《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间，为中国哲学史课程讲稿，于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书以二十余万字深入浅出地讲述了几千年的中国哲学史，不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材，更成为许多西方人了解中国思想文化的入门书。此次出版为英汉对照版本，中文译文采用赵复三译本。
理清中国哲学的脉络，从搞懂中国哲学三大流派开始。 通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队带我们真正读懂了中国哲学的三大流派 儒家、道家、墨家的诞生和发展。 孔子的 礼 其实就是生活指南，连每个人该听啥歌都安排得明明白白； 老子的《道德经》其实就是一份写给统治者看的述职报告； 墨子竟然是个嘻哈侠，他的核心思想 非攻，兼爱 用一句话来概括就是peace and love！ 从原始社会到百家争鸣，轻松搞懂儒家、道家、墨家的诞生和发展，让你在哈哈大笑中，不知不觉就理清了中国哲学的完整脉络！ 翻开本书，分清中国哲学的三大流派，理清中国哲学的来龙去脉！
你是不是也对种类繁多的国学典籍头疼不已？你是不是想要一本轻松有趣的国学入门书？通过手绘漫画和段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队就带读者分清了国学的各大门派，理清了国学的来龙去脉 儒家、道家、法家、墨家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学： 儒家 就像HR，*会处理人际关系，把国家秩序安排得明明白白； 道家 向往自由，推崇无为而治，offer送到手里都不接； 法家 都是职业经理人，他们用开公司的套路，把国家一步步做大做强； 玄学 就是摸鱼哲学，清谈就像在公司例会上扯淡； 理学 是儒学的全新款式，说社会秩序也是自然规律，要追求 天理 ； 心学 专门跟理学抬杠，说人心就是 天理 ，要知行合一，追求 良知 。 本书延续半小时漫画系列严谨又搞笑的风格，从孔孟老庄，到程朱陆王（程颐、程
面对丸山真男这位带有多重意义的日本著名学者和思想家，作者尝试通过宏观的考察来找出贯穿丸山真男学术思想之路的核心脉络。 作者认为，从其思想发展历程和对研究对象的把握方法来看，丸山的整个思想轨迹中都贯穿着关于 永恒与时间 的思考。 永恒 指古往今来人类社会中普遍妥当的价值， 时间 指在历史的流动中不断变化和生灭的具体或特殊事物。 作者认为这对核心范畴体现了丸山自身思想的矛盾和创造力，又体现了其思想史学背后的批判精神和价值关怀。 全书以此为出发点，带着对恩师的敬意，结合丸山的著述与相关批评，从思想史学方面解读了这位思想大家一生的探索与追求。
哲学史是一部漫长而波澜壮阔的史诗，始于古典时代，延续至今，犹如一条奔放的大河，千折百回，气象万千。在作者眼中，哲学的历史就像是一场探险，在一批探索者的带领下，已经绵延数个世纪，*后找到的宝藏可能足以颠覆人们习以为常的思考模式，让人类知道生存的终极意义。 什么是哲学？我们对它有何期待？其 用处 何在？我们是否还需要它？在这个全球化的网络时代，人类位于何方？如何面对我们内心的不安？面对这些问题，作者将哲学史划分五个伟大的时代，在书中娓娓展开，直至答案揭晓。 本书将当代哲学主题总结为 爱 爱能够把人类固有的那些可爱之处变得伟大，它催生了一种新的共同体概念，我们希望这个世界是舒适宜人的，而且我们希望这样的世界也可以属于我们的爱人、孩子以及未来的人们 。在这里，哲学是对好生活的追寻，是
半个世纪来风行欧美高校的思想史教材，威斯康星大学教授罗兰 斯特龙伯格扛鼎之作，中文版面世以来屡屡再版，以高屋建瓴的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析，生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。 在本卷中，作者依循思想发展的历史脉络和谱系，回顾了从中世纪后期到启蒙运动的西方现代思潮： 中世纪是巫术与魔法的时代，也是现代科学和哲学诞生的时代，其后期出现了欧洲历史上最重要的思想复兴，这一次复兴为随后的一切发展奠定基础并创造条件。 17世纪是个 天才世纪 ，从开普勒、伽利略到笛卡儿、牛顿，西方世界走入科学和理性，物质世界和精神世界分裂开来。科学革命塑造了这个世纪，并波及政治领域，思想转向启蒙。 18世纪是启蒙的世纪，人们将认识世界的重心从自然转移到人世。启蒙运动掀起了思想解放的潮流，浪漫
