚实。 本书整理并讲述了汉斯 卡尔（Hans Kahr）对二战东线战场的战后回忆和战时记录。 汉斯 卡尔1925年出生于奥地利的一个农民家庭，后来被征召入伍，成为德国国防军第3山地师第138山地猎兵团的机枪手，在战争后期被派遣到东线战场。书中回忆了汉斯作为新兵在前线学习生存的过程，讲述了汉斯在东线战场残酷的战斗，以及被俘后作为战俘的经历。书中还介绍了战前奥地利小农家庭的生活和当地传统习俗等。 书中没有很激烈的语言，从一位普通士兵的角度，将战争的残酷一一展现，留给后人的是警醒和珍惜。

事 的*初含义是指职务、公务、侍奉，如《尚书 商书 盘庚》中有 各恭尔事 （你们要履行好各自的职务）。后来随着社会的发展， 事 才衍生出事情、事物、事业等多种含义。随着社会分工和人们的活动形式的多样化、复杂化，需要处理和解决的事务日益繁多，于是就开始有了明确的办事观念，并出现了专门的办事机构。所以， 办事 是指主体有目的地运用某种手段来影响、改造或控制事物，以取得一定效果的活动。可见，办事是一门艺术。 本书用5步法将办事的章法描述得淋漓尽致，具体包括办事前的准备工作、能办事的基本条件、会办事的基本方法、办成事的基本技巧、完事后的复命学问等，为机关干部和各级各类管理人员及文秘人员提供了一系列的办事章法，以期对大家有所启发，提高工作效率，提升工作业绩。

本书辑录了毛泽东 1936、1939、1965和1970年同斯诺的4次谈话以及毛泽东同海伦·斯诺、詹姆斯·贝特兰、斯坦因、 安娜·路易斯·斯特朗等人的多次谈话和有关谈话的背景资料。以上谈话均为毛泽东口述，1936年谈话还经他本人审阅过。这些谈话讲述了毛泽东自己的革命经历，对当时的许多重大政治问题阐明了自己的观点，并作了科学的预见，十分难得，极为重要，公开发表后引起轰动，在国内外广泛流传，影响了几代人，至今仍然是认识、研究这位伟大巨人的重要依据。

本书是作者基于十多年来对基层治理的研究，结合最近两三年最新的调查资料写出来的关于县乡治理逻辑与实践的力作，对基层治理的体制机制做了深度分析，并提出了建设性的意见。具体而言，本书内容包括：县域体制优势转化为治理效能的机制安排、基层治理体制机制问题、基层领导和基层普通干部自主性、县乡政府落实国家政策的制度设计及其效率与效果、基层工作人员的激励与发展等。书稿通过通俗的语言对县乡治理现象进行了深描和刻画，对个案给予了呈现和剖析，抓住事物本质而又生动形象，尝试学理分析而又深入浅出。书中的理论透视，有助于读者深度理解我国县域治理体制的优势，又有利于推动基层创新治理机制、提高基层工作能力，形成干事创业的积极氛围。该书既有分析的深度，又有可读性，特别适合普通大众阅读。

本书是作者发表在人民日报海外版微信公众号“侠客岛”“学习小组”的评论文章的合集。这些文章以抽丝剥茧的分析为特色，阅读量大多达“10万+”。 本书以“透视基层”为主题，分析了基层乱象、微腐败和基层负担重等热点问题，并对基层干部如何作为、基层改革如何进行提出了独到见解。 本书以小见大，基于新闻案例和实地调查材料，剖析基层治理的难点、堵点、痛点，力图呈现中国之治在基层的复杂实践。 本书真实再现巨变中的基层实践，揭示基层运行规律，从中发现真问题，并提出切合实际的解决思路和办法。

本书从党的基本路线、基本纲领、基本方针等方面出发，详细阐述了基层党务工作如党员教育管理工作、干部工作、反腐倡廉工作、党内民主建设等的方法与规程，力争使基层党务工作规范化和制度化，是基层组织开展日常党务工作权威参考和简易教程。

本书紧紧围绕领导干部为什么要树立正确的权力观、政绩观、事业观，正确的权力观、政绩观、事业观的核心要求是什么，以及如何才能牢固树立正确的权力观、政绩观、事业观这三个重要问题，进行系统全面的阐释解读，对广大领导干部进一步从思想上解决好权力为谁而用、政绩为谁而树、事业为谁而干的问题，永葆为民务实清廉的政治本色，具有较好的帮助借鉴作用。

叫魂：1768年中国妖术大恐慌》讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是前没有古人后无来者。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的很好。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者孔飞力细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。 《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生参考书

作为国内公共领域最重要的声音之一，刘瑜的文字向来拥趸众多，之前的作品更多关注美国民主，与中国相关度不高。而本书更多关注东亚、中东欧、南美洲以及非洲国家的政治与民主化，比如英国、俄罗斯、委内瑞拉、赞比亚等，这些国家的民主化进程参差不齐，而很多情况与现今中国有较强的可比性，这无疑让《观念的水位》这本书更生动，更接地气。 喜欢刘瑜文字的人，在《观念的水位》中仍然可以找到惊喜，她是幽默的：“所谓民主，就是选一个人上去挨骂。”她还是犀利的：“别说什么‘关了灯都一样’，21世纪了，为什么总要关着灯呢。”书中内容，包括、国际时政、政治书评影评以及一些个体化思考的杂论，更为多样化，阅读上带有跳跃感，但并不会有断裂之感，相反，用刘瑜自己的话说：“我相信这些文章集结在一起所传递的信息，相比它们零散

