我们正生活在一个信息爆炸、数据泛滥、认知膨胀的世界，我们比以往任何时候都更需要提高思维的品质，以审视外部环境和自己的内心。 如果我们没有看透纷繁复杂问题的智慧，就无法界定和分析我们在生活与工作中所需获取的信息及所要做出的决策，我们也会像惊涛骇浪中漂泊的孤舟般，随时都有迷失和倾覆的风险。 批判性思维正是有效应对和降低此类风险的神兵利器。批判性思维是一种进行深刻反思和独立思考的思辨能力。思辨能力无处不在，它不仅决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、重要性、精确性、公平性、广度、深度等诸多维度，还关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。 作为批判性思维研究领域的权威
哈佛等300多所高校入门读物，30余年经久不衰，豆瓣千人评价8.6高分语文新课标核心素养，雅思、托福 、GRE、GMAT、SAT的备考和学习材料学习传统教育中学不到的独立思考能力，启蒙心智，成为具备创造力的创新型人才掌握华为、腾讯、小米、乐高、IBM等国际创新企业颇为看重的能力如果你所在城市的地铁因为安全因素升级了安检程序，你会积极配合还是消极抵触？如果你喜欢的一位明星或KOL热情地向你推荐一款产品，你会立即下单还是深思熟虑?如果你的老板要求和鼓励你 996 甚至 007 ，你会配合还是拒绝？如果无数专家都说今年股市要跌、房价要涨，你会相信谁，质疑谁？......所有这些问题背后，你自己的观点是什么？你的理由是什么？你有确凿的证据来证实和支持它们吗？每当面对一个问题时，如果我们学会养成主动多问为什么的习惯，就能刻意练习成为一名批
本书从10个人生关键词出发，讲述10位古今哲学家（萨特、奥古斯丁、柏格森、荣格、 尼采、弗洛伊德、 斯宾诺莎、康德、列维纳斯）的思想体系。为了更有针对性，作者对哲学家的代表作品进行细读，包括《忏悔录》《尼各马可伦理学》《寻找灵魂的现代人》《悲剧的诞生》《梦的解析》《创造进化论》《实践理性批判》《伦理学》《总体与无限》等，用简明通俗的语言，阐明哲学体系背后的论证思路，并以此作为理解自我、理解世界的钥匙。
索伦 克尔凯郭尔（1813 1855），丹麦哲学家，被誉为 存在主义之父 ，是19世纪最富有激情，也最难以理解的哲学家之一。他生活在丹麦黄金时代，一生笔耕不辍，用极为流畅的文字撰写了大量反思基督教精神，分析爱与苦难、勇气与忧惧的作品。在短暂的一生中他不停地思考生命本身，强调 单个的人 的精神生活以及每一个人的 内在性 。直到生命尽头，他都在追问那个关于 存在 的问题：如何在世上做一个人。 英国哲学家和传记作家克莱尔 卡莱尔这部充满新意、令人感动的传记，尽可能地从克尔凯郭尔本人的视角描绘了他非凡的一生，让我们得以一窥这位 基督教世界的苏格拉底 的生活 如他所说，在这向前活的生命中，我们却只能向后去理解它。
事实证明，自杀比想象中困难得多。 资深记者凯蒂 恩格尔哈特历时四年，跟踪访谈数百位不想活下去的人。他们或因疾病、或因衰老、或因难以忍受的精神痛苦 当生命注定无法好好地活，他们但求得好好地离去。 然而重病之人往往很难独立终结自己的生命，有人冒险订购非法的致死药物；有人倾尽家产远赴 死亡诊所 ；还有人甚至已经无法自主选择，只能依靠亲属做出可能符合自己心愿的决定 种种自杀困境使辅助自杀合法化的呼声日渐高涨，支持者强调免遭病痛折磨的渴望，认为这关系到自主权，关系到尊严。反对者担心允许协助死亡的法律只要存在，就会给道德伦理带来滑坡，最终将所有病患囊括其中，滥用在穷人、自身并不情愿的人、妥协了的人、感到害怕的人身上。 在这场关于死亡的辩论中，作者重点关注了六个人的故事，他们代表着不同立场：当事人
有一天，我感受到一种深深的渴望，一种想要亲近大地的急切需求。于是，我决定每天去做园艺。经历了三次春夏秋冬四季轮回，我在被我称为秘苑的花园里侍弄花草已有三年。在花朵竞相开放的花园里驻足停留，使我再次变得虔诚。 在眼前这本书中，某些字句是在祈祷，在告白，在对大地和自然进行爱的告白。大地不是死的、无生气的、沉默的存在，而是一个善言的生命体，一个生机勃勃的有机体。就连石头也有生命。 今天我们恰恰正在残暴地利用它，蹂躏它，并由此彻底摧毁它。大地发出请求， 要我们爱护它，善待它。 爱护 在词源上与 美 同源。爱护它，就要赞颂它。本册文字皆为赞美诗，是对大地的赞颂。 -------------------- 韩炳哲作品（第2辑） 《山寨：中国式解构》（2023年1月出版） Shanzhai. Dekonstruktion auf Chinesisch. 《超文化：文化与全球化》（2023年1月
