星占学被一些现代学者认为是 人类历史上最早出现的精密科学 ，主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。 本书 外国篇 系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件，是一部内容丰富的西方星占学文化史。 中国篇 则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧，构成一部完整的星占学史。
《还本归宗——六爻预测指南》是沈阳市 研究会会长王炳中先生关于 六爻预测法的重磅之作。 作者研究 六爻预测法二十余年，积累了大量的实践经验，即尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古人的同时，作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过作者多年、大量的实践检验， 无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是作者多年亲自预测的实例。 该书分上下两部，上部重点讲基础，下部重点讲六爻预测的 应用。 所以，该书即具有相当的基础性，又讲解了很多 要领。对于处于零点位置的 爱好者，可以成为教材式的入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年，迟迟不能登堂入窒的同仁们也一定会
本书通过对《周易》的释读，从中再现了自东周便已失传的形而上学，它在庖牺氏画卦时便已肇端，在儒家道统背后，它也是历代先王所共识的学问。 与后世的中西形而上学不同，这种形而上学不是一种自洽却虚悬物外的学问，相反，它不止能解释世界存在的原因，还能使人由此而明于庶物、察于人伦，确有开物成务之能。 基于此，本书也据这种形而上学重新阐释了三个学科，它们分别为物理之学、心性之学以及美学。在对这三个领域的介绍中，本书带领读者遍历众物，也由众物的形象声色指示形而上者，因此作者以《格物学》命名此书，希望它能让读者以格物视角来重新认识世界。
《开悟之门(提高奇门技能)》是《神奇之门》的姊妹篇。作者从更深层次上进一步讲解了奇门遁甲这种时空数理模型构建的哲学原理，天文背景，并对奇门定局、起局、分析判断、定应期等关键问题做了更详尽的阐述。通过对大量新的应用实例的评析，提高奇门爱好者的应用能力。《开悟之门(提高奇门技能)》由张志春所著。
麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。 《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道，后来又同在华山论道，两人思想相通，情感笃深，陈抟对麻衣道者十分尊崇，称赞他“道德高杰，学通天人，至于后人，尤有神仙之鉴。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。 《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。
本书作者具有扎实的四柱命理学基础功底，他善于把四柱命理学知识巧妙地运用到奇门遁甲中去，并发现了年命或日干、值符与太岁三合局、三会局时都能达到预期的目的。在对奇门终身局的运用中，也有独到的见解和创新，他把四柱预测中的大运和奇门终身局结合运用，使两者各显特长、优势互补、相得益彰，取得令人满意的预测效果。 本书中，作者还选取了多个古今中外著名战争案例，力图结合奇门遁甲研究，探索战争艺术与国学之间的关系。在对这些战役、战斗的研究中，作者从奇门遁甲的运算规律着手，解剖战争、战役、战斗，从中找出事物之间的内在规律和相互联系，对于我们如何认识战争、认识世界以及如何把握未来，具有一定层次的军事意义和现实意义。 同时，作者用大量预测事例，对刑事案件、官司诉讼、地理风水环境、升学考试、婚
本书是笔者对奇门遁甲研究上升到 深层次的一部作品，尤其是对奇门遁甲产生的天文历法背景、科学思维模式、实用决策方法进行了 进一步的探索研究。案例部分，一是对古籍中已发现的案例进行了整理，并对案例中古人的方法与思路进行了分析探讨，二是自己所录的实践案例，在整理时将原始记录中几种方法同时占断的案例收录了不少，这样一则体现了《 》信息预测在占断方式、方法上信息同步的可行性，二则也为易学预测方法提供了一种横向联系、综合归纳的研究方向，对完善易学预测体系不无裨益。在“精典荟萃”一章中，将古籍中 代表性的精华篇章抽录出来，进行了校点整理，使读者有了一个可靠明了的读本。
《古代命理学研究：命理格局（修订）》是针对当前社会上的一些人对古典文献中阴阳五行在预测人生的疾病、体质、生命的变化状态尚不了解，对某些神秘现象抱着各种盲信，以及想知又不得而知的各种不解的心理状态，通过古籍学术资料，尽量以现代科学原理对其奥秘的部分，进行通俗的整理和破译，并以此提供给读者参考与认识。
