国内对马克思主义研究的著作各种各样，涉及领域也十分广泛，但至今很少有一本专门研究马克思主义政治思想和理论、并将其上升到原理高度的著作。为了填补这方面的空白，丰富马克思主义的研究，我国著名的政治学家王沪宁任主编、复旦大学政治学教授林尚立、孙关宏任副主编，编著了本书。本书在充分把握历史唯物主义和辩证唯物主义基础上，根据分析社会政治现象和政治规律的基本思想逻辑，全面、系统地展现了马克思主义政治学原理。

100年前， 中国该向何处去 的疑问萦绕在每一位爱国人士心头。彼时国际共产主义运动风起云涌，中国共产党在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中光荣诞生并在顽强斗争中不断发展壮大。本书溯源党史、新中国史、社会主义发展史，上迄20世纪初，下及1929年古田会议，以宏大史观配以全景式叙事方法，书写国际共产主义运动大背景下的中国，讲清党在生死关头将作出怎样的关键抉择，红色火种又如何在沉沉黑夜中成功燎原。 本书摆脱传统的通史写作框架，以 寻找中国复兴之路 为切入口，开启一段寻根溯源、温故知新之旅。在追求史料翔实、考证文献版本、注重实地考察与口述采访的同时，用平实的语言、生动的细节以点带面地展现20世纪初中国非凡的寻路历程。采用图文结合编排方式，80余幅珍贵历史图片，真实还原历史场景，再现历史人物的真性情、真面

成功的现代自由民主制，将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么，这三种机构*初来自何方？是什么力量驱使它们诞生？又在何等条件下得到发展？建立的顺序如何？彼此间有何关系？ 当代*重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》（*卷），把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，*个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试，力图通过多学科的综合研究，形成对人类历史的概览，建立一个理解政治制度演化的宏大框架。 本书第二卷《政治秩序与政治衰败》将延伸到当代，敬请期待。

《利维坦》全书分为四部分。*部分《论人类》，开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分《论国家》，是全书的主体，主要描述自然状态中人们在不幸的生活中都享有 生而平等 的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约(信约)，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体(如议会)，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意志，服从他的判断。第三部分《论基督教体系的国家》，旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国

《国家间政治:权力斗争与和平(简明版)》是西方国际关系理论中现实主义学派的经典之作。正如副标题 权力斗争与和平 所标示的那样，论著旨在揭示国际政治的本质 权力斗争，并探索缔造世界和平的途径。作者阐释了作为其理论核心的政治现实主义六项原则，指出国际社会中的各个国家为自身的权力和利益而斗争；在现存的国际体系中，只有通过讲究艺术的传统外交手段达成国家间的妥协与和解，才能为形成一个有中央政府权威的世界国家以缔造普遍和平铺平道路。 简明版缩减为二十五章。

概括而言，政治学涉及两方面的知识：政治分析原理和政治操作原理。前者告诉我们一个良好的政治秩序是如何构成的，后者告诉我们一个良好的政治秩序应该如何建立和维持。本书内容分为两大部分：第一部分介绍政治学的重要概念、方法和理论，包括政治学的学科知识体系，政治学研究的基本概念和范畴、历史与现状、途径与方法等内容；第二部分介绍政治研究的多种视角，包括政治价值体系分析、权力分析、合法性分析、结构分析、制度分析、文化分析、行为分析、决策分析、国际分析、发展分析等内容。2004年初版，2013年二版，此次修订出三版，适当增加中国政治学研究的最新成果，力求体现新时代中国特色社会主义的内容。

随着冷战的结束，第二次世界大战以后美苏对抗的局面不复存在，随之而来的是人们对于大国关系前景的乐观态度。许多人认为国际体系中的大国安全竞争和战争已经消亡，国际社会将从此河清海晏、歌舞升平。然而，米尔斯海默却认为21世纪的世界仍然危机四伏，提出了进攻性现实主义国际关系理论，希望借本书 打破天下太平的迷梦 。在书中，米尔斯海默考察了1792年法国大革命和拿破仑战争以来至20世纪末期的大国关系，解释了国家为什么争夺权力、大国过去如何表现以及可能怎样行动。米尔斯海默提醒人们，国际政治从来就是一项残酷而危险的交易，在一个没有国际权威统治他国的世界里，大国一律损人利己，追逐权力，试图通过成为支配性国家来保护自身安全，在此过程中大国间必然产生冲突，这就是权力政治的悲剧。 特别附录 清华大学教授、国际关系

