这部选集，包括了毛泽东同志在中国革命各个时期中的重要著作。是按照中国共产党成立后所经历的各个历史时期并且按照著作年月次序而编辑的。尽可能地搜集了一些为各地方过去印行的集子还没有包括在内的重要著作。选集中作了一些注释。其中一部分是属于题解的，附在各篇第一页的下面；其他部分，有属于政治性质的，有属于技术性质的，都附在文章的末尾。 本卷包括毛泽东在解放战争时期写的70篇著作。
本书辑录了毛泽东1936、1939、1965和1970年同斯诺的4次谈话以及毛泽东同海伦·斯诺、詹姆斯·贝特兰、斯坦因、安娜·路易斯·斯特朗等人的多次谈话和有关谈话的背景资料。以上谈话均为毛泽东口述，1936年谈话还经他本人审阅过。这些谈话讲述了毛泽东自己的革命经历，对当时的许多重大政治问题阐明了自己的观点，并作了科学的预见，十分难得，极为重要，公开发表后引起轰动，在国内外广泛流传，影响了几代人，至今仍然是认识、研究这位伟大巨人的重要依据。
基辛格新增出版十周年序，论述中美关系的历史症结和未来走向。《论中国》是美国前国务卿亨利·基辛格专享一部中国问题专著。他以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与、等几代中国领导人的交往。本书用世界视角国际眼光，重新解读中国的过去和未来，凝结了基辛格博士的战略理论以及对中国问题数十年的研究成果，注定将成为让世界认识中国、让中国重新认识自己的一部重量级作品！
本书是关于马克思主义先锋艺术实践运动 情境主义国际思潮的研究论著。作者将情境主义置于国外马克思主义的历史逻辑构式之中，在占有历史文献的基础上，对情境主义国际思潮的历史形成，特别是影响其生成的重要先锋实践进行了批判性的探究，并对情境主义国际理论构序和实践塑形中重要的核心范式 景观、情境建构、整体都市主义、漂移和异轨等，进行了较为深入的分析和思考。本书语言生动、图文并茂，问题线索清晰，是了解情境主义国际思潮的入门读物。
西安这座历史名城，街巷都有自己的历史渊源和发展方向，本书是讲述西安地名故事的第2本，是第1本西安地理的内容的补充。《长安处处有故事 西安地理》的出版，激发了很多居民的主人翁意识，纷纷给我们提供地名，认为这些地名应该收录在长安处处有故事这套书里。本书从中选取了100个地名进行收录，将它们的故事继续讲给大家听，以地名知识为载体，从地理、历史、传承、传说、神话等各个角度全方位展现我们大西安的万千风貌。
《理性主义的政治学：流变、困境与超越（精装插图版）》系统梳理了西方政治思想中理性主义传统的起源和流变。作者把理性主义的基本特征概括为本质主义和逻各斯中心主义，认为理性主义体现为对普遍性、永恒性和确定性因素的关注。西方思想的这样一种特质，带来了近现代科学技术的高度发达和物质文明的巨大进步，也深刻影响了人文与社会科学的内涵。在政治思想和政治实践方面，西方近现代政治理论高扬人的平等、自由等政治价值，在制度设计方面较为完善，但同时又陷入制度迷信的困境，而且在政治价值领域面临相对主义和虚无主义的危机。 《理性主义的政治学：流变、困境与超越（精装插图版）》对西方理性主义政治学的分析，始终以中国传统思想作为参照。与西方理性主义相比，中国传统思想虽然承认规律的不变性，但并不存在本质主义和逻
为进一步把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神引向深入，中宣部组织编写了2023年通俗理论读物《中国式现代化面对面》。该书紧紧围绕中国式现代化的理论和实践，联系新时代十年的伟大变革，结合干部群众的思想实际，对17个重大问题进行了深入浅出的回答，展现了中国式现代化的独特优势、实践指引、光明前景，历史与现实相结合、国际与国内相比照、理论与实践相统一，数据翔实，图文结合，娓娓道来，深入浅出，可作为干部群众、青年学生开展理论学习和思想政治教育的重要辅助读物。
