《历史的起源与目标》是德国著名哲学家雅斯贝尔斯的一部历史哲学著作。书中突破长期以来的西方中心论，创造性地提出轴心期理论，他宏观对历史进行分期，认为人类发展经历了四个阶段，即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。其中史前文明、古代文明为*间歇期，公元前800到公元200年为轴心期，而他强调轴心期的重要性，提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。

现代科学中的经济因素给科研伦理、科学哲学、科学政策带来了很多重大且棘手的问题，比如：金钱是如何影响科学的？经济利益是否会损害如客观性、可信度、诚实等科学规范？科学家是否会成为某种一心只想赚钱的经济人，而不再是探求真理者？科研的商业化将如何影响公众对科学的认知？科学家是否能避免金钱对科研事业的腐蚀？科学家应基于什么样的准则来避免经济利益给科研和公众认知科学带来消极影响？本书考察了当代科学中诸如此类的与金钱有关的种种问题。作者并没有站在一种反对知识产业化的立场来抨击金钱、所有权、商业化，而是从实在论的角度为控制、管理、监督科研中的经济利益，以及避免金钱损害科学声誉提出了对策。

20世纪以来，概率论逐渐渗入到自然科学、社会科学以及人们的日常生活中。无论是在研究领域，还是在教育领域，它愈来愈成为重要的学科之一。在概率论发展历史上，18、19世纪之交法国科学家拉普拉斯具有特殊的地位。 拉普拉斯在他的纯粹与应用数学的众多严格的学术著作之外，还出版了为普通读者写的两篇通俗文章，《关于概率的哲学随笔（双语版）》就是其中的一篇，它构成了《拉普拉斯全集》第7卷中的巨著《概率的分析理论》的引言。 《关于概率的哲学随笔（双语版）》的意图就是让读者不借助较深的数学知识就能了解概率的原理，作者本质上将数学对象以非数学的面貌呈现，用大众化的语言详细论述当时概率论的原理和一般结论。 拉普拉斯概率理论在19世纪的概率论发展史上占据了中心和统治地位，对19世纪的概率论的发展产生了

在我们身处的这个宇宙中，每一个物体的运作都受自然规律的支配。这似乎是一个被决定论统治的宇宙，任何事件的发生都能顺着一条明晰的时间和自然规律的 链条 ，逆向回溯到宇宙诞生的那一刻。只需提供一幅宇宙某一时刻的 状态快照 ，法国物理学家拉普拉斯构想的 拉普拉斯妖 就能回溯或者预测出宇宙在任意时刻的状态。任何事件似乎都应该是注定和必然的，没有选择的余地才对。量子不确定性的发现或许撼动了微观尺度上的这种性，但在更宏观的尺度上，一切似乎并没有什么不同。换句话说，在宇宙诞生的那一刻，约翰 肯尼迪似乎就注定会于1963年11月22日在达拉斯遇刺身亡。 然而在这样一个决定论性质的世界里，人类却可以做出种种选择，似乎拥有自由意志。决定论和自由意志，这两个看似势不两立的概念，却在这个宇宙中和平共处。一直以来，思想家

技术是什么？技术如何改变我们的生活？技术的进步是否让世界更加美好？在本书中，厄休拉 富兰克林为我们揭开了技术的真实面貌。在富兰克林看来，技术远不是齿轮与传输器的总和，而是一个系统，与我们的生活息息相关。它不仅改变了我们之间的社会关系，还强迫我们重新定义力量与责任的概念。与传统上的技术解放人类的观念不同，富兰克林认为技术从未像它允诺的那样解放劳动力，而且很可能将我们引向一个命运未卜的未来。通过将技术视作一种实践、一种催化剂、一种媒介，以及*重要的，一种体制，富兰克林全方位地展示了我们生活中的技术，以及技术带来的服从文化。 三辉书系 现代人小丛书 已出： 1《画地为牢》（多丽丝 莱辛） 2《技术的真相》（厄休拉 M. 富兰克林）本册 3《无意识的文明》（约翰 拉尔斯顿 索尔） 4《培养想象》（

本书是一部时间观念的演化史，从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义；并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合，也置于时间的视域之中。

《从封闭世界到无限宇宙》是科学思想史学派的创始人亚历山大·柯瓦雷最重要的著作之一，也是科学史的经典名著。它指出，在十六、十七世纪，人类思想经历并完成了一场深刻的革命，这场革命改变了我们的思维框架和模式。通过考察这场发端于布鲁诺和开普勒，暂时终结于牛顿和莱布尼茨的伟大革命，柯瓦雷将其归结为两个基本而又密切相关的活动：和谐整体宇宙（cosmos）的解体和空间的几何化，并指出，十六、十七世纪的形而上学思想，与当时科学问题的提出、概念的构建和解决的途径都有着密不可分的关系。

20世纪以来，概率论逐渐渗入到自然科学、社会科学以及人们的日常生活中。无论是在研究领域，还是在教育领域，它愈来愈成为很重要的学科之一。在概率论发展历目前，18、19世纪之交法国科学家拉普拉斯具有特殊的

本书是卡尔纳普在科学哲学方面的代表作。卡尔纳普是20世纪主要哲学家之一，逻辑实证主义运动的核心人物，在科学哲学、语言哲学、归纳逻辑以及概率理论等领域做出了杰出贡献。本书讨论了现代科学哲学的基本问题，特

