本书是十七世纪末十八世纪初英国著名自由思想家约翰 托兰德所写的小册子，副标题是《或一个著名协会的颂文》，这个协会指苏格拉底协会，《泛神论要义》总结了他的主要哲学和神学思想。 泛神 的解释大约就是 神即一切，一切即神 ，当然这里神的概念是 一 ，在书中提到 世上万物是一，一是万物中的一切 ， 世上万物皆由上帝而来，而且将与上帝重新合而为一，上帝是万物的开端和终极 。约翰 托兰德不认为上帝是一个处处干预人类生活，不时还用洪水雷电之类的东西灭绝几个城邦对人类稍加惩罚，或用奇迹显圣为人类增加信心的有着过多古代巫王特色的上帝，也不认为上帝是在某个假期用自己的无限的大能创造了世界之后就对这个世界置之不理的，任人类在上帝创造的规律法则之下自生自灭的上帝，约翰 托兰德认为上帝是不会用那些虚妄的奇迹来干预，
如果民意测验表明公众不信任媒体并认为新闻自由被限制，这并不奇怪。只有不足三分之一的法国人认为记者有独立的自由。美国报纸协会的一篇社论曾指出：“美国人正逐渐得出一致看法，即新闻有倾向，有背景的强力人物或强力组织能够封杀或操纵报道。”公众各阶层对媒体提供的各种娱乐节目表示强烈的不满。 现在的新闻传媒业要比以前好多了，人们却不断指责新闻传媒业的每一次过失。看过一些十九世纪的日报，或扫过几眼二十世纪五十年代电视屏幕，或读过一些当代批评文章的人，都能看到新闻传媒业的这种发展过程。较之过去，现在新闻传媒业确实有了进步，不过，其现状仍很平庸。 过去，很多人做自己的事情可以不需要媒体，而现在，即使在乡村，人们已经不是需不需要媒体，而是离不开好的媒体。 人们对目前的这种改变并不满意，这
《哲学篇》从历史与思想两个层面，介绍了包括马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学及其当代哲学中的一些基本原理和问题，特别是介绍了哲学作为智慧之学所具有的特点和丰富而深刻的智慧，同时还介绍了杭州及浙江历史上的重要哲学家、思想家的主要思想学说。
主要收录了对行政权和官僚政治的批判、对立法权的批判、马克思的人本主义思想、批判黑格尔的观念主体，把人确立为真正的主体、马克思对“人的本质”的认识、立足人的本质，批判导致人异化的一切异己力量等内容。
《马克思主义经典著作导读系列:(德意志意识形态)导读》主要收录了黑格尔建立的哲学历史记录庞大的体系哲学及其理论缺陷、马克思主义哲学是以科学的方法论——历史辩证法而原初出场的、苏联旧的教科书体系没有反映出马克思哲学革命的实质、马克思主义哲学是以科学的方法论而彰显其当代意义等内容。
《道德经》，又称《道德真经》、《五千言》，是一部中国古代先秦诸子分家前的著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》是中国历史上***完整的哲学著作。
有林、李慎明编著的《抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书》讲述了：所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。
我们把这套丛书奉献给年青的朋友们，希望你们能够“走进经典”！ 在本套丛书编撰过程中，我们首先关注的是揭示出经典是如何生成的。大师们创造的经典固然伟大，但创造经典的过程更加耐人寻味。阅读经典的目的，一是获得知识，二是学习那些大师特有的品质。后一点比前一点更重要。因为比知识本身更重要的，是如何获得知识。经典不是凝固的化石，而是鲜活的机体。我们*的期望是：当你放下书本时，能够感觉到那些大师的经典是栩栩如生的，就像刚刚从身边走开的师长兼朋友，他们亲切而智慧的话音还萦绕在耳旁。本套丛书特意附上大师生平与刨作的年表，也是出于这一考虑。 我们的另外一个愿望，则是能够以生动流畅、浅切清新的方式和语言来阐释经典。真正成为经典的东西，都能深入浅出，以平易的笔调谈论深邃的思想，既有思想的光彩，
《大学·中庸诵读本（升级版）》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。 本书具有以下特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。
墨子名翟。鲁国(今山东西南部，都城曲阜)人，活动于春秋末战国初(约公元前468一前376年)。墨子可能是出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。 墨子从小在齐鲁文化的熏陶下，养成了勤奋好学的习惯。他对求取知识非常重视，他认为，人之所以为人，是由于具有认识能力，能够获取知识。墨子的为学之道并不仅仅是表现在对已有知识的学习和继承方面，而更重要的是体现在他富于批判和创新的精神方面。他努力地汲取前人的知识，又不被前人的思想所桎梏，他能在继承前人知识的基础上，结合自己亲身的社会实践，提出自己的见解，创立自己的学说，建立自己的学派。
国学所代表的传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族的标志，也是中华民族的骄傲。它积累了中华民族近千年的历史经验和丰厚的思想、文化资源，成为中华民族不断向前发展的坚强后盾，也是现代化建设赖以进行的“土壤”。现今，随着我国经济的不断深入发展，思想文化也随之进步，尤其是近几年来，许多研究中国传统文化的学者，都呼吁、提倡学习中国传统文化，不要忘本。 为了帮助广大读者更好地理解和掌握国学精粹，我们组织了相关专家和学者研究、探讨，精心策划了本套丛书，目的是让人们在工作、生活的闲暇时间，顺手拿起本书，边测边修，更好地学习我国国粹及其精华，让伟大的中华民族文化发扬光大，永世传承。 本套丛书由测试题、选项、答案及原文识意组成。测试题有利于读者准确、快速地掌握知识，由于每道题都简洁
......
本版《大学中庸诵读本》，具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。