本书具体介绍了我国外事工作者在其涉外交往中所应掌握的基本礼仪规范，以期使之更好地“发出中国好声音，讲好中国好故事”。它包括礼仪要则、接待礼仪、访问礼仪、个人礼仪，具体明确了外事人员应当如何“有所为”、“有所不为”，兼具权威性、规范性、时效性与可操作性。既可供外事工作者用以借鉴、自修与培训之用，亦可用作大专院校涉外专业的礼仪教材。
本书以简明扼要的方式系统地论述了行政学的基本概念、理论和方法。全书内容涉及行政环境、政府职能、行政体制、公共组织、行政领导、人事行政、机关行政、行政决策、行政执行、行政监督、依法行政、公共财政、行政效率与方法、行政改革等。与本书前两版相比，第三版*的变化是全书增加了50多个短小精炼、对加深和拓宽相关章节知识有所裨益的案例。此外，还增加了关于行政领导的德商、智商、情商、逆商、胆商以及云政府的相关内容。
形式逻辑是一门历史悠久且具有强大生命力的科学。《形式逻辑(重版)》为“全国高等师范专科教材”系列中的一本，从概念、判断、逻辑思维基本规律、演绎推理、归纳推理、类比推理、假说、论证这几方面来阐述了形式逻辑的基本理论及研究对象。全书内容全面，论述严谨，结构清楚，可作为师范院校的教材。
本书前四章详细介绍了关于在政府间国际组织秘书处工作的国际职员（即国际公务员）的职务分类、招聘原则、应聘途径、福利待遇、职级晋升等方面的内容，用真实的案例告诉读者，国际公务员并不神秘，做国际公务员也并不似想象的那么困难。 除了国际公务员之外，在国际组织还有另一类任职人员。例如，国际组织的大会主席、副主席；国际组织理事机构或执行机构的组成人员，如主席、副主席、理事或执委。和国际公务员不同，他们一般通过国际组织的会员选举产生，参与国际组织的领导，但不领取薪酬，不属于秘书处职员。本书第五章对国际组织任职做了专门介绍。 目前，中国籍国际公务员以及在国际组织的其他任职人员，不论人数、职位和影响，都与我国的国际地位有相当大的差距。培养推送优秀人才应聘国际公务员或到国际组织任职
《人文地理学的基本定律》由两部分构成：一是《民族志》卷的长篇导言，探讨的主题是 人文地理学的基本定律 ；二是拉采尔晚年（1901年）发表的长文《生存空间：一项生物地理学研究》，这篇长文通常被视为其政治地理学基本原理的总结性归纳。 本书探讨的深层问题是： 自然民族 如何转变为 文化民族 ？拉采尔在描述人类从自然人向文明人演进的 文化迁移 历程时，始终紧扣世界地理的自然区域和自然民族的变迁。
本书是文化中国研究丛书之一，是研究湖北历史文化的历史地理学著作。本书旨在揭示湖北文化在历史时期的地域差异，复原湖北历史时期的文化全貌，其空间范围为今湖北一省。全书分绪论、楚语的演替与湖北不同历史时期的方言区域、湖北晋唐时期的佛教地理、太岳朝香的习俗及其分布、湖北历史时期的民居景观、湖北历史时期的聚落景观、江汉好游：女性形成的文化景观等九个章节进行研究。本书的特色是讨论的问题新，探讨的程度深，资料功夫扎实，工作态度严谨。
本书是关于法国情境主义者瓦纳格姆的名著《日常生活的革命》的构境论解读。书中文本思境的复构一改过去学术论著的灰色干枯色调，以感性的文字和故事，重现了以五月风暴为起点的欧洲激进青年心中的革命思想他者。瓦纳格姆的批判剑锋所指为当代资本主义景观社会中的日常生活麻木苟生现象，在自发的个人创造性的照妖镜之下，抖落出资产阶级隐性支配人们的消费意识形态脑浆搅拌机、景观万花筒和小事情异化薄片。瓦纳格姆主张，用革命的诗意打碎量化、抽象中介和角色游戏的统治，真正在生活的本真意志中重获 活着 的意义。《日常生活的革命》是一本 错得有水平的书 ，拾出珍珠，去除污泥，是本书的基本任务。本书史料丰厚、思想深刻、语言生动，且不乏批判性的间距，是了解《日常生活的革命》一书的有趣入门读物。
