本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程 论国家 的讲稿，横跨1989 1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。从这个意义上讲， 国家 被布尔迪厄视为典型场域，甚至可称为 元场域 ，该场中斗争的关键是确定不同的场（经济的、知识分子的、艺术的等）应占据的相对位置。 本书中，布尔迪厄将其核心概念如 场 象征暴力 习性 再生产策略 等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。
本书为作者世纪之交前后十年间的论文结集。全书以 中国 及其 现代 为核心关怀，讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化的大背景下，中国知识思想的状况与问题；同时对60年代末期以降东西方均逐渐强化的 去政治化 过程所导致的政党政治的危机进行了深入的分析和论述。
本书分为十一章，通过武则天的家庭关系、武则天参政的前因后果、武则天称帝的历史真相、武周时期的政治格局、武周时期的经济状况、武周时期的军事形势、武周时期的文化风貌、武周政权的历史地位、武则天的悲剧结局、武则天的归宿之地、关于武则天的评价问题、武则天时代的历史文化遗存12章内容及附录，较为全面书写武则天这个人物及武周社会发展状况。书稿插入几十幅图，图文并茂，语言通俗易懂，具有较强的可读性，是读者了解武则天这个人物历史的一本权威的图书。
《1844 年经济学哲学手稿》是马克思早期的一部重要著作，《《1844年经济学哲学手稿》精学导读》对这部经典著作进行了全面导读。《《1844年经济学哲学手稿》精学导读》介绍了《1844 年经济学哲学手稿》的写作背景、文本概况，阐述了该著作的自然观、实践观、人学理论、异化劳动理论、历史观、资本主义观、未来社会观，并对这部著作的理论价值、学术价值及对当代的启示作了全面解读，有助于读者了解和领会《1844 年经济学哲学手稿》这部著作的学术精髓及当代价值，是一部大众性与学术性兼具的马克思主义经典著作导读类读物。
党的十九大报告提出我们要牢牢掌握意识形态工作的领导权。《国家意识形态安全建设挑战与应对》以理论和实践相结合的方式，围绕国家意识形态安全建设这一主题，从意识形态的定义与重要性出发，重点探讨并深入阐释在政治、经济、文化、社会、生态和网络等六方面如何进行国家意识形态安全建设，着重分析意识形态安全建设过程中面临的挑战，并提出应对举措。《国家意识形态安全建设挑战与应对》具有较强理论价值和现实意义，有助于广大党员干部正确认识意识形态工作的特点，加强理论武装建设，进一步提升我国意识形态领域风险防范及化解能力。
事实上所有的人类社会都曾经过部落组织阶段，不过随着时间的推移，大多数社会发展出了政治机构，包括维持和平和统一法律的中央集权国家。某些社会继续向前，创造出了向公民负责的政府。我们将这些机构视为理所当然，但是在今天很多发展中国家，它们却依然付诸阙如，或不能运转，甚至经常给世界带来灾难性的后果。那么，为什么有些国家获得了成功而另一些则失败了？本卷的目的，就是详述那些已被视作理所当然的基本政治机构的起源，从而填补历史健忘症所造成的空白。 当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯·福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，第一个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年主持编纂的一部编年体通史巨著，它记载了从战国到五代共一千三百多年的史实，通过历史经验教训的总结，给后人留下了许多可资借鉴的内容。《《资治通鉴》中的政治谋略（两晋 五代）》围绕《资治通鉴》中两晋至五代的一些重大历史事件和重要人物展开论述，让读者通过这些历史事件和人物，领悟中国传统政治文化的精髓，了解其中所反映出来的治国理政、为人处世的道理。 《《资治通鉴》中的政治谋略（两晋 五代）》共分为四篇，大体框架如下：篇，两晋春秋；第二篇，南北分治；第三篇，隋唐兴衰；第四篇，五代纷争。
