作为畅销书,本书在美国已帮助成千上万的人们解决了抑郁、恐慌、焦虑、愤怒、内疚、羞愧、缺乏自尊及人际关系等方面存在的问题。你可以把这本书作为一本工具书来读,通过书中提供的各种实用方法和操作步骤来改变自己,使工作和生活的质量达到更高的层次。
被誉为“灵魂的导师,心灵的道友”的慧敏,在哈佛大学求学时,疯狂怀念母语,于是开始用推特记录自己日常生活中的感悟,用母语与人交流。没想到,这些简单的文字,不仅让自己感到安慰,那些无意中看到日志的人,也纷纷留言说获得了 疗愈。他们开始试着理解那些不能原谅的人,决心从现在起爱惜不争气的自己,筋疲力尽地下班后,又突然精神百倍。通过与网友的交流,他也了解到,每天只睡四小时的创业者的煎熬,因学习压力过大想要自杀的学生的痛苦,面临毕业和失业的青年的苦闷。原来, 每个人都活得如此艰难。 他希望《人生那么长,停一下又何妨》,能够给那些感觉终日被生存压力驱赶的人,那些追求轻松生活却不得的人,那些因自己的不如意去怨恨别人的人,那些期盼着真爱的人,带来哪怕只有一点点的,帮助。
《30岁之前你不能没有危机感》这部书,作品针对30岁前与后的若干个细节问题进行剖析,所选的每一个问题都与我们密切相关,以做到释疑解惑,明朗人生。 针对当前30岁的浮躁人生,作者专门对此做了深入详细的分析,彻底分析了9种强有力的内省状态,让你能够有的放矢。比如,在“30岁之前不要看重金钱,30岁之后要把握机会”这一节中,用寓言和名人故事来揭示现实的哲理,并阐明了“30岁之前不要看重金钱,事业远比它重要;30岁之前不要看重金钱,这样只会浪费我们宝贵的时间和精力;30岁之前不要太看重金钱,它会阻碍你向前发展”这几个十分鲜明的观点。不仅深入人心,更是一针见血。
在《一张单程机票》中,曹启泰以真诚、乐观、永不放弃的态度面对读者,叙述自己跌宕起伏的故事,以及他无回无悔的经历。 ?20岁,他是手上握有10个节目的知名主持人; ?30岁,他开始经商却欠下1亿6000万的债务; ?40岁,他买了张单程机票飞往上海; ?2年后,他成为炙手可热的主持人,有《星空舞状元》、《太可乐了》、《上班这点事》、《波士堂》、《梦想奥运真男孩》、《花儿为什么这样红》、《久久合家欢》、《投资收藏》等横跨不同领域的节目; ?4年后,事业一度停摆,他却接下世博会的挑战,成为汽车馆的总导演,创造辉煌记录。 ?现在与未来50年,他还有很多、很多、很多的计划。 ?遭逢困境、寻求突破的人,努力工作、探索方向的人,超越现况、开创新局的人,这本书,你一定要读!
关于整本书的架构,作者分成三个部分。首先他对于爱是否是艺术的问题做了说明,将学习艺术的程序分为两部分,一是理论、二是实践。在爱的理论方面,作者由人类生存的关键来谈爱,并将生活中可能的爱的形式做了区分探讨,意图指出在形式之下,爱的本质是相同的;包含了照顾、责任、尊重与了解。而关于实践,爱与一般艺术没有两样,必须能自律、专注、耐心,能察觉到爱对己身的重要性。本书中,作者仍不免对现今西方现代社会做了批判,批判西方社会中爱的瓦解;而此可由资本主义的社会结构来判读。因此,弗洛姆是一个对现代社会高度关怀的学者,由其一系列著作中可体会他对自由与爱——这些人类的生存条件的重视与强调。弗洛姆认为。应该使得人不再同自己的力量产生异化,并且不再通过崇拜新偶像——国家、权力、消费的方式去体验自己的
古今成大事业者无不是深谙“方圆之道”的高手,“方”即是原则,“圆”就是方法。 人生在世,成败不由天命。有人名垂青史,有人默默无闻,正所谓成败身后事,追求在今生。做人坚持原则,做事讲究方法,这就是古今成大事业者的不二法门。 原则是立世之本,方法是成事之源。若原则不倒,心诚者,人亦诚而应之;若方法得当,志远者,则千百事可为。本书涵盖古今成事之道,明辨中外“方圆”之术,以浅显易懂的说明文字为纲,以生动深刻的智慧故事为辅,二者彼此释义,互为表里,为您展现诸多为人处世的诀窍和方法。 阅读本书,既能领略古人的成功智慧,也能感受今人的处世风采,更能激活思维,让您领悟到“原则 方法=成功”的处世真谛。本书实为一座谋略宝库,一位良师益友。
《华严经》在大乘佛教发展上,有着重要的地位,书中所提出的“十方成佛”及“修行十地”的理论,对佛教思想发展产生重要影响。而《原人论》作者圭峰宗密,少通儒书,但儒学智识并不能满足他对宇宙根本问题的追求,因缘际会过禅门、入华严,最终达到“外境内心,豁然无隔”之境。
《中国历代经典宝库:哲学的天籁·庄子》是由《庄子》原典中故事性的部分采选出来改写而成。庄子的哲学,是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。许多哲学家是把一棵活生生的树砍死了,才作分析。庄子则就一棵活生生的树来体验他的生命。 世俗的人说庄子是消极的、避世的、颓废的、虚无的。但事实上,究竟谁才是真正面对生命的真实呢?世俗又说庄子是个人主义、神秘主义、无政府主义。其实,庄子的睿智却高高地超出了这些主义。这些主义和庄子没有什么相干。正如一切的知识不能附丽在大道上面一样。 人世的生活,在庄子看来,是“无生命的秩序”,庄子所要追求的却是“有生命的无秩序”。 人,喜欢树的形状和颜色。庄子却喜欢树的生命。
《汉译文库:人的现象》是德日进全面论述其进化论思想的代表作。德日进打破了各学科之间的界限,把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到的进化的历史:物质不断复杂,意识不断强大,从物质现象发展到生命现象,最终出现了人以及人的思想人的现象。