哲学史方法论 是武汉大学哲学系三十余年来的经典课程，由哲学系老前辈萧萐父、陈修斋、杨祖陶等人创立。该课程的学术信念是，按照德国古典哲学的传统，把哲学史和哲学看作是一致的（即历史和逻辑的一致）。作者在授课过程中将这一古典哲学传统与西方现代哲学，特别是胡塞尔现象学的新思路进行了融合，并致力于使学生们意识到，现代西方哲学并未与 古典 哲学脱离，而恰恰是它的存在使古典哲学中的精华得以展现自身生命的全部潜能。本次再版，作者对全书进行了整体修订，并补全了原 第十三讲 中未完成部分，使讲稿拥有了更完整的面貌。 作者自述 哲学史有两个方面，一方面是历史，一方面是哲学，哲学史的方法论恰好体现了哲学史中的哲学思想性方面。一个哲学家，他对哲学思想史有何贡献，你必须要有自己的哲学观点才能评价，这就是哲学
本书是著名哲学家，“全球华人国学奖”终身成就奖、“世界中国学”特殊贡献奖得主杜维明先生与17位代表各大文明传统的世界知名学者的对话实录。对话者包括社群主义思想家迈克尔·桑德尔，批判社会学代表人物丹尼尔·贝尔，社会现象学代表人物彼得·伯格，后殖民理论家霍米·巴巴等。思想家们围绕全球化与文明对话、现代性与精神传统、后现代主义与后工业社会、公共领域与市场及政府、启蒙人文主义与生态文明等世界性的思想议题进行了深度的交流。对话一方面阐发了中国文明的基本理念、重要思想和哲学智慧，另一方面也反思地评析了当今世界的主要思潮。
本书贯穿数千年的思想，对中国哲学史上的重要哲学家、哲学典籍、哲学问题、学术事件进行了全面探究，将整个中国哲学史娓娓道来。 蔡仁厚认为，中国文化是一个独立的系统。中华民族有自己的文化问题和思想问题，有自己的文化生命所透显的原则和方向。因此，只能说在中国哲学史上没有出现西方式的近代哲学，而不能说中国哲学没有近代阶段。 关于中国哲学的源流，他指出，孔子以前的阶段是中国哲学的“源”，孔子以后则是“流”。无论是先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学，还是南北朝隋唐的佛学以及宋明理学，皆在同一文化生命主流的统摄下呈现出了大开大合的发展态势。
《宋元明哲学史教程》是陈来教授在香港公开大学人文社会科学院讲授宋元明哲学的讲稿。 宋元明哲学是中国哲学自先秦以后*重要的发展阶段，宋明理学则是此一时期主要的哲学形态。本书分十个单元，立足于不同历史时期理学的特点及发展脉络，详细叙述了两宋、元代、明代前后期的理学，对宋明理学的基本概念和命题、代表人物及其思想创发均有深入而精当的讨论，每一单元又辅以 单元目标 活动题 测试题 参考书目 等。语言晓畅，知识点清晰，好读又好用，既可供授课参考，亦可作为了解中古思想的普及读物使用。
这是一本通俗的哲学入门读物，作者系菲尔兹奖得主、清华大学丘成桐教授之父 丘镇英教授。丘镇英教授1935年毕业于厦门大学政治经济学系，翌年进入日本早稻田大学深造，专攻政治制度与政治思想史。执教于香江书院、崇基学院（香港中文大学前身）和聯合書院，任香江書院文史哲系主任。讲授中国哲学史、西洋哲学史、中国上古史、中国近代史、中国诸事研究、中国经济史、经济地理等课程。 本书由丘镇英教授存世哲学课程讲稿结集而成，全书综述了各种哲学思想对当时及后代的影响、产生了何种价值，进行了客观的评论；系统性地介绍了哲学的基本概念和研究方法，将东西方哲学的起源和沿革条分缕析地呈现在读者面前，清晰展现了代表性人物的思想轨迹。 丘镇英的文学、哲学素养深刻影响着丘成桐，对哲学思想修养的修炼，也培养了他对学术研究的兴
《近代哲学史》（1833/34）是谢林的代表作之一。作为德国古典哲学大师，谢林不是像普通学者那样采取平铺直叙的方法，而是以高屋建瓴的方式阐述了近代哲学从笛卡尔出发直到谢林本人的后期哲学的演进过程，其中不但包含着后期谢林对于自己的早期哲学的自我检讨，更包含着他对于黑格尔哲学的详细的批判分析。在这个过程中，谢林重点考察了近代哲学的“主体”“存在”“思维”“经验”“上帝”“自由”“本原”等核心概念，借此揭示出了他所强调的“否定哲学”和“肯定哲学”之间的区分和联系。由于在谢林看来，对于哲学史的阐述同时也担任着哲学导论的任务，因此他的《近代哲学史》不仅是一部哲学史名著，而且对于理解近代哲学的精神实质，理解谢林的后期哲学、谢林在德国唯心主义中的定位、谢林与黑格尔的关系等等都具有重要意义。