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》对于历史学和政治学来说都有着根本的重要性。然而，关于修昔底德的研究，这两个学科都没有把对方纳入到自己的研究视野内。本书学术性地讨论了修昔底德所建构的政治秩序以及他所判断事件的背景，从而探讨了修昔底德作为一位理想政治秩序的代言者在哲学传统和思想流派中所扮演的角色。本书试图从不同的角度和学术传统研究修昔底德，同时也推进了雅典历史撰述的研究。其文章撰写者都是当代修昔底德解读方面影响力卓著的学者。另外，本书的优点在于它也聚焦了当代政治学、历史学和国际关系领域所关注的一些议题。
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》提出： 党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位 。这 两个确立 ，是历史和时代的选择，是体现全党共同意志、反映人民共同心声的重大政治判断，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。本书围绕如何深入学习贯彻 两个确立 ，收录了《人民日报》理论版发表过的相关理论文章，为广大党员干部更好地学习贯彻 两个确立 ，提供了有益参考。
本书从社会公众和政策受众的角度，系统地解答了“什么是政策”“如何制定政策”以及“如何准确解读政策”三大基础问题。通过四个重要部分：政策制定、决策机制、文本解读和受众评估，全方位地剖析了政策的各个维度。除了详细阐述政策的基础理念和框架外，还深入探讨了如何从政策文本和实施效果出发去评估政策的综合影响。本书不仅适合从事政策研究的专业人士如学者和决策者阅读，同时也为广大公众提供了跟踪和理解国家政策动态的有效工具。无论是政策专家还是仅对政策有兴趣的读者，本书将带来深刻的洞见和实用的操作建议，具有很高的实用和参考价值。
《人民日报评论员文章（2022卷）》集结了人民日报评论部2022年在《人民日报》上署名为 本报评论员 的文章，包括：《这一年，意义非凡》《让大家过上更好生活》《满怀信心，一起向未来》《团结就是力量，奋斗开创未来》《向世界奉献了一届简约安全精彩的奥运盛会》《当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》等篇目。署名为 人民日报评论员 的文章既有原汁原味的精辟论断，又有深入浅出的深度解读，深受广大读者喜爱。
《反杜林论》是恩格斯批判小资产阶级思想家杜林并系统阐述马克思主义基本原理的一部经典著作。《《反杜林论》精学导读》介绍了《反杜林论》的写作背景、基本内容和重大价值，从哲学、政治经济学、社会主义理论三个方面对恩格斯的论述作了重点阐释，并力图挖掘这部经典著作对当代中国的意义，帮助读者深刻把握马克思主义思想精髓和活的灵魂。
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯阐发历史唯物主义的重要著作。《《家庭、私有制和国家的起源》精学导读》在阐明《家庭、私有制和国家的起源》的产生背景、写作目的、创作历程、文本结构、出版传播的基础上，对其篇章内容进行了深入解读，尤其是对包含历史唯物主义基本原理的“两种生产”理论进行了详细分析和阐述，并且把《家庭、私有制和国家的起源》中所蕴含的马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合，进一步彰显习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的发展与创新。
列宁的著作《怎么办？》堪称社会主义意识形态的奠基之作。《《怎么办？》精学导读》对《怎么办？》的创作背景、理论内涵、思想精粹、理论贡献和时代意义作出了详细释解，并阐明了该著作在中国的传播影响及其思想在新时代的创新与发展，凸显了马克思列宁主义经典著作所彰显的科学理论。《《怎么办？》精学导读》力图挖掘《怎么办？》所蕴含的理论的时代价值，让我们在新时代中国特色社会主义思想建设中，进一步加强意识形态领域的工作建设，包括党的政治建设和对青年一代的培养，抵制各种错误社会思潮的侵蚀。
本书是蒂莫西·加顿艾什近期新一本融历史研究与新闻报道于一体的文集，收入作者2000-2009年发表在《纽约书评》、《卫报》等媒体上的文章。作者追踪世界大事，从东欧的“橙色革命”、英国与欧洲及欧盟关系的演变，到伊斯兰主义的兴起、“9·11”、美国大选及反恐，再到缅甸、伊朗等非西方国家的新动向，其足迹几乎遍及全球，深度挖掘各种事件的来龙去脉，给当下事件的报道以历史的深度，并赋予它们文学化的表达，同时探讨作家与事实的关系。本书集中体现了加顿艾什这种独特的写作风格。
