本书是马克思研究政治马克思1844年经济学的重要著作之一 经济学一哲学手稿在《1844年经济学-哲学手稿》中，我们可以看到政治经济学研究对马克思哲学理论内核的深刻影响
我们党之所以能够走到今天，从弱到强、从小到大，取得一个又一个伟大胜利，一个重要原因就是，始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新篇章，实现理论上的创新。 本书诚邀十位北京大学、清华大学、人民大学等专家、教授，开设十讲。立足于中国化的马克思主义同中华优秀传统文化相结合展开系统研究， 对于当下如何理解和践行把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的问题，具有理论与实践指导意义。
该书以习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话为指导，从史论结合的角度初步探讨马克思主义同中华优秀传统文化在实践观、认识论、物质观、辩证法、历史观、自由观等方面的契合与融通。 第二个结合 实现了新的思想解放，是马克思主义基本原理和文化学研究的重大创新。 第二个结合 不仅是推进马克思主义中国化时代化、建设 中华民族现代文明 和 中国式现代化的文化形态 、实现中华民族伟大复兴的必由之路，而且在世界范围内开辟了马克思主义本土化和传统文化现代化的光明前景。
本书为 马克思主义中国化与传统文化现代化系列丛书 之一。 自马克思主义传入中国，我国逐渐形成了许多光辉的马克思主义中国化时代化经典文献，它们是党的集体智慧的结晶。 这其中的很多文献今天读来仍然非常有借鉴意义。 本书收录了我党历史上的11篇重要文献及其研究成果，旨在准确把握马克思主义中国化与中国优秀传统文化相结合的理论前沿，推动马克思主义中国化时代化理论更新、中国优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，及时提供经典文献资料和最新的理论研究成果。
埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历史上显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的最后一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理
该书以习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话为指导，从中国对马克思主义的引入及其与中国传统文化在精神实质领域的契合入手，探寻在两个 结合 中中国共产党人是如何找寻救亡图存富国强国之路，从而使外来的马克思主义真理与中国传统文化中的精髓不断结合，从而打通了一条中国特色的社会主义道路。
本书主要分为两大部分，第一部分主要是对《共产党宣言》的四个章节进行义释，即对 资产者和无产者 部分的义释，对 无产者和共产党人 的义释，对 社会主义的和共产主义的文献 部分的义释和对 共产党人对各种反对党派的态度 ；第二部分主要是对《共产党宣言》的七篇宣言进行义释。 我们的目标是先将《宣言》读 厚 ，再将《宣言》读 薄 ，在这个 一进一出 一厚一薄 的辩证过程中，深化对《宣言》的理解，筑牢马克思主义理论的功底，领悟马克思主义理论的魅力。 在扎实彻底的理论基础之上，以更宽广的视野、更长远的眼光，更奋发的姿态，回答中国特色社会主义实践探索中提出的新问题和时代发展中面临的新课题。
本套 马克思恩格斯经典义释丛书 ，我们将先后分批对马克思恩格斯的经典著作（《路德维希 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《共产党宣言》《哥达纲领批判》和《社会主义从空想到科学的发展》等）逐段进行义释和解读。衷心希望本套丛书可以帮助读者深化对马克思主义理论的理解，筑牢马克思主义理论的功底，领悟马克思主义理论的魅力。
《万能钥匙（近期新修订版）》自出版到1933年为止，共销售了20万册，之后，似乎就销声匿迹了。本书是迄今为止关于自我提高的深层自省的最经典作品。在本书中，汉尼尔不遗余力，准确阐释了每一外话题，而且逻辑缜密，用词严谨，不仅让人读起来如沐春风，而且也让人的心智为之豁然开朗。本书阐述了生命以及创造性人生的基本原理，而这正是汉尼尔本人所领悟到并付诸实践的。他的学说，主要是关于精神力量的正确引导和恰当利用——而这些，乃是真正的创造力和行动、和谐与健康、爱与幸福以及种种可能性的关键之所在。在《万能钥匙（近期新修订版）》中，每一章都被设计成函授课程的形式以便于读者研习，不过，即便是随意翻阅，其中的金玉良言也会让你目不暇接、受益匪浅。
