在众多解读《道德经》的著作中，本书可谓别具一格。首先，它把《道德经》置于人类思想史的发展框架中进行分析考察；其次，它沿着《道德经》宇宙观与治理观的高度统一的路径，从老子充满诗性的哲学进入治理方略以及我们日常生活中诸多问题的深入探讨，让人真切领会老子的思想魅力，迅速掌握要义，并在日常生活中进行运用。第三，从 无为而治 的宇宙观、哲学观的，抵达无为而治具体操作的层面进行深入地分析，对今日任何企业机构的管理者或创业者，都极有指导作用。总之，此书是将老子思想的超越性以及充满魅力的深刻性，用通俗易懂的方式娓娓道来，把《道德经》深刻的思想，进行了言之有理言之有物的现代性转换，让普通读者也会感到易知易行！

看过《道德经》的人，个反应，便是大笑；接着就开始自嘲似的笑；后才大悟到这才是目前需要的教训。 林语堂 本书为 国学经典三部曲 之一， 由中国人民大学国学院教授、博导黄朴民译注并解读；全书分为6大部分：系列总序 单本导言 篇章导读 原文 注释 今译，跟随黄老师系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。 注：《老子》由于篇章众多，解读已与导读部分合并，置于原文之前

我们每次想到老实人的时候，都觉得老实人很吃亏。为什么？因为我们老受聪明人的气，老上聪明人的当。其实这种想法也是错误的。老子一直告诉我们： 反者，道之动。 任何事情，你都要反过来想。 为什么？因为我们就是返回，返回*宇宙。人一到*宇宙就清楚，一到相对宇宙就糊里糊涂了。老实人虽然被聪明人欺负，但是他专门吃老天爷，那不很愉快吗？聪明人专门吃老实人；老实人吃不了聪 明人，他就放心地吃老天爷；老天爷没有事干，专吃聪明人。 天道无亲，常与善人。 它告诉我们，天道没有亲戚关系的观念，它是一视同仁的，但是它会常与善人，也就是会经常照顾老实人。 老实人不是笨，只是知道*后的结果是一样的。吃亏就是占便宜。 马马虎虎不马虎，含含糊糊不含糊，随随便便不随便。 这三句话代表中国人，是非常神妙的。中国人讲马马

《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道家哲学思想的重要来源。以 道德 为综纲，论述修身、治国、用兵、养生之道，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。 《道德经》共八十一章，分为上下两篇，上篇共三十七章，起首为 道可道，非常道。名可名，非常名 ，人称《道经》；下篇共四十四章，起首为 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德 ，人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》讲述处世的方略，道出了人事的 进退之术，包含了长生久世之道。 道 是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大

本书《老子》原文选择具有极强历史延续性和文化实践性的传世通行善本，一字未动。注释部分以尽可能符合老子原意为基本原则，从造字本意、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方面入手，逐字逐句对《老子》做了细致全面而又深入浅出的解读，方便读者理解掌握老子思想精髓，从而在实践中得以运用。

很多人都认为，《应帝王》讲的是帝王应该如何治理天下，其实，《应帝王》 终讲的道理是，如果我们要投资， 重要的一定是投资自己。扪心自问，如果你想在不久后成为牛人，成为不让自己后悔的人，现在要做什么才能配得上未来的自己？如何投资与管理自己呢？《梁冬说庄子？应帝王》告诉你，庄子给出的方法是不被过去、现在、未来裹挟的那种超然物外的 管理者的核心心法。其实，只是参透“顺物自然”这四个字，足以活得很爽且不累。 一个可以成为自己主人的人，做人做事应该有一种不主动的状态——不主动地迎接，不主动地送走，不起主观的分别心。从某种程度上来说，这是一种在指鹿为马的时代对心灵扭曲的救赎之道。