为什么同样一个人可以在一个国家推行善政却在另一个国家施行最残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。 在《独裁者手册》这本书里，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一个能够相当完美地解释这一政治现象的理论，即：不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多，那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来，如果胜利联盟的人数非常少，那么不管这个国家有没有选举，都是事实上的

《民主的细节：当代美国政治观察随笔（修订版）》是作者过去几年给一些期刊报纸写的专栏文章结集，其中主要是给《南方人物周刊》的文章。全书中以讲故事的形式，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述。可供各大专院校学生及从事相关工作的人员作为参考用书阅读使用。

《马列主义经典作家文库》精选和汇集马克思、恩格斯、列宁的重要著述，采用经过校订的 译文，并附有各种必要的参考资料，以满足广大读者学习和研究的多层次需要。编译者力求在时代特色、学术质量和编排设计方面体现新的水准。文库包含三个系列：一是著作单行本，收录经典作家独立成书的重要著作；二是专题选编本，收录经典作家集中论述有关问题的短篇著作和论著节选；三是要论摘编本，辑录经典作家对有关专题的论述，按逻辑结构进行编排。 恩格斯著的《家庭私有制和 的起源(著作单行本)/马列主义经典作家文库》是其中的一册。

......

枪杆子、笔杆子，干革命要靠两杆子。邓小平这句话充分说明了笔杆子的重要性。我们常把写作公文材料或写文章的同志称为 笔杆子 。学会写作，是在各级机关工作的同志一项重要的基本功，也是成才的通行证。 本书作者根据自己多年的机关工作经验，分7步教大家写出好材料，具体包括定调子、理路子、搭架子、填肚子、梳辫子、戴帽子、过稿子等，对办文过程中的看、悟、学、练、磨、比等技巧进行了讲解，并着重强调要对写作前的位、向、基先定好调，明确主题，巧妙布局，列出提纲，提炼思想，梳理结构，调好肚子，戴好帽子，完善稿子，书后附有常见大型公文材料的写作技法，极具实用性、操作性和指导性。

县乡“责权利”不匹配为何发生？如何避免好政策“一地鸡毛”？基层工作如何考核？如何激励基层干部？公务员、事业编有何具体区别？基层干部如何实现晋升与流动？……本书在实地调研的基础上，对县域治理中的人（基层领导干部）、财、物、权、事、政策、体制和机制进行了多方位的勾勒和把握。对我国县域治理中通过具体的机制创新来充分利用体制资源、发挥体制优势进行了细致的调查研究，对县域责权构成以及基层干部晋升流动的逻辑进行了扎实深入的梳理，更对基层治理事务进行了较为全面的剖析。书中既有细致的经验描述和生动的故事叙述，又有理性的理论分析和机理阐释。

有些政治文化的传统，表面上未必会在当时直接改变历史走向，不过，它就像基因一样，终究会潜移默化地渗透到历史之中。本书从三个角度讨论中日传统政治文化的结构性差异：上篇《皇权与革命》从历史上中国不断 改朝换代 与日本所谓 万世一系 ，来分析传统中日政治权力合法性来源与政治权力结构上的差异；中篇《郡县与封建》指出传统中国与日本在中央与地方关系上的差异；下篇《王权与神佛》讨论了中日两国在政教关系上的不同。

总书记强调：“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”奋斗精神，是中华民族的优良传统美德。所有的奋斗者，都是新时代的楷模。本书通过《环球人物》杂志记者团队亲身采访、深度挖掘，精选了30余位功勋模范人物，他们既有“共和国勋章”获得者、国家荣誉称号获得者、“好看奋斗者”，又有“改革先锋”称号获得者。用英雄模范的先进事迹和感人故事激励全党全国各族人民坚守爱国情怀、坚定奋斗意志，激发各行各业的人士更加努力奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。

以毛泽东同志、朱德同志为代表的中国共产党人在井冈山创建了第一个农村革命根据地，为中国革命探索出了“农村包围城市，武装夺取政权”这样一条前人没有走过的正确道路。井冈山因此被称为“中国革命的摇篮”。本书坚持问题导向，突出强调理论与实践的结合，生动展现毛泽东井冈山时期的领导艺术。首先，深入分析总结毛泽东在这一时期遇到的困难和问题，即上山的问题、生存的问题、建设的问题、发展的问题。其次，从领导力的角度，力求还原毛泽东是怎样应对各种难题挑战、怎样实现其战略目的的，从而揭示毛泽东在创造性实践中体现出来的领导智慧，包括上井冈山的智慧、建井冈山的智慧、守井冈山的智慧、下井冈山的智慧等。第三，在展示毛泽东领导力的基础上，深入挖掘他的每一步决策背后体现出来的思想方法和工作方法。比如善于着

为什么同样一个人可以在一个 推行善政却在另一个 施行 残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一 的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的 并没有做得 好，仍然是一个糟糕的独裁者。 在《独裁者手册》这本书里，布鲁斯·布尔诺·德·梅斯奎塔和阿拉斯泰尔·史密斯研究多年，得出了一个能够相当 地解释这一政治现象的理论，即：不管是 、公司还是 组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多，那么这个 就是我们通常所说的民主 。反过来，如果胜利联盟的人数 少，那么不管这个 有没有选举，都是事实上的非民主 。