《艺术作品的本源(精)》原为海德格尔在1935到1936年间所做的几次演讲的讲稿，演讲在当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”，这篇文章现已成为西方美学领域的名篇而备受关注。 本书收录了三篇文章： 《艺术作品的本源(精)》，也是本书的主体部分 在本文中海德格尔围绕着“存在之真理”问题对艺术和诗的本质进行沉思； 《论艺术作品的本源(精)》，即前文的初稿，与前有一些不同之处，包含许多与定稿不同的想法。 伽达默尔为《艺术作品的本源(精)》单行本所写的导论，后来伽达默尔将这篇文章收入自己的《文集》并改标题为《艺术作品的真理》。
当理想自我取代了权威，对每个人提出要求：你必须变得更好，成为你的理想。这对自我和社会意味着什么？我们为什么自愿服从于“自恋的痛苦”？我们又为什么要同意现状？聚焦自恋，从经济、社会、道德等维度，本书介绍了从中世纪到近现代“自恋”逐渐取代权威、信仰成为我们服从对象的过程，结合不同时期思想家如斯宾诺莎、黑格尔、马克斯·韦伯、弗洛伊德、福柯、阿尔都塞等人的论证，分析当前的过度竞争、量化管理、自我规训以及与他人的关系，看到自我陶醉的“我就是我”的矛盾之处，走出虚假的田园诗，不错过他人与周围的世界。
本书主要是对《哥达纲领批判》逐段进行义释和解读，将短句读长，将长句读短，将薄书读厚，将厚书读薄。马克思那么多的生前好友以及身后追随者，我想能够真正理解并感同身受马克思的这种异常愤怒，也就恩格斯和列宁。前者在暮景残光之年不惜与冒着与战友决裂的风险，顶着党内外的巨大压力，时隔十几年后也不忘把这份《哥达纲领批判》公之于众。后者则在领导革命的紧要关头，重新发现《哥达纲领批判》的价值，并在《国家与革命》里把马克思在愤怒中迸发的天才火花发扬光大，系统地阐述了马克思主义国家学说和无产阶级专政理论。总之，让我们回归文本语境，尝试着去领略马克思愤怒的力量、理解马克思愤怒的缘由，或许通过这种方式，我们便可以知悉自身的理论素养和学术修为。
提高社区治理效能是基层社区落实习近平总书记治国理政效能思想、推进社会治理体系和治理能力现代化的必答题，既是社会治理创新的重要目标，也是不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感的必然要求。 如何提高治理效能，既需要社区工作者更新认知，也需要迭代思维，更需要适配方法。 本书以 活力 作为社区治理的效能表征，提炼出 一活五动 党建引领社区工作者高效能工作体系：红动 联动 互动 智动 活动=活力与秩序并重的熟人社区。 课题从社会学、心理学、行为学的视域、从基层党建的站位上出发，有的放矢研究构建什么样的工作体系可以激发释放出社区活力，可以达到更好组织群众、发动群众、教育群众、引导群众的目的，为新入职社区工作者扣好粒扣子。
苏格拉底被称为西方的圣人、“世界历史的转折点和旋涡”（尼采《悲剧的诞生》15节），他的受审和受死本身就是一件奇怪的事情。与孔子、佛陀和耶稣等其他圣贤一样，苏格拉底述而不作，却被推举为西方哲学的真正开创者，这也让人难以理解。 柏拉图的《苏格拉底的申辩》大概就是理解“苏格拉底问题”的好路径。在拉斐尔的名画《雅典学园》里，位于中间的柏拉图一手指天，代表着虔敬，一手拿着《斐多》这本书与《苏格拉底的申辩》极为相似，都是临死前的回顾、劝谕、安慰和告别，只不过《苏格拉底的申辩》是对所有雅典人演讲，而《斐多》是向极为亲近的人讲述。 《苏格拉底的申辩》是苏格拉底平生首次公开演说，因有人控告他不信神和败坏青年，他被迫出庭答辩。这大概是西方非常著名的一场庭审，对思想的各个领域都产生了重大的影响。有人曾
《智慧书》汇集了300则绝妙的格言警句，论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世以来，深受读者喜爱，历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将其译为德文，赞誉它“绝对”；尼采则断言：“在剖析道德方面，整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且，它还与《君王论》《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想目前具有永恒价值的三大智慧奇书。 本书自1647年问世以来，深受读者喜爱，历经几百年时光之淘洗而不衰，是人类思想目前伟大的三部智慧奇书之一。比《君主论》更亲民，比《孙子兵法》更实用，比《道德经》更积极，比《厚黑学》更光明。