《论法的精神》是一部综合性的政治学著作。该书阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题；阐述了政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性；论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和世界和平；论述了罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调了严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。

这是第二次世界大战后*有影响力的政治学著作之一。《决策的本质》原作以独特的视角审视了冷战时期的关键事件。此经典著作的第二版不仅仅是修订，更是重写：重新解释了古巴导弹危机前后的理论及事件；也融入了肯尼迪录音带及*近解密的苏联文件的信息。第二版提炼了原著中格雷厄姆 阿利森任美国助理国防部长及哈佛大学肯尼迪政府学院院长时期的一些评论和观点。同时也有一位新的作者菲利普 泽利科参与了第二版的撰写，他著有十分畅销的评论著作《肯尼迪录音带》(The Kennedy Tapes，Harvard University Press，1 997)。 《决策的本质》(第二版)鲜活地展现了重压之下的决策过程，此书也是*一部尝试解决这一经久不衰的问题的著作：人们如何理解政府的举动?

政治学是关于阶级斗争的学问：有剥削阶级的政治学，也有被剥削阶级的政治学。用剥削阶级的观点创立政治学的体系，亚里士多德实为人，他的《政治学》也是一部首创的著作。本书是古希腊重要的政治学论著。全书在对100多个城邦政制分析比较的基础上，从人是天然的政治动物这一前提出发，系统论述了什么是对公民好的国家。

本书为塞缪尔 亨廷顿的代表作之一，本书审视了新兴国家可行的政治制度的发展，其中关于发展中国家的知识广度和分析洞见是惊人的，对现代政治分析作出了重大而持久的贡献，确立了亨廷顿作为他同时代人中蕞杰出政治学家之一的地位。 本书从宏观上论述了第三世界国家在走向现代化的道路上遇到的种种问题，提出了第三世界国家走向现代化的 强政府理论 。二战后亚非拉一大批国家纷纷摆脱原有的殖民地半殖民地而独立，并开始了现代化进程，但到 20世纪 60年代除少数国家以外，大多数国家不仅没有摆脱贫苦和落后，反而陷入了政治动荡和暴力冲突。本书分析了导致发展中国家政治动荡的原因，指出一个国家如何才能避免政治动荡实现政治稳定中的发展，获得现代化的成功。亨廷顿在考察了许多国家的情况后指出，要*除国内政治的动荡和衰朽，这些国家就

《联邦党人文集》包括论文85篇，是三位作者共同以"普布利乌斯"为笔名在纽约报刊上发表的。《联邦党人文集》对后来一些国家的宪法的制定有着深远的影响，也是今人研究美国宪法和政体的重要资料。后来的美国法官常引用本书解释宪法。 美国宪法自颁布之后的两百多年里，除了二十七条修正案之外，再没有任何变动，但它却一直是美国赖以存在的根本。1787年，美国历史上著名的制宪会议举行，该会议制定并通过了一部新宪法。新宪法要由13个州的代表会议分别批准，一旦征得9个州同意，宪法即生效。但是在讨论过程中，各种拥护和反对之声不绝于耳，于是便发生了一场激烈的论战。《联邦党人文集》就是这次论战的产物，是全*面为新宪法辩护的一部著作。它一方面反驳了反对派对新宪法的抨击，另一方面阐述了美国宪法的基本原则和美国联邦政体的运作模

本书对三个主要的案例进行了深入而严肃的比较历史分析，这三个案例是：从1787年到19世纪初期的法国革命、从1917年到1930年代的俄国革命和从1911年到1960年代的中国革命。

《自杀论》是埃米尔 迪尔凯姆的一部重要社会学著作，它和《社会分工论》内容十分密切，也可以说，它是《社会分工论》的续篇。因为在《社会分工论》的*后一部分已对社会分工而引起的社会病态进行了分析。作者认为，所谓自杀，就是 任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡 。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下，这种现象之所以增多，是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。它跟种族、遗传因素、个人素质、心理状态、精神病、自然条件、气候变化无重大关系，或者说关系不大，然而它跟社会环境、其中包括经济危机、政治危机、社会动荡、改朝换代、工作变迁，生活变化等却有着密切的关系。埃米尔 迪尔凯姆是19世纪末20世纪初法国一位著