大六壬作为一门“推天道以明人事”中国传统 术数，在测验人事上历来独享盛名。研究六壬，必然要学习其技术要点：精通六壬， 要研究其丰富的学术思想体系。本书集作者二十年研壬之心得与功力，对六壬历史源流、哲学思想、基本原理、壬书评价、研究原则、学壬方法、信仰修行、实占技术要点、典型案例、用壬实践、六壬名著、历代壬学精华、壬友交流等都进行了 的探讨、整理与全面研究。本书内容丰富，思想深刻，观点客观辩证，对于所有六壬爱好者们，都有特别之指导价值。
本书作者在邵伟华老师身边工作十年，全面继承正宗邵氏命理体系，针对多年教学过程中了解到广大易学爱好者的难点、疑点问题而编著了这本命理学专著。 本书首先对学习命理最重要、而爱好者又难以掌握的“取用神”进行了熏新总结，既传统又有创新。对于“神煞”的运用，作者进行了取舍提炼，使之更符合当今社会现状。对于人们十分关心的“伤病”、“官非”、“死亡”等灾难预测和“补救化解”这些有深度的问题既不回避，也不故弄玄虚，而是客观、全面的与读者进行了交流。本书还首次公开了许多专业预测的内部资料。
《相术》是《古今图书集成术数丛刊》系统之一。《古今图书集成术数丛刊》是以《钦定古今图书集成·博物汇编·艺术典》申所收的古代中国术数类部分为底本，经数年精心校勘而成。共有卜筮、星命、相术、堪舆、术数、选择等六个部分，并附收了拆字、挂影、射桩等。全书绝大部分内容都是《四库全书·子部·术数类》所未曾收录的文献资料，现在看来，更具特殊的研究价值。全书简体横排9分类详细，结构严谨，体例完备，收录广泛，图文并茂，是迄今为止所出版的规模、内容最丰富、资料最完整的简体排校本术数图书。本丛书的出版，是对中华五千年文明一个侧面的梳理，更是为当今传统文化研究者提供了一个不可或缺的宝库。
已经出版的各类奇门遁甲著作中，几乎全是以转盘奇门为主流的，极少有人真正懂飞盘奇门局的具体布局方法，由于传统奇门自古便分为飞盘、转盘两大类，因此从弘扬传统术数文化这个角度讲，飞盘奇门遁甲的发掘工作迫在眉睫。《奇门启悟》一书的出版，使易学界这一空白项目得到了填补。
本书以明代刘伯温《滴天髓》为主要参考书籍，以本人的祖父、父亲传授下来的近百年的实际测算经验与自己三十多年来研究、测算成果而编写出来的。旨在给广大易学爱好者一个较为系统的易于学习研究四柱预测学和其实用方面的参考资料。
《知易数术学——开启术数之书》一书，是赵知易先生用禅宗方法，回归远古，感悟阴阳而得。此书紧扣阴阳玄理，抓住时空动变，使千百年来的各种预测方法回归一家，归于一法，使预测术学习起来更直接，更简单，是术数发展到今天还没有的。 赵知易先生认为，既然所有的术数分枝都是阴阳学说的子孙，就理应共同遵守着一个共同的法则，这个法则就是阴阳。于是，作者以“阴阳”为主线，将目前我们所接触到的八字、六爻、奇门、六壬、金口诀、甲子速断等几种预测术，完全回归到阴阳学说，并——作了讲解与推演。作者以阴阳为基础，太易阴阳理论为依托，时空动变为根据，将几种预测术串连起来，使原本复杂的几种预测方法，变得简单易学，“再也不是一种方法一种理论，真正做到万法归宗。
《正统性的意欲:北宗禅的批判系谱》以神秀为中心，发现了许多被遗忘和改写的北宗禅历史和思想的踪迹，并以之与天台、华严、密宗等关系予以梳理，同时给出新的阐述，其中涉及到过去学界未曾留意或研究不够深入的课题很多。尤其值得注意的是，作者以“正统性意欲”这个具有权利学话题的概念来审视禅学内部的学派之争，虽说难免会将宗派、思想间的问题简单化、政治化，但作为一种学术研究仍不失为一种角度。
《还本归宗:六爻预测指南》是沈阳市周易研究会会长王炳中先生关于周易六爻预测法的重磅之作。作者研究周易六爻预测法二十余年，积累了大量的实践经验，即尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古人的同时，作者在起卦、断卦等方面提出了很多个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过作者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。书中近300个卦例中除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是作者多年亲自预测的实例。 该书分上下两部，上部重点讲基础，下部重点讲六爻预测的高级应用。所以，该书即具有相当的基础性，又讲解了很多高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为教材式的入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年，迟迟不能登堂入室的同仁们也一