地生人 （autochthony）意指人直接从大地生出而不是由人类母亲所生。它是古典时期的古希腊世界里一个流行颇广的修辞，出现在诸多城邦的建城神话与政治话语中，其中尤以民主雅典的 地生人 为著名。由于 地生人 涉及范围甚广，对这一问题的研究十分有力地推动了学界对古希腊文明世界的整体理解，因此， 地生人 自上世纪80年代以来，一直是西方古典学研究领域的一个经典课题。 地生人 为何会如此流行？当时的人们怎样理解城邦的起源乃至人类的起源？这又与城邦政治尤其雅典的民主政治有着怎样的内在联系？本书围绕 地生人 与雅典民主，从神话、政治、戏剧和哲学四个方面探讨了 地生人 作为起源神话的叙事逻辑及其与雅典社会、政治思想的密切关联，并深入探索了 地生人 主题在文学与哲学领域的应用。作者一方面将西方学界已有的奠基性研究成果介
《中国当代哲学史史料 文献选编》是 中国当代哲学史(1949 2009) 丛书的第四卷，共分为上、中、下三册。上册为1950年代至1990年代中期的九次重大论争（讨论），九次论争所选的文献大体上分为三个方面：一是这些重大讨论的历史过程；二是对于这些讨论的评析；三是与这些讨论相关的横向和纵向联系， 横向 是指与海外思想的关联， 纵向 是指改革开放前后两个时期的关联。 中册和下册按照哲学八个二级学科编选，中册为马克思主义哲学、中国哲学和外国哲学，下册为伦理学、科技哲学、宗教学、美学、逻辑学。中册和下册的文献基本上分为三个部分：一是关于这些领域的学术研究发展进程的综述；二是关于这些领域有较大影响的讨论和论文；三是关于这些领域的学术进展与海内外的关联。为了平衡篇幅，将本置于上册的重要哲学家的论著选辑移至下册。
本书是冯契先生的两种代表著作 《中国古代哲学的逻辑发展》和《中国近代哲学的革命进程》的缩编本。出版缩编本的原因一是这两种著作篇幅巨大，共约100万字，对一般读者来说阅读较为吃力；二是便于译成外文，向国外介绍。。这个缩编本把 古代 和 近代 有机结合起来，形成了名副其实的自上古至1949年为止的 中国哲学通史 。又由于它是简化了的，贯串其中的通史的线索便 显得更加清晰，使读者易于把握。
《问道：一部全新的中国思想史》摒弃传统思想史著述仅仅关注具体人物、作品的写法，提炼出包括天下观、正统论、儒法思想、老庄智慧、新儒学、中国佛教在内的六大主题。本书以上述六大主题为纲，围绕思想史上的重要概念、历史观念或历史现象，如周礼、九州、五服制度、五德终始说、文质互补、夷夏之辨、大一统、改正朔、公与私、仁义观、逍遥游、齐物论、禅宗公案等，分别总结出十几个不等的核心问题，从思想史演进与社会历史发展的历史语境出发，以舒朗隽永的笔触，提纲挈领地阐释了其对中国传统政治、文化以及人们日常思想行动的影响。
谁说中国没有哲学？冯友兰带你认知中国哲学的独特体系！ 冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统地重新梳理了孔子、孟子、老子等先秦诸子以及周濂溪、朱熹、王阳明等宋明道学家的哲学思想，重建了中国哲学的独特体系，为中国哲学的复兴与发展壮大奠定了坚实的框架与基础。 读客白话解读版，邀请华东师范大学中国哲学博士独家定制章节【导览】和段落【解读】部分，为全书进行深入浅出的白话解读，确保读者深入感受冯友兰原汁原味的大家智慧，同时也能轻松读懂中国哲学！另外还特邀华东师范大学哲学系系主任刘梁剑作全书导读，以期给到读者绝佳的阅读体验。
建构中国哲学知识体系，是百余年来我国几代哲学学人的夙愿。本书立足于中国人民大学哲学学科多年来的探索，探究有生命力的中国哲学研究如何以思想对象化的方式参与到改变世界的活动中并反思这种活动本身，从而形成一种总体性知识，形成一种把握社会发展走势的历史观，为有原则高度的实践提供思想支撑。分别从马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学、管理哲学角度阐述建构中国自主的哲学知识体系的必要性和可能性，史论结合，梳理哲学学科发展历程中体现的观念创新，并对中国哲学知识体系的未来发展加以展望。本书作者尝试提出建构中国自主的哲学知识体系的方法论原则，彰显中国哲学研究的主体性和原创性，使中国哲学知识体系体现中国立场、中国智慧、中国价值，使中国哲学
