人生来真的不平等吗?贫富差距为什么越来越大?权力阶级是如何一步步建立起来的? 在工业文明发展之初,社会道德与制度开始崩裂瓦解,人们陷入纷争与动荡。卢梭对此非常愤慨。 如果人类文明发展的代价是人性不断被压抑,是贫富差距不断拉大并形成阶级固化,是只有丑恶与虚假的人能得到荣耀,是人类的不平等被隐形、遮蔽与扩大,人类社会还会变好吗? 难道人类生来就是如此吗? 结合哲学与人类学的研究,卢梭发现自然状态下的原始人自由愉快,在那个私有制出现之前的社会中,没有不幸与痛苦。
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可 奥勒留传下来的一部个人哲学思考录,主要思考人生伦理问题,兼及自然哲学;是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话,内容大部分是他在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可 奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。
《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可?奥勒留传下来的一部个人哲学思考录,主要思考人生伦理问题,兼及自然哲学;是一本写给自己的思想散文集。马可?奥勒留,不但是一个很有智慧的君主,同时也是一个很有成就的思想家。他是 的“帝王哲学家”,在整个西方文明之中,他也算是一个少见的贤君。 值得一提的是,虽然他向往和平,却具有非凡的军事领导才干。这本书大部分是他在鞍马劳顿中所写,可称为斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。
释迦牟尼是世界宗教之一佛教的创始人,本书具体介绍了释迦牟尼的本生传说,他出生、出家、成佛传道的一生,他与弟子们的故事,他的主要思想,并配以精美图片。
在《保卫马克思/汉译世界学术名著丛书》中,有二十世纪具原创性、雄辩、具说服力的尝试之一,这种尝试完成于赋予马克思主义一种理论的形态及形象。建立在对马克思的解释之上,它明确地说出了对马克思著作及其后继者
《 新约 入门》是对基督教正典《圣经新约》的简单介绍,全书的内容为《新约》的文本考证,包括各节的大概内容、创作背景、写作风格、文本解读、历史渊源和流变、历史意义,以及彼此之间的关联和异同。作者在书中阐述时引用了部分《新约》原文,但多为只言片语,纯粹是为了佐证自己的论点,属于学术引用的范畴,与基督教或其他宗教本身关联并不大。例如,作者在阐述中力求不偏不倚、客观公正,比如第三章,关于耶稣复活的描述,提到了《圣经》里的说法,第七章《保罗及其书信》中阐述保罗书信的源流时,作者就提到了基督教与犹太教之间的渊源、早期人们对待基督教截然相反的两种态度。总而言之,该书是关于宗教经典的简单介绍,不是关于宗教或信仰本身的介绍。
《论灵魂的激情》由三个部分组成,分别是:第一部分“一般性地谈论激情并间或谈论人的全部本性”;第二部分“激情的数量和次序以及对六种基本激情的解释”;第三部分“一些特别的激情”。其中第一部分,笛卡尔在对灵
佛教产生于古代印度,兴盛在中国。佛教传人中国后,经过不断中国化,最终形成了具有中国特色的佛教文化,也形成了富有特色的中国佛学。中国佛教包括汉传佛教、藏传佛教和云南傣族等地区的南传上座部佛教佛教文化圈。它们都形成了自己特殊的发展历史和佛学体系,都带有浓郁的中华民族文化特色。 《中国国学通览 佛心禅意:中国佛学与佛教文化》对中国佛学的思想特色与文化精神、中国佛学源流、中国佛学精义,以及形式多样的中国佛教文化,特别是佛教经典文献、文学艺术、中外佛教文化交流等作了简明扼要、系统全面、通俗易懂的介绍,是读者了解博大精深的中国佛学和丰富多彩的中国佛教文化的很好读本。