《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。罗素从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系，认为人对经济的需求尚可得到满足，但对权力的追求则永不满足；正是对权力的无止境的追求，引发多种社会问题。
本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条，主要论述国家主权与政府行政权区别，明确这两个权力的隶属关系，是国家政治体制良好运作的首要条件。本书也是卢梭的经典名著之一。
为深入贯彻学习习近平主席“七一”重要讲话精神，宣传弘扬党的伟大精神，传承红色基因，中国文联出版社与求是杂志社学而时习工作室合作出版“中国共产党人的精神谱系”图说读本。该读本系统阐释建党精神、井冈山精神、长征精神、脱贫攻坚精神等46种精神，全面梳理中国共产党从诞生到走向辉煌的伟大精神旅程。每种精神阐释约2500字，配以权威新闻图片及图注，内容与设计上均注重大方生动活泼的调性，以图说的形式阐释中国共产党人的精神谱系，打造一本让大众喜爱的主题普及读物。
罗伊·A.拉帕波特根据他的博士论文写成了《献给祖先的猪》 版。该书就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书 版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。
![汉译名著·政治学经典十种（汉译世界学术名著丛书） [英]霍布斯 等著 黎思复 等译 商务印书馆](http://img3m0.ddimg.cn/64/0/11910987460-1_l.jpg)
毛泽东是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家。他一生中写下大量文稿，作过许多讲话和谈话。这是一笔极为丰富和珍贵的精神财富。已经编入《毛泽东选集》一至四卷的，是毛泽东在新中国建立前的主要著
《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分，部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。全书在资料引证方而，列
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后，是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长，正文前面的“序言”尤为简短，短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟；正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估，对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计，从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉，反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
本书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后，是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长，正文前面的“序言”尤为简短，短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟；正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估，对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计，从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉，反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后，是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长，正文前面的“序言”尤为简短，短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟；正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估，对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计，从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉，反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后，是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长，正文前面的“序言”尤为简短，短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟；正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估，对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计，从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉，反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
档案是很真实的历史。清代社会经济结构与其前的历代封建王朝一样，以农业立国，以农业为中心。其时虽已出现资本主义萌芽的因素，但就其社会生产力的总体而言，还未脱离中世纪水平，属于以自给自足的小农经济为基础的
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