在本书中，福山沿着三十年前《历史的终结？》一文开启的思考路径，围绕当今的身份政治为政治秩序带来的威胁，阐述了何为身份，以及我们该如何应对它导致的政治撕裂。作者从观念史和政治史两个维度展开论述，溯源苏格拉底灵魂三要素的希腊哲学传统，历数卢梭、斯密、赫尔德、黑格尔等思想家有关尊严的观念，漫谈民族主义、宗教和西方左右翼的消长兴衰，纵论阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主义兴起等当代政治议题，比较身份政治表现于世界各地的异同。他提出，身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的激情、对尊严的渴求与个体独有的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。

1871年统一后，德意志帝国成为实力飞速蹿升的大国，但与此同时，它所面临的安全环境却十分复杂脆弱，物质上在高歌猛进，精神方面却日趋急躁和浅薄。借助大量翔实材料，本书梳理了德国从统一到*次世界大战前的外交和政治军事政策，论述了大战略的成败与否如何决定了德意志帝国的命运，从而回答了 威廉德国为何走向战争 这个问题。作者指出，随着实力的进一步发展，德国的大战略反而在退化甚至瓦解，越来越无法应对变化中的复杂局面。2017年1月本书英文版由麻省理工大学出版社出版，使该书受到国际学界的关注。

《领袖们》所表达的是尼克松这样一位曾经执掌过政权，深切体会过掌权甘苦的人的见识。他知道领导者所拥有的令人敬畏的潜力，他们可以制造灾难，他们也可以推动历史前进。 在《领袖们》中，我们认识了美国的对手 赫鲁晓夫和勃列日涅夫，还认识了新日本的共同缔造者 美国五星级上将麦克阿瑟和日本战后任首相吉田茂，我们了解了注重公开形象的戴高乐又是一位极为重视家庭生活的人，我们探知到德国前辈总理阿登纳务实却又有些理想主义的哲学，而我们读到丘吉尔轶事时，又感到兴味盎然。尼克松还向我们介绍了南欧、非洲、亚洲、澳大利亚以及中东等国家卓越而富有个性的领导人。此外，作者对领袖应有的素质及人民对领袖的要求，以及他们为何能成功，他们又为什么会失败，都做了透彻的解析。

青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。本书围绕强国有我的责任担当和挑大梁的能力素养，从理想信念、心理素质、宗旨意识、思维方式、团结共事、应急能力、依法办事、廉洁自律等八个方面，系统阐述了新时代青年如何将高素质专业化的要求落实到成长成才全过程，在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程上挑大梁、当主角。

本书是美国著名政治学家罗纳德 英格尔哈特的最新力作，通过分析覆盖100多个国家的，长达40多年的调查研究数据，指出了文化的演化与生存安全水平的关系。具体而言，当民众在高生存安全水平的环境下长大时，会更加趋向 后物质主义价值观 ，即更加倾向于认同权利平等、民主自由、开放包容等价值。而全国性的价值观的转变则具有代际特征，需要等待具备后物质主义价值观的民众逐渐成长为社会主流，才能使从众压力倒向他们，从而迫使保守的、持物质主义价值观的民众接受文化的转变。以后物质主义价值观为核心的社会变迁理论无疑给人们提供了观察、解释和分析社会现象的文化视角，而这一视角理应成为人类认知世界不可忽视的重要方面。此外，英格尔哈特还在这一结论的基础上指出，当今欧美国家排外的威权民粹主义的日渐泛滥，是当前发达国家逐渐