《直面人生的困惑》：郭继承教授遍阅中国传统文化经典，从传统文化经典作品中汲取智慧，与现实相结合，提出了解决人生各种困惑的思路和方法。语言犀利、逻辑严密、深入浅出，引导我们带着理解看世界、带着同情看人生，可谓人生困惑 答案之书 。 《中华经典十三讲》：郭继承教授数年心血力作，撷取《了凡四训》、《论语》、《尚书》、《道德经》、《中庸》、《传习录》等十四部中华文化经典的思想精华，全面呈现圣人的秘密，实现卓越人生的自我修炼。 《解决问题的智慧》：内容包括自我成长、事业发展、家庭教育、管理提升等各个方面。书中对于人生困惑的解答可称得上是当今社会的 人生百科全书 和 管理哲学 的回答典范。
这本书是当代经典之一。平等是政治理想中一个面临困境的理念。平等的关切是政治社会至上的美德。平等的关切要求政府致力于某种形式的物质平等，我把它称为资源平等，虽然其他称谓也可能同样合适。论证分为两部分。部分大体上是从理论问题开始，主要以标准的哲学方式运用一些事例 它们就像是为阐明和检验理论假设而发明的人为事例。相反，第二部分的起点是当代热烈的政治论战，囊括了保健措施、福利计划、选举改革、种族教育中的优待措施、基因实验等话题。这一部分由外及里，从这些问题到似乎适合于表述它们并有助于对其作出判断的理论结构，都作了深入的讨论。
我们如何才能实现并维系一个合宜的自由社会，让这个有志于正义的社会在赋予每个人平等机会的同时还能激励个人为公共利益而牺牲？针对这一问题，玛莎?C. 努斯鲍姆在本书中探索了情感和社会正义的本质，并阐释了爱对于正义的重要意义。 即使是一个良好的社会，恐惧、厌恶、嫉妒、怨恨和竞争性忧虑等负面情感也普遍存在，而根植于爱的公众情感却可以培养民众对社会共同目标的忠诚并抑制这些负面情感的作用。历史上那些杰出的民主政治领袖，如亚伯拉罕?林肯、莫汉达斯?甘地和马丁?路德?金等，他们之所以能够成功，正是因为明白培养公共情感的重要性。但是，一些自由主义的信奉者有时会认为，一种致力于公共情感的理论会妨碍人们追求自由和自主。努斯鲍姆对此表示怀疑，她在充分考察卢梭、孔德、密尔和泰戈尔等人提出的宗教方案后明示，一个合
本书是按专题摘编、真实记录学习运用马克思主义哲学的论著。本书按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本逻辑顺序，结合作者本人学习和运用马克思主义哲学的实际，提炼概括出十个观点，构成本书主体的十个部分。一、从客观实际出发。二、坚持实践的观点。三、重视总结经验。四、掌握辩证分析方法。五、注意研究特殊性。六、坚持发展的观点。七、坚持生产力决定论。八、坚持群众观点。九、弘扬中华民族 和 的思想。十、加强精神文明建设。
关于衰老和死亡，我们应该提前做什么，怎么做？ 正值壮年时，我们如何提前计划未来，眞正实现生而有爱，别亦无憾？ 暮年将至时，我们如何照顾好自己的后半辈子，拿什么养老？ 身患重疾时，我们如何按照自己的意愿决定治疗，不给亲人带来巨大的身心负担？ 生命将逝时，我们如何修复亲密关系，计划身后事，与这个世界优雅告别？ 《人生除此无大事》是一份真诚、实用、可操作的告别指南。讲述的内容面面俱到，帮助我们和家人在医疗护理、日常生活、家庭关系，以及身体、心理和经济上都做好万全的准备，来一场有准备的离别。不给亲人留下烂摊子，不给自己留遗憾。
《最好的告别》 当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生阿图 葛文德结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本书富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命晚年的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 作者选择了常人往往不愿面对的话题 衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。
对于胡塞尔及其现象学传统来说， 亲熟 和 陌生 这对概念既是方法概念，也是主题概念。从方法上看，现象学的方法就是使亲熟之物陌生化。通过陌生化的手段彰显那些我们日用而不自知的亲熟之物，这是现象学家擅长的研究策略。从主题上看，一方面， 陌生 标识了 非我 以及与之相关的概念群， 陌生 概念指示出胡塞尔的交互主体性现象学；另一方面，现象学家通常将自身意识理解为主体与自身的亲熟。基于此，本书分为四篇：方法篇、亲熟篇、陌生篇和结语篇，分别处理现象学的方法、自身意识及其相关问题、陌生意识及其相关问题、胡塞尔研究的经典与未来。
何为超人类主义?当科技与人体深度交融，人类是否正在突破自然界限、迈向 后人类 时代?本书以跨学科视角全面解析这一思潮的源流与未来图景，既是一部思想史，也是一份面向未来的哲学宣言。 作者以清晰的语言剖析超人类主义的核心议题：意识上传是否意味着永生?身体改造会不会加剧社会不平等?当技术能 优化 人性，伦理边界何在?书中不仅涉及基因增强、抗衰老技术等前沿领域的科学进展，也深入探讨随之而来的哲学与理论挑战。通过融合科技动态与人文反思，本书为读者打开一幅理解超人类主义的全景画卷，同时邀请我们共同思考 在技术狂飙的时代，何为人之为人的终极价值?
