苦难是上天另一种形式的爱，它提醒我们从错误中回来。一切的苦难、灾难，都是一种无言的呼唤。当爱与觉醒足够时，它将自动走远。所以，苦难不是恶魔，而是觉醒的闹钟。 人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是指望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一厢情愿。
旧约究竟是什么？它和希伯来有什么区别？、和新教各自的又有什么不同？古代近东文献的发现对解读有何意义？旧约是如何将历史和神话结合在一起的？考古发现以及其他非证据对解读旧约有何帮助？的学者迈克尔？库根以广阔的视角深入探讨了旧约的方方面面，我们走进旧约——这一集史书、文学作品和典籍于一身的经典之作。
怎样获得长寿和健康？ 怎样培养福慧具足的子女？ 怎样奠定家庭和睦、事业兴旺的根基？ 一部人人受益、流布广远的经典！ 印光一生极力倡印的书！ 《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷黄色书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业；也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。既从伦理道德的角度，劝告大家平居和应事时应正心诚意；又从生理健康的角度，告诫大家不合宜的行为的危害性，引导大家树立正确的伦理观、价值观和人生观，终生保持健康生活；为人父母者更要做好家庭教育，以身作则，教给孩子必要的生活常识。
《中国佛学院本科教学专用教材·天台学 基础教程》分编、章、节、目，具体内容分成三个部分：绪论：先以导言总述概要，接着以天台宗特有的释经题方式——“五重玄义”，按“释名、辨体、明宗、论用、判教”的次序来解构《教观纲宗》一文，能使读者对全书内容有初步的概括性认识。编：总说五时八教。内分四章：章，五时八教。讲述何谓八教，何谓五时；第二章，通别五时论。讲述如何认识五时的通别以及何谓通五时、别五时。第三章，化仪四教说。分别讲述顿、渐、秘密、不定四教以及此化仪四教的教部教相和教观。第四章，化法四教说。讲述化法四教的由来，并简要讲述何谓藏、通、别、圆四教。第二编：详述藏通别圆化法四教，内分四章，每教各一章，均按其相应教中“理即、名字即、观行即、相似即、分证即、究竟即”的六即说及本教的“修证
《1伟大的思想家：荣格》首先简要介绍了荣格的生平经历，以让读者了解其思想的形成和发展脉络，然后则选择性地着重介绍了荣格关于“精神分析”、“分析心理学”、“对尼采《查拉图斯特拉如是说》的理解”等方面的思想，帮助读者准确把握其富有启发性和包蕴性的思想。