本书汇集了2012年至2013年中国技术哲学的前沿研究成果，其中不仅包括中国科学院大学李伯聪教授、清华大学科技与社会研究所所长吴彤教授以及荷兰代尔夫特理工大学有名技术哲学家霍温教授（大连理工大学特聘教

本书在内容上历史性地介绍了科学与人文关系的几种类型，逻辑性地考察了这几种类型的理论与现实根基，从而展现出科学与人文关系的立体图景。

埃德温？阿瑟？伯特著张卜天译的《近代物理科学的形而上学基础(精)/科学史译丛》是科学思想史领域的经典名著，既是科学史著作，也是哲学史著作。对后世的科学思想史家产生了重大影响。它考察了近代科学兴起的过程和原因，强调科学与哲学、宗教等人类思想领域密不可分。本书对哥白尼、开普勒、 伽利略、笛卡儿、霍布斯、吉尔伯特、波义耳和牛顿等16、17世纪“哲学家-科学家”的方法和形而上学预设做出了精彩的分析，解释了近代世界观的成功和局限性。其明确的哲学动机是，为什么近代思想的主流是这个样子。 为什么认识论问题会成为近代哲学的中心问题。

本书是科学思想史领域的经典名著，既是科学史著作，也是哲学史著作。对后世的科学思想史家产生了重大影响。它考察了近代科学兴起的过程和原因，强调科学与哲学、宗教等人类思想领域密不可分。本书对哥白尼、开普勒、 伽利略、笛卡儿、霍布斯、吉尔伯特、波义耳和牛顿等16、17世纪“哲学家-科学家”的方法和形而上学预设做出了精彩的分析，解释了近代世界观的成功和局限性。其明确的哲学动机是，为什么近代思想的主流是这个样子。 为什么认识论问题会成为近代哲学的中心问题。

本书是科学思想史领域的经典名著，既是科学史著作，也是哲学史著作。对后世的科学思想史家产生了重大影响。它考察了近代科学兴起的过程和原因，强调科学与哲学、宗教等人类思想领域密不可分。本书对哥白尼、开普勒、 伽利略、笛卡儿、霍布斯、吉尔伯特、波义耳和牛顿等16、17世纪“哲学家-科学家”的方法和形而上学预设做出了精彩的分析，解释了近代世界观的成功和局限性。其明确的哲学动机是，为什么近代思想的主流是这个样子。 为什么认识论问题会成为近代哲学的中心问题。

本书是科学思想史领域的经典名著，既是科学史著作，也是哲学史著作。对后世的科学思想史家产生了重大影响。它考察了近代科学兴起的过程和原因，强调科学与哲学、宗教等人类思想领域密不可分。本书对哥白尼、开普勒、 伽利略、笛卡儿、霍布斯、吉尔伯特、波义耳和牛顿等16、17世纪“哲学家-科学家”的方法和形而上学预设做出了精彩的分析，解释了近代世界观的成功和局限性。其明确的哲学动机是，为什么近代思想的主流是这个样子。 为什么认识论问题会成为近代哲学的中心问题。

本书是科学思想史领域的经典名著，既是科学史著作，也是哲学史著作。对后世的科学思想史家产生了重大影响。它考察了近代科学兴起的过程和原因，强调科学与哲学、宗教等人类思想领域密不可分。本书对哥白尼、开普勒、 伽利略、笛卡儿、霍布斯、吉尔伯特、波义耳和牛顿等16、17世纪“哲学家-科学家”的方法和形而上学预设做出了精彩的分析，解释了近代世界观的成功和局限性。其明确的哲学动机是，为什么近代思想的主流是这个样子。 为什么认识论问题会成为近代哲学的中心问题。

本书是 部关于西方中世纪物理学史研究的专著。它基于原始文献和此前科学史家的研究成就，以“质的量化”和“运动的量化”问题为线素，以语境主义的眼光，比较完整而系统地讨论了14世纪经院自然哲学家的运动学成果及其哲学、逻辑和神学背景，填补了 空白。

本书从科学史的角度追溯和探讨了文艺复兴时期透视法的思想起源。作者采用思想史与社会史相结合的研究方法，将透视法这一绘画技艺的出现，放置在自古希腊以降不断 新的视觉理论史的大背景中加以考察，指出了透视法与古希腊、中世纪阿拉伯、拉丁西方的视学研究间的传承关系。借助原始文献和当代西方学者的研究成果，分析了作为工匠知识的透视法在文艺复兴时期产生的特定社会背景，揭示了阿尔贝蒂、皮耶罗？德拉？弗兰切斯卡、列奥纳多？达？芬奇等 代透视法研究者所面临的理论挑战与困难。

......

本书是科学思想史领域的经典名著，既是科学史著作，也是哲学史著作。对后世的科学思想史家产生了重大影响。它考察了近代科学兴起的过程和原因，强调科学与哲学、宗教等人类思想领域密不可分。本书对哥白尼、开普勒、 伽利略、笛卡儿、霍布斯、吉尔伯特、波义耳和牛顿等16、17世纪“哲学家-科学家”的方法和形而上学预设做出了精彩的分析，解释了近代世界观的成功和局限性。其明确的哲学动机是，为什么近代思想的主流是这个样子。 为什么认识论问题会成为近代哲学的中心问题。