星占学被一些现代学者认为是 人类历史上最早出现的精密科学 ，主要因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。 本书 外国篇 系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件，是一部内容丰富的西方星占学文化史。 中国篇 则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧，构成一部完整的星占学史。

风水是中国古代人追求理想生存和发展环境的一种学说。风水林则是古代人们深受风水思想的支配而人工培植或天然生长并严加保护的林木景观，也是中国独特的一种文化景观。这是中国部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员，均有参考价值，适合社会大众阅读。本书是中国部从文化的角度，全面系统地论述风水林的类型、产生、渊源、形成原因、文化内涵、价值取向及传说的著作。本书对文化学、历史学、地理学、环境学、林学、民俗学、人类学及社会学等领域的从业人员，均有参考价值。

《古代命理学研究：命理格局（修订）》是针对当前社会上的一些人对古典文献中阴阳五行在预测人生的疾病、体质、生命的变化状态尚不了解，对某些神秘现象抱着各种盲信，以及想知又不得而知的各种不解的心理状态，通过古籍学术资料，尽量以现代科学原理对其奥秘的部分，进行通俗的整理和破译，并以此提供给读者参考与认识。

《正统性的意欲:北宗禅的批判系谱》以神秀为中心，发现了许多被遗忘和改写的北宗禅历史和思想的踪迹，并以之与天台、华严、密宗等关系予以梳理，同时给出新的阐述，其中涉及到过去学界未曾留意或研究不够深入的课题很多。尤其值得注意的是，作者以“正统性意欲”这个具有权利学话题的概念来审视禅学内部的学派之争，虽说难免会将宗派、思想间的问题简单化、政治化，但作为一种学术研究仍不失为一种角度。

《赵州禅师语录(壁观)》内容简介：《赵州禅师语录(壁观)》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。这本书是作者对禅师弘扬佛法的语录所做的诠释，涉及禅宗义理、佛家历史和相关掌故，文章谨严，有助于读者了解禅宗思想文化。内容包括：赵州禅师语录·壁观卷上、赵州禅师语录·壁观卷中、赵州禅师语录·壁观卷下等内容。

源远流长的择吉术 作为易经衍生出的一种术数，择吉术源远流长。古人信奉天人感应，事事讲究与天意相符。大到国家祭祀、出师征战，小到修造嫁娶、出门走向，都要选择吉时吉方。我国早在春秋时期便有“外事用刚日，内事用柔日”的择吉习俗。 乾隆亲自作序的巨著 《协纪辨方书》是中国古代择吉术的集大成之作。清朝时，康熙帝命李光地主编《星历考原》一书，而后乾隆帝命学士对其重新厘定，并亲自作序，从而形成了《协纪辨方书》。此后，古人嫁娶丧葬、动土修宅等都以此书为行动指南。 择吉术完备的著作 《协纪辨方书》共100多万字，收录上千幅图表，几乎每一个重要概念都对应一个图表，十分详备，是择吉术完备的著作。我们聘请择吉专家刘道超对原著进行白话释意，并插入400幅手绘插图，以便于读者自学择吉之法。

本书以明代刘伯温《滴天髓》为主要参考书籍，以本人的祖父、父亲传授下来的近百年的实际测算经验与自己三十多年来研究、测算成果而编写出来的。旨在给广大易学爱好者一个较为系统的易于学习研究四柱预测学和其实用方面的参考资料。

本书正文撰于光绪己卯秋日，将脱稿，视砚友退补。先生荫桥陈子携去，欲为注释，但有不甚解者。庚辰夏归笈，不意中塗变作，以斥英法二教，几成奏案。幸恩师孝廉方正允菴戚公、执友举人冠廷王君协力维持，并市井旧谊于中排难，其纷始解。辛巳初夏，萱慈病褥；季夏，恩师亦为卧塌，熺心悬两地，侍亲不能顾师，而著作之志倐然挥去。