《《帝国主义论》精学导读》坚持以马克思主义的立场、观点和方法为指导，总体遵循历史、理论与现实相结合的基本理念，着力体现以历史考察为背景、以文本分析为基础、以国内外研究成果为参照、以现实回应为目标的研究思路，重点围绕列宁的《帝国主义是资本主义的阶段》（《帝国主义论》）的写作背景、形成过程、主要内容、基本逻辑、历史地位、当代价值等基本问题，积极展开与文本和现实，与学界和读者的多重对话，力图通过深入浅出的理论梳理，为读者学习、掌握和运用列宁的帝国主义论提供有益参考。
本书由中共中央统一战线工作部和国家民族事务委员会组织编写。中共中央统一战线工作部是党中央主管统一战线工作的职能部门，是党中央在统战工作方面的参谋和助手,中央统战部统一领导国家民委依法管理民族事务，全面促进民族事业发展等。国家民族事务委员会的主要职责是贯彻执行党中央、国务院关于民族工作的方针、政策，组织开展民族理论、民族政策和民族工作重大问题的调查研究，提出有关民族工作的政策建议等。
我们生活在一个充满自私、物欲横流的社会，怎么能说“贪婪已死”呢？四十年前，“经济人”概念和个人主义在西方方兴未艾。人被视为天生的趋利动物，每个个体都会为自我实现而争取自身利益。同时人们相信，“经济人”能获得理解世界所需的一切知识；合理运用这些知识， 就能达到善治，人民就能获得幸福。贪婪，各种形式的贪婪—对知识、财富、繁荣的贪婪，被认为是人类奋发向上的源动力。 数十年后，一场金融风暴和一场大流行 改变了一切。傲慢的“经济人”概念破产了：人类掌握的知识并不足以应对巨大的不确定性。随着不平等日益加深、个人主义走向 ，社会陷入了严重撕裂。由贪婪精神开辟的进取道路走入了死胡同。 在本书中，经济学家保罗·科利尔与约翰·凯从社群主义的角度，围绕 不确定性和社会凝聚力这两个相互交织的主题，回顾
在世界历史进入21世纪之后，列宁关于帝国主义问题的论述究竟有没有过时？列宁帝国主义论中的核心命题“帝国主义是垄断的资本主义”是不是还适用于当代资本主义？寄生性和腐朽性还是不是当代资本主义的重要特征？帝国主义是不是资本主义的后阶段，是不是无产阶级社会革命的前夜？本书用事实一一作答，并得出合理的结论，说明列宁帝国主义论的当代适用性，证明当代资本主义的寄生性和腐朽性，阐明帝国主义作为资本主义文明的后阶段终必然会被新型的社会主义文明所替代。
科学思维方法是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要方面，是马克思主义立场、观点、方法的鲜明体现。本书收录了新的理论文章，阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的科学思维方法，包括高瞻远瞩、统揽全局的战略思维，以史为鉴、开创未来的历史思维，把握矛盾、促进转化的辩证思维，勇于开拓、引领时代的创新思维，依法治国、现代治理的法治思维，防范风险、掌握主动的底线思维等，为新时代坚持和发展中国特色社会主义，提供了世界观和方法论指导。本书可作为理论学习参考资料，有助于广大党员干部特别是领导干部，完整、准确、全面理解习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含的科学思维方法，更好运用这些科学思维方法，进一步提高科学思维能力。
阿伦特拥有广泛的读者，却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么？她是古典主义者吗？她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗？她认同雅典与耶路撒冷之争吗? 这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治，更重要的是她的思想总是在 生活世界 之中，陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点，试图在错综复杂的思想基座上，描画出阿伦特所强调的 政治感 的轮廓线。无论个人意愿如何，生命总是诞生于世界 政治之中。在这个诞生情境里，身体 行动 记忆成了故事的作者，而生命的荣耀与耻辱也总是来自政治