2023年是毛泽东诞辰130周年。本书的出版，既是为纪念毛泽东同志，同时也为广大领导干部怎么向毛泽东学习、学习毛泽东的哪些方面指明方向。本书力图用丰富的史实、生动的笔触，从如何向毛泽东学习战略思维、世界眼光、哲学头脑、调查研究、读书学习、政策策略、工作方法、统战艺术、军事才能、知人善任、廉洁奉公、百姓情怀、写诗作文、人格魅力等14个方面，以毛泽东的思想和言行为线索，对“向毛泽东学习”这一主题做了比较系统和深刻的论述。本书史论结合，对伟人风采的展示立体丰满，既是一本领导者从全新视角学习毛泽东的学术专著，也是一本广大党员干部提高党性修养和道德品行的党史通俗读物。
《晋书》的叙事从司马懿开始，到刘裕以宋代晋为止，记载了西晋和东晋封建王朝的兴亡史，兼叙了割据政权（五胡十六国）的历史。本书以作者对政治学及战略学深厚的研究功底为基础，结合对《晋书》的深刻理解，对两晋的治乱兴衰进行政治战略解读，评述战争、点评政策、观察各色政治人物，以此探寻中国大战略的历史脉络，以期从中华优秀传统文化与典籍中汲取政治战略研究经验，以飨读者。
《重读 寻乌调查 反对本本主义 》一书，全景观地展现了《寻乌调查》与《反对本本主义》诞生的历史背景，准确理解、全面把握、系统论述了《寻乌调查》与《反对本本主义》的基本内容、显著特点以及贯穿其中的科学的思想方法和工作方法，揭示了其理论意义与实践价值，指出《寻乌调查》与《反对本本主义》为调整党的土地革命政策发挥了重要作用，形成了比较系统的调查研究的理论与方法，提出、运用和初步论述了实事求是、群众路线、独立自主等毛泽东思想活的灵魂的基本内涵。该书对于习近平总书记关于调查研究的一系列重要论述做了深入的理解和系统的阐述，指出重视调查研究是中国共产党做好领导工作的重要传家宝，论述了在新时代新征程做好调查研究工作应当坚持的正确原则、树立正确的态度和运用科学的方法。该书对于理解和把握的《寻乌调
他激烈批评俾斯麦和德皇保守的社会政策，却更失望于资产阶级的政治软弱；他在 一战 中出于德国利益稳步推动 体面和平 的实现，却被自私的政治领袖葬送；他在魏玛制宪中期盼卡里斯玛威权领袖重振大国荣耀，却未料到纳粹主义的兴起 他们在20世纪20年代营造了一个神话，就是韦伯作为一个天然领袖被极度冷落了，但他们描绘的这幅伟人肖像是根本不恰当的 我的目标是根据对原始资料的谨慎分析刻画韦伯的政治人格，这不是一种片面的意识形态解释，而是力求描绘出韦伯的全部复杂性，包括他的内在矛盾与模棱两可。 沃尔夫冈 J. 蒙森 现代有谁知道这个春天将怎么熬过去？首先是政治上，然后是财政上。一切都堕入了黑暗之中，如临深渊。恼人的事情是这个 君主制 摊上了这个一个君主！（在柏林！）这些绅士理应免受伤害。但是还有什么办法？他们
《作为政治学的 伊利亚特 》打破了柏拉图将荷马与哲人割裂、将史诗与哲学割裂的传统，首次将荷马作为一位政治思想家来研究。作者创造性地运用特纳的 社会戏剧 理论，将荷马史诗《伊利亚特》视作政治思想史文本进行解读，广泛汲取考古学、历史学、人类学、文学批评等多个领域的方法与研究成果，同时对文本的解读又不失细致深刻。 本书在论证和解读史诗文本中政治思想之可能性的基础上，对史诗中显示的人类能动性与命运、权力的来源、精英之间以及领导者与被领导者之间的关系、政治领域与政治伦理的产生等诸多问题进行了颇为有益的探索。
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《学术与政治》是马克斯·韦伯在1917-1919年间为德国的一个学生学术社团所做的两次演讲。这两次演讲的内容对于后世产生了深远影响。根据菲根的《马克斯韦伯》一书，二战后走上政治舞台的多位总统与总理，以及二十世纪中叶以来具有非常重大影响力的著名思想家，当时都在这个演讲现场。在第一篇演讲《以学术为业》中，韦伯除了回顾了二十世纪学科分化以及西方不同国家的不同学术制度安排之外，还特别强调了价值的主观性与多元性特征，并且提出，从此以后，任何的大小先知，无论它是以宗教形式还是以个人化的知识权威的形式出现，如果它宣称自己可以就价值的判断与选择给出忠告，都将被认为是一种欺人之论。现在的时代已经是一个诸神竞争的时代，价值的判断与选择权利完全被交付给了个人。这样一个判断，被认为是对现代性基本特性的一个深切