本书的研究有两个目的。一个目的是在现象学的意义上来解释人在世界中的存在（即人的此在）。另一个目的涉及人在世界中存在的特殊方式，即精神病理的方式。这两个问题分别属于专业与方法截然不同的科学研究领域。第一个问题处于现象学哲学的框架中，第二个问题属于精神病理学。本书将在不同形式的现象学精神病理学（即以不同的现象学精神病理学家为线索）中来考察现象学对于精神病理学的澄明，以及精神病理学对于现象学的澄明。本书揭示了现象学在精神病理学和心理治疗领域的潜在应用价值。首先，通过对精神疾病体验现象重要性的强调，现象学是对越来越强的还原主义的有效补救。其次，现象学的方法论是掌握原初经验的重要路径。再次，精神病理学的现象学进路假设：人类实存的脆弱性是精神疾病的根源，而现象学对人类实存（时间性、具身
《人生道路诸阶段》是克尔凯郭尔的代表作。正如克尔凯郭尔的许多著作一样，《人生道路诸阶段》也是托名著作。全书分为 给善意的读者 、 酒中真言 、 一个丈夫对各种反对婚姻的看法的回应 、 有辜的？ - 无辜的？ 、 给读者的信 五个章节。克尔凯郭尔以威廉 奥海姆讲述回忆录的形式，以给读者的信的形式，讨论了人生道路的诸阶段，这道路的诸阶段是审美阶段、伦理、宗教阶段。克尔凯郭尔要我们面对主观个体的生存感受去选择自己，他要我们穿透审美生活，在享受生活所带来的幻象和愉悦之后，去发现隐藏在其背后的不幸和痛苦，进而认识到伦理生活的局限，从而*终进入到沉静的宗教阶段。
《韧性赛博格：与起搏器和除颤仪同生共死》探讨了面对参与改变其生死的设备，心脏起搏器和除颤仪植入者可能使用的物质资源以及这些混合身体如何建立韧性技法。在大众和医学报道中，这些体内装置往往被描绘得神乎其技；一旦植入人体，它们不需要任何 使用者 的能动性。本书以温暖细腻的笔触，通过技术地理、交叉性分析、身体伴侣技术等方法分析了大量访谈实例后得出结论，任何假定使用这些植入装置的人处于被动地位的言论或政策都会掩盖这样一个事实，即维持人 机混合身体的生命需要他们的积极参与。起搏器和除颤仪不仅彻底影响了其死亡过程和死亡，而且也引入了新的、标记可见的身体的脆弱性。奥德肖恩指出与经技术改造的身体同生共死需要一个韧性建设的终生轨迹，并在此基础上发展了韧性赛博格社会学的观点。
本书是一部讨论阴阳五行和方技术数的专著。上篇源流,包括两个文化来源、观念系统的融合、两大传统一种精神;下篇统象,包括宇宙—人生全息象、天象、地象、人象、命象。
她们，长着犬牙和尖尖的鼻子，留着长而直的头发和细长的手指； 她们，总是穿着黑色的长裙，披着天鹅绒披风，戴着黑色的尖角毡帽； 她们，骑着扫帚，在空中自由穿行。 她们，到底是一群什么样的人？中世纪所谓的女巫是否存在？ 现代女巫真的是古代巫术的“复活”吗？ 因为一再地追问，所以，才有了如此之多的故事与传说……
哲学自诞生之日起，便从未缺乏思想者和创造者。古希腊的自然哲学家探寻宇宙如何运行的答案，中国的伦理导师致力于寻求公正而令人满意的社会，印度的精神传统便是引导人们减轻苦痛。历史上诸多的哲学思想最终构成了复杂的哲学体系，它们被用来描述诸如知识、存在、道德和正义之类的基本观点。可以说，人类用哲学这把钥匙打开了认识世界的大门。 思想家的想法和行为，造就了不平凡的故事。本书追溯了哲学的历史，对人类的思维方式进行了探索，解答了“人类如何能够知道一切”的谜题。书中100个哲学主题也讲述了哲学家的故事，这些的哲学家通过颠覆各种哲学观点，提出新的思考和问题，推动人类文明的车轮不断向前。每一种哲思都价值非凡，改变着人类的思维方式，值得我们深入思考。 书中还配有哲学史大事年表，将人类历史上的哲学思想
《哲学家》正如1911年诺贝尔文学奖得主莫里斯·梅特林所言，杜兰特的笔触，“似乎澄清、点亮和简化了它所触及的一切”，在这本书中，杜兰特对历目前的五位哲学家，苏格拉底、柏拉图、培根、斯宾诺莎和尼采的深邃
