《逻辑学》是为高等学校非哲学专业编写的逻辑学教材，是逻辑学的入门读本。全书用通俗易懂的语言和贴近现实生活的实例，系统阐述了逻辑学的基本原理，注重培养学生的创新精神和逻辑观念，力图提高学生的逻辑思维能力、正确表达思想的能力和分析、解决问题的能力。为便于教学和自学，每章都设有“本章内容概要”和“练习与思考”，并在书末附有各章练习与思考题参考答案。 《逻辑学》可用作中文、政教、法律、新闻、秘书、经济、管理、教育等专业的专业基础课教材，也可用作高校素质教育公共通识课教材。

《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。 本书以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成，比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富，文字量多出将近一倍。全书双色印刷，并以画家陈传席画作为彩色插页，装帧精美。

20世纪以来，教育哲学的研究和教学始终面临着三个主要问题：教育哲学有必要吗?教育哲学是不是太抽象？有哲学就行了，何必又添一个教育哲学？导言主要致力于思考这些问题，从分析“哲学”与“教育活动”之间的内在关联人手，说明哲学对于教育理论与实践的价值，继而重新阐释“哲学”的概念，消除日常生活中人们对哲学的“恐惧”，阐明一般意义上的“哲学”对于日常教育生活的不充分性，以便为教育哲学的独立存在做理性的辩护。

人生是一条狭缝，到处布满坚硬的石头，每个石头都是人生的障碍，都阻止你向目标前行，但是你又必须咬着牙，挺着走过去，否则你就是懦夫，是一个失败者。其实，每个人的一生中多一些石头，多走一些石头路，表面上磕磕绊绊、跌跌撞撞，实则对坚强人生大有好处——不经过坎坷的人，不知道平稳的意义；不经过逆境的人，不知道顺境的美好。还可以归结成一句话：不经过失败，你的成功都是脆弱的。在那些想成大事的人看来，从无数大小石头的缝隙中挤过去、穿过去，恰好是挑战环境、挑战自我的一种象征。

做人，要有勇气，才能在人世间的横逆挫折中，愈挫愈勇。佛教讲“成佛作祖”，也不光是有慈悲、有智能就能够成就，最重要的，还要有勇气。你看，观世音菩萨游行三千大千世界，救苦救难，如果没有大无畏的勇气，他怎么能普度众生呢？地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”，也是要有勇气，才能深入地狱救苦。

本书紧紧围绕胡塞尔全集第十卷《内时间意识现象学(1893—1917)》展开研究，并结合相应时期胡塞尔生前已发表著作和身后被整理出版的讲座手稿与研究手稿，从文本细读与分析入手，对胡塞尔内时间意识现象学进行历史性的考察与梳理，并在此基础上通过现象学的分析与释义。最终“还原”出一条胡塞尔时间思想的发生、发展脉络，并在胡塞尔现象学思想发展的大背景下批判性地考察其时间学说。

本书所引用的所有案例都是发生在我们这块土地上的真实事件，虽然有些可怕与残酷，然而其深层的内核一旦被打开，那么我们将会拥有战胜这种可怕与残酷的有力武器。这里是现代中国家庭中可怕的真实，有的已经凝固，有的还在延续。在现代和传统之间，我们需要认清自己、理解别人。解读只是一种努力。

《庄子》是一部哲学著作，也是道家学派的重要文献，同时还是一部的文学作品。它以极其优美的文字、极其简单的故事揭示了极其深刻的人生哲理，让人读后流连忘返，有“沉醉不知归路”之感。而听大师讲《庄子》，更是对人的心灵的洗礼。虽然我们可能无缘亲听南师教诲，但有缘得读南师之书著已是莫大福分。 本书是作者精心研读大师《庄子讲记》后的个人感悟之作。国学大师先生以他一贯生动流畅、引人入胜之语言魅力，讲述了《庄子》一书中的智慧，听大师讲《庄子》，会让我们的心胸更加开阔，让我们的精神更加饱满。在世俗之中可以摆脱一点俗气，在闲暇之际则可享受一份逍遥。在得意之时可让我们淡然，在失意之时可让我们泰然。它是一副清凉剂，如汩汩清泉，流进我们的心田；它也是一副镇静剂，让我们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。

易者，变化；经者，永衡，世间一切，变化是永衡的。国外把《易经》称为“易学”，认为是一门研究变化的学问。以人为例，生命是变化的，可以分成五个阶段，生，长，壮，老，死，这个规律可以延伸至一切。 《易经》从两个方面来研究变化，一是从道理、法则上来研究，简称易（义）理，思维的着眼点在于抽象、理性、分析；二是从形象、性质上来研究，着眼点在于形象、感觉、直觉。结合历史发展的实际来看，世间的学问自然而然形成了两大门类，一类是科学，主用理性思维；另一类是艺术，主用觉性思维。无论是理性思维，还是觉性思维，《易经》都用阴和阳两个概念来进行研究，经过几千年的实践考验，证明它是正确的。 作者与《易经》结缘，是在30年前，由于患病、治疗，接触了医道，有西医，也有中医，亦因此阅读了不少的医书，以致对医

佛门是一个博大精深的世界，浩瀚的佛教经典，隐秘的丛林殿宇，总让身处红尘俗世的人们保持敬畏或者只是心生好奇。难得有人心怀虔敬，深入佛门，领略另外一种人生的同时也体悟自己原本的生命轨迹，从而渴望澄明。本书的作者便是其中之一。他历时九载，深入灵隐寺、天台山等佛教寺院，与方丈同吃住，与法师共修禅，更与众多佛门弟子朝夕相处。佛门的清苦他难以忘怀，而佛门的高尚则让他感动而景仰。作为一位摄影家，作者用镜头记录下这段时光里让他记忆犹新的时刻，小到饮食就寝，大到剃度受戒。他同时用真切的文字记叙了这段令他也另异国他乡的友人改变了自己人生的岁月。他希望这是一座桥，让人们通过它看到一个真实的佛门；他也希望这是一面镜，让人们照亮自己的内心。

本书是为青年编写的一本形式逻辑读物。 逻辑学是一门思维科学，它的研究对象是人们的思维形式及规律。在逻辑科学中，主要的有形式逻辑、辩证逻