科学在解释物质世界的结构和运作方面取得了巨大成功,但是对于我们的内心世界却了解得有限。心理活动是无法用观察物质的方法来验证和量化的,对唯物主义思维模式来说,意识是一个巨大的反常现象。 《从科学到神:一位物理学家的意识探秘之旅》意在阐明一种新的世界观,指出意识,而非物质,才是创造的基本元素。科学与灵性的融合将彻底改变我们对宇宙、生存环境和人际互动的认知模式,消解内在世界与外在世界的冲突。 罗素邀请读者跨过灵性与科学的鸿沟,发现神所代表的新的含义,并重新界定我们存在的意义。
《生死学十四讲》是台湾生死学课程开创者余德慧教授的力作,台湾多年,此次为大陆次引进简体版。 生死事大,死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡,跳出心智的束缚,透视生命的全貌,你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年,开创了华人世界门“生死学”课程。本书是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中,关于生死学的心悟。书中强调,我们不能用常理来判断重症病危的人们,必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到,我们在正常的生活状况下如何看待生命,如何找回灵性的力量。 本书不仅是临终陪护人员难得的意见参考,更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前,余德慧在台湾大学心理系,开设了华人世界的门“生死学”课程。当时,每一堂课都大大爆满。 后
我们的心胸有多宽广,就能包容多少事物,所以身体固然是我的,国土、众生、地球也都是我的。在大自然的世界里,树木因为承受风吹雨打,所以浓荫密布,众鸟栖息;海水因为不辞百川,所以宽广深邃,水族群集。人,也唯有秉持“不比较,不计较”的胸怀,才能涵容万物,罗致十方。在佛教里,禅门所谓的“不思善,不思恶”,正是要我们不在表相上分别比较;《心经》所说的“不住色声香味触法”,也是要我们不在外境上执著计较。唯有超越对待,我们才能随缘自在,任性逍遥。
本书透过简洁、平实的语言,对“人生”“死亡”“无常”“选择”“价值”“命运”“欲望”“成功”“苦难”等人生命题提出了透彻的思考与解答。本书直抵智慧的核心,让当代读者更直观地感受大手印穿透人心的力量,并且更快捷、更迅速地吸取其中的精髓。无论是对心灵瑜伽的初入门者或追求更深层次智慧的读者,本书都是用之不竭的智慧源泉。
本书透过简洁、平实的语言,对“人生”“死亡”“无常”“选择”“价值”“命运”“欲望”“成功”“苦难”等人生命题提出了透彻的思考与解答。本书直抵智慧的核心,让当代读者更直观地感受大手印穿透人心的力量,并且更快捷、更迅速地吸取其中的精髓。无论是对心灵瑜伽的初入门者或追求更深层次智慧的读者,本书都是用之不竭的智慧源泉。
这本书探讨老化过程的很多层面,老化的目的和挑战、困难和惊喜、问题和潜力、痛苦和喜悦。这本书探讨被拒绝的感受,检视行动与存在的区别,以及自外于周围变化的孤立倾向。这本书还观察,当原有的人际关系结束、流动、转化、消失,或出现新人、新挑战时,会发生什么事情。书中谈到明日的可畏,永恒的神秘。也谈到怎么面对那一切。随着年纪而来的生命议题包罗万象,引导我们通往生命淋漓尽致的发挥,全面地更新我们。 这本书共有四十个主题,它不是让人一口气读完的,甚至不用按前后顺序来读。就像老年岁月,它要人读得慢一点,自省地读,更认真地读。一次读一个题目。要反反复复地读,就算不为别的好了,只为了听听生命的脉动,如何从前一个议题、前一个十年,走向下一个议题、下一个十年。 这个阶段是集大成的*岁月,重新
人们常问:“你幸福吗?”侯士庭却问:“你知道什么是幸福吗?”这本《幸福真谛(寻找人生真满足)》的目的在于探索幸福的真谛。真正的幸福是什么?人生何以没有真满足?如何才能寻到真幸福?侯士庭指出,幸福不是商品,也不是个人成就,而是满有恩慈的生命所结的果子。基督是幸福人生的榜样,唯有效法基督,才能获得真正的幸福。
真正的灵性不是偏离生活。它是在日常生活中“既属世又不属世”地对准上帝生活,也是在属世的事情中发现澄明的感觉,更是在生命的平凡事物 中让上帝的荣耀照遍整个生命。每一个以信、望、爱编织灵性生活的人,足以毫无保留地活在人生的责 任、困难、成败和疑惑之中,却也可深深体味有深厚根基、毫不肤浅的生活 。保罗·史蒂文斯编写的这本《七日灵性生活》围绕一星期七天的日常生 活来建构灵性生活——一天工作,一天与家人相处,一天与异性相处,一天与弟兄姊妹相处,一天独处,一天与邻居相处,后一天休息。作者超越形 式化的外壳,触及信仰的核心,将灵性落实、渗透于日常的现实生活中,整合灵性、信仰与人生的各种现实,旨在传递一个信念:生命在每一天都可以 神圣地属世、属世地神圣。《七日灵性生活》可以在个人灵修时阅读,也
《生死学十四讲》是台湾生死学课程开创者余德慧教授的力作,台湾多年,此次为大陆次引进简体版。 生死事大,死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡,跳出心智的束缚,透视生命的全貌,你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年,开创了华人世界门“生死学”课程。本书是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中,关于生死学的心悟。书中强调,我们不能用常理来判断重症病危的人们,必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到,我们在正常的生活状况下如何看待生命,如何找回灵性的力量。 本书不仅是临终陪护人员难得的意见参考,更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前,余德慧在台湾大学心理系,开设了华人世界的门“生死学”课程。当时,每一堂课都大大爆满。 后
《生死学十四讲》是台湾生死学课程开创者余德慧教授的力作,台湾多年,此次为大陆次引进简体版。 生死事大,死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡,跳出心智的束缚,透视生命的全貌,你会发现生命更加宽广的存在。 余德慧教授探讨生死学领域二十年,开创了华人世界门“生死学”课程。本书是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中,关于生死学的心悟。书中强调,我们不能用常理来判断重症病危的人们,必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到,我们在正常的生活状况下如何看待生命,如何找回灵性的力量。 本书不仅是临终陪护人员难得的意见参考,更是每个人启悟生命真相的修行之书。 二十年前,余德慧在台湾大学心理系,开设了华人世界的门“生死学”课程。当时,每一堂课都大大爆满。 后