《孝經》為諸經之導，簡氏“考於古義，酌於今時”，於1918年著成《孝經集注述疏》一卷，复將開說《孝經》時的答諸學子問編為《讀書堂答問》附後，語言較為通俗，“將備始學者”。《孝經集注述疏》充分體現了簡氏的治學特點，內蘊“正人心，挽世風”的述疏深意。
经典本是前人鲜活的生命体验，虽经历了千百年，对今天的生活仍具指导意义。但经学家对于经典的解读往往化简为繁，令普通读者望而却步。本书独辟蹊径，从朱子文集、语类中选取非常具有警策意义、接近今日生活的 一百句 ，加以引申，等于给繁忙而有为的读者提供了一个精华的选本，同时也为读者深入思考人生指引了一条门径。本书与作者另一本《朱教授讲朱子》可说是姐妹篇： 一百句 是按照朱子学的基本逻辑逐项展开，给读者展示了朱子学术和思想的大致面貌，算是本入门的手册。 讲朱子 则是选取朱子精彩的话语加以串讲、阐释，算是入门以后的深入体味。此次出版修订本，作者又进行了加工完善。
《鬼谷子（精）》由许富宏译注，是《新编诸子集成丛书》中的一本，是对《鬼谷子》的校注。《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作，是对春秋以来行人游说、谏说的经验技巧和此类文章写作经验与技巧的总结，在我们古代心理学和人际关系学、组织管理与策划等研究上，具有重要作用。
没有古代，哪有现代；没有祖先，哪有我们。本书从《管子》《货殖列传》《食货志》等中国古代各类历史典籍的财货观切入，具体深入地分析讲述近一个世纪以来，中国社会中金融、企业及管理体制等的演进历程。作者化古为今，视野广阔，对现代读者很具启发意义。
《道的传承——朱熹对孔子门人言行的诠释》以道的传承为视角，从颜回之乐与贤、子贡之知与言、子路之志与政、子夏之学与仁四个方面，论述朱熹对孔子门人言行的诠释，从而揭示朱熹对《论语》这一经典所反映的生活世界的理解及其思考方式。 《道的传承——朱熹对孔子门人言行的诠释》作者刘贡南在细心研读文本的基础上，着重对朱熹治经所蕴含的生活经验进行探讨。这种研究 贴近生活， 能彰显宋明儒学的实践性格， 接近中国传统哲学的表达方式，无疑是对传统朱熹研究乃至宋明理学研究的一个重要补充。
《孟子》是儒家的经典著作之一，也是“四书”之一，主要记录了孟子的语言和政治观点。其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。本书配有详细注释和译文，力图为读者呈现一个较为清晰、准确的文本，以增强对孟子和儒家思想的理解。
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，与《论语》、《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大，却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心，提出了从格物致知、诚意正心到修身齐家、治国平天下的完整修养路径。 《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》。“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。 《大学·中庸（国学经典 全注全译）》是《大学》和《中庸》的全注全译本，由高山译注。
《庄子》一书，在我国的思想和文学目前是一部影响至深远的著作。后世的史、哲学者从思想渊源着眼，每将老庄连称；本书作者从思想渊源、人格魅力、社会批评、后世主张等七个方面深入浅出地介绍了庄子的主要思想与《庄
《孔子智慧101》是韩胜男老师毕生研究孔子学说的精华。本书笔调练达，深入浅出，将《论语》精华选取101章，配上古往今来故事，演绎孔子智慧，使世人了解孔子思想的，从中悟得人生的智慧。 本书为其中一册之《春之卷》。