《〈《黑格尔法哲学批判》导言〉义释》是一本深入探讨马克思早期思想的重要著作，特别是对《黑格尔法哲学批判》导言中的核心观点进行了解读和分析。本书内容围绕马克思对市民社会和无产阶级的剖析，揭示了无产阶级的特殊地位及其历史使命。
《当青春遇见马克思》从多维度、多视角，多层面阐释了 “青春”与马克思的“遇见”和对话，饱含青春气息、具有青春魅力。本书包括文本阅读中的马克思、历史深处的马克思、思想论战中的马克思、科学信仰中的马克思、青年的困惑与马克思等，从如何阅读马克思主义著作经典、马克思的个人成长史、马克思对错误理论的批判、信仰转变、当代青年困惑与传播马克思主义理论的使命等角度，通过一个一个鲜活的案例，诙谐幽默的语言风格，全面呈现生动、有趣的马克思形象。
本书聚焦“两个结合”重大理论主题，从历史唯物主义的理论视野出发，系统阐释马克思主义的本质特性及当代价值、马克思主义和中国传统文化的相结合、中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、坚定文化自信、实现中国式现代化等基本理论问题，为正确处理马克思主义和中国传统文化关系，不断推进马克思主义中国化时代化，坚持“两个结合”尤其是“第二个结合”提供了重要的理论参考和学术支持。
本书以马克思、恩格斯的人口理论为理论基础，对新中国成立以来马克思主义人口理论在中国的运用和发展进行了历时性考察，从马克思主义女性主义视角出发阐明了人口再生产的理论内涵、异化形态与时代意义，对中国生育观的源起、建构、冲突与现代化转型的历史过程进行了系统性追溯。在此基础上，全面审视当代中国人口再生产面临的困境，进一步明确马克思主义人口理论的时代价值。最后，从优化生育观念、科学批判现代性、推动生活世界与生产世界矛盾消解、实现人口再生产调控正当性等角度集中呈现了马克思主义人口理论对“人口危机”的时代回应，在把握当代中国人口发展形势的基础上形成了对马克思主义人口理论的路径探索。
本书从《资本论》创造过程中发生的“故事”与《资本论》里面所包含的“故事”两个总体视角切入，本书主体共“《资本论》的前世今生”、“问世的艰辛历程”、“观照资本主义社会”、“辩证的哲学思想”、“批判的经济理论”、“工人阶级的处境与命运”、“改变现实世界的道路”、“《资本论》在中国”八个章节。行文过程中，以马克思的文献（手稿、专著、书信）等为依托，讲好《资本论》的故事，并插入图片，突显可读性。
这部讲演录根据作者同题系列讲座整理而成。作者借由八次讲座，详细梳理黑格尔四部哲学著作《逻辑学》《自然哲学》《精神哲学》《精神现象学》和《法哲学原理》，勾勒出黑格尔哲学的核心架构与内在理路，并总结了黑格尔哲学的三个主要特点，凸显出黑格尔与其他哲学家重要不同之处，也点出其对后世哲学家的影响。书稿中讲解与评论相得益彰，紧扣原著，亦不乏个性见地。 抉隐发微，切中肯綮。荦荦大端，逐一阐明。
本书是德国哲学家康德听到瑞典通灵者史威登堡的神秘事迹后的即兴之作。康德在此书中将形而上学家与通灵者相提并论。在康德的全部著作中，此书的风格是独一无二的，其笔调亦庄亦谐，类乎游戏之作。但在其讽刺性的笔调背后，实寓有极为严肃的意义。此书一方面批判了西方传统的形而上学，重新规定了形而上学的任务与界限，并为之寻求新的基础；另一方面则试图为知识、信仰与迷信划定界限。它包含了康德日后形成的批判哲学之基本构想。就康德哲学的发展而言，此书代表了他由非批判观点发展至批判观点的一个转折点；而就整个近代西方哲学的发展而言，它亦被视为十八世纪以来启蒙运动的产物。
稻盛和夫曾反复强调，其思想哲学的“原点”可以凝缩成一句话:以“作为人，何谓正确”当作一切判断和行动的基准。作者基于这一“原点”，对稻盛的人生足迹做了梳理和描绘，书中阐述了许多鲜为人知但蕴含无限哲理的故事。在此基础上，作者向我们系统地阐述了稻盛的成功方程式、企业经营的目的、人生观、工作观、经营观、幸福观、婚恋观、教育观、善恶观、国际观、政治观、科学观、生命观、心性观、宇宙观等是如何从这一“原点”中演绎出来的，帮助读者用一本书快速读懂稻盛和夫。
本书《超越乌托邦 社会主义从空想到科学的发展 义释》，主要分为三部分，第一部分阐述了科学社会主义产生的经济根源和思想理论来源，论述了三大空想社会主义者的学说产生的历史条件，充分肯定了三大空想社会主义者的理论贡献； 第二部分阐述了辩证法的发展过程和唯物辩证法产生的意义，阐述了唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学； 第三部分运用唯物史观的基本原理，深刻分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的历史使命和科学社会主义学说的根本任务。
