《地藏经》是中国汉地流传很广、深受广大信徒重视的一部经典。其较为集中地介绍了地域的状况，以及众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人苦难的种种方法，宗旨在于本愿、拔苦和孝道， 尤其侧重对亡父、亡母的救度和超拔。《药师经》关注最多的是现世众生由于疾患、贫困、战争、天灾人祸等带来的痛苦，主要思想以拔苦、救难、度脱众生为主。 《地藏经 药师经》以叙事为主，较少涉及深奥的思辨义理，二经结合妙趣十足，所依据的底本也皆取自《大正新修大藏经》，所做注释兼具通俗性和学术性。希望读者阅读《地藏经 药师经》，既能加深对佛教文化的理解和思考，也能增长知识、开悟智慧。
罗经是中华民族文化领域里的一颗璀璨明珠。罗盘为风水堪舆术的正式工具，地理风水家认为，罗盘具有非凡的神力，能乘气、立向、消砂、纳水，将理、气、形、数系统结合在一起而制成的一种时空合一的风水器具。罗盘一般由地盘和天盘组成，使用的关键是看针，盘面上的层数不一，少则三层，多則四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。本书编定三十六层罗盘的根据是清朝道光年间太原四合堂风水大师王道享的罗盘学说改编而来，对一些常使用的风水理论相详细阐述，对一些罗盘上面有的，但现代不常用的作了适当的保留。快让我们拿起罗盘专用书来学一学吧，一看就懂，一用就灵。
《禅心:生死心》内容简介：普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。《禅心:生死心》就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内容。通过很多浅显的事例阐述了处世哲学和生存之道。
本书以慧宽法师亲身的经验与实例贯串，没有太多严肃教条，而是以分享的心情共同探讨，期藉由现代生活你我周遭都会遇到的状况，结合专家意见与佛法观点，教导吾人自救救人、自利利他，破解生命迷障、再现人生智道。观人自在、观事自在、观境自在、观心自在。
《重山烟雨存古刹:西南诸名寺》讲述了在中国西南——巴蜀滇黔省域，有十多座历史悠久的古寺，坐落于深山、闹市、江边、湖畔，千余年来沉浮兴毁。其自然风景、古代建筑、文物典藏，都有浓郁的地方风格。这些古寺历代结庐住持的僧人事迹，寺庙相关的构建体系、仪轨制度，也可一识。
《心眼指要》四卷，无锡章甫辑。章甫字仲山，号无心道人，为清中叶〔无常派〕宗师。私淑蒋大鸿，称之为师，故其门人亦奉蒋氏为祖。《心眼指要》为无常派重要经典。章仲山实知先天排龙与后天安星之分别，故序本书云：〔无奈理气书虽多，皆知有地而不知有天。〕此即然谓诸书都不识排龙。然而排龙之法，口诀虽然吃紧，唯如何应用，尚须指点，《心眼指要》有指点之功能，无论先天后天，皆一一指明其实用之法，不知诀者读之，或以其言悠谬，而知诀者则当知受益良多，故余于得真诀之后，重读是书，复忆当日绍如公之教授，遂有如沭春风之感，彼此开合，了如指掌。
哈里牙绘著的《茶壶(精)/暖太阳绘本馆》是以茶壶视角讲述大自然的故事。一只刺猬见到一个茶壶，于是展开了一场对话。原本在柜台上的茶壶被一位牧人带回了家，所有人都围观茶壶。后来小孩们把茶壶带到野外，把它遗忘在了荒野里。就这样茶壶每天看着日出日落，遇到了刺猬就有了之前的对话。刺猬把茶壶带回了家，茶壶给刺猬家带来了欢乐。通过蓝天、白云、绿草地等自然景物的描绘，使孩子们热爱大自然，从小产生保护我们身边一草一木的环保意识。并通过蓝天、白云、绿草地等自然景物的描绘，使孩子们热爱大自然，从小产生保护我们身边一草一木的环保意识。
周景一先生，明朝初期台州郡人，善于堪舆之学，著有《山洋指迷》四卷，历代被人们珍为家藏，递传弗失。本书为风水的高层心法，不从一般龙、穴、砂、水向来讲解风水，而分山龙平洋龙来分论，提出山龙专重开面，平洋专重束气开口，占地步则山洋均重的精论。但是每篇先言龙脉，次及砂水穴情，对龙穴真伪大小了如指掌，至山龙体穴形篇提出：“穴后宜分不宜合，穴前宜合不宜分”，平洋龙体穴形篇提出： “穴后以束气为证，穴前以明堂聚处为凭”，真龙落脉全在垂头，开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇，尤为穴法精粹，应推为峦理上乘。可视为讲解风水学的高速路，风水作品的秘中秘。