本书探讨了群众与群体的动态关系，以及群众如何、为什么服从统治者的权力。20世纪的人类历史充斥着集体迫害、群体狂热、世界大战等毁灭性灾难，促使卡内蒂思考群众与权力之间的关系。 指令 和 蛰刺 是卡内蒂解释群众与权力关系的两个核心概念，卡内蒂认为，权力的本质是 指令 对人的伤害（即 蛰刺 ）。追溯指令*原始的形式，是动物遇到死亡威胁时的逃亡，因此 每一道命令都隐含着残忍可怕的死刑判决 。 尽管是一部理论著作，但本书的写作风格与学院派极为不同。卡内蒂采用的是简洁且隐喻性的文学语言，内容广涉人类学、精神病学、生物学、社会学、哲学等领域。如卡内蒂通过深入分析精神病患者席瑞柏的回忆录，揭示统治者和偏执狂的共同点：伟大、慷慨、藐视他人、幸存感（即比别人活得更长）。

这部伟大著作的主题是：一个社会政治稳定的时间越长，就越可能发展起造成更低经济效率的强大特殊利益集团。奥尔森一生致力研究的核心问题就是为什么有的国家兴盛发达，有的国家不断衰落？他从分利集团多少、分利集团涉及范围的广泛程度等方面解释了第二次世界大战之后西方发达民主国家 美国、德国、日本等经济迅速增长的原因。同时，他对国家衰落的原因提出了一个一般性的解释，即大量分利集团、分利联盟的存在。奥尔森认为大量分利集团的存在可能会成为一个国家衰落的充分必要条件，但不存在大量分利集团却似乎不能够成为一个国家繁荣的充分条件，充其量它只能是一个必要条件。

民主究竟是不是一个 好东西 ？这个问题引起的大论战已经持续了 2500 年，仍未尘埃落定。今天，民主在全球范围内似乎迎来新一轮衰败，对民主政体的悲观论调也越来越流行，盖过了此前对民主普遍看好的声音。 在西方发达国家，移民问题正考验着民主的边界；在发展中国家，政治治理的运行不畅让民主踌躇不前。民主的未来是否危机重重？ 《民主的逻辑》 基于扎实的文献功底、大量的历史经验，试图解答上述问题。具体从六个方面展开：从古至今思想史上的民主论战、现代民主如何起源、民主政体如何扩散到全球、民主兴衰的主要原因、怎样理解民主治理的绩效、民主的未来前景如何。 借助这 《民主的逻辑》 可以思考：该如何清晰地认识民主？人类的政治生活该往何处去？

本书是一门政治学研究方法课程，提供了研究政治学的新方法、一般策略和实战建议。在本书中，晦涩难懂的政治学概念将变得简单易懂，抽象枯燥的话题将变得生动有趣，纷繁复杂的政治现象也将变得更加真实客观 本书分为上下两部分。上半部分围绕 如何提出一个好问题 展开，从确定目标读者出发，到进行概念界定，再到基于因果变量相关性等方面来设计问题。下半部分围绕 如何获得好答案 ，详细介绍了研究方案的设计过程，包括研究设计、挑选案例、搜集数据和文献论证等方法。 通过系统地学习这本书，你将能够通过掌握分析问题的批判性思维方法，从而轻松写出优秀的论文，并具备独立开展课题研究的能力。政治学同样也可以用来解释社会和职场中的现象，更好地思考才能更好地工作，读懂了政治学就读懂了社会和职场。

本书是对李维的《罗马史》前10卷的评注，是古典共和主义的滥觞。马基雅维利在本书中论述了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点，提出了一系列的历史教训。在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自由，避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义，尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系，也涉及了他对基督教的批判，显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。 在此书中马基雅维利的政治哲学初有体现，对卢梭影响较大。在《社会契约论》中，卢梭多次引用马基雅维利的著作。《论李维》无疑是西方政治思想传统中为重要的作品之一。

由于是面对国际关系理论的初学者，因此本书主要介绍的是现实主义、自由主义和建构主义这三个主流范式的主干性知识，重点讲解了各范式代表性学者的经典理论陈述，包括古典现实主义的摩根索的理论，结构现实主义的沃尔兹的理论，新制度自由主义的基欧汉的理论。同时，本书也对各理论流派的一些重要的理论分支进行了适当扩展，介绍了相关代表性学者的理论成果。比如新古典现实主义部分介绍了沃尔福斯、柯庆生以及施韦勒等人的观点，建构主义部分除重点讲述温特的社会建构主义之外，还介绍了江忆恩、费丽默等人的学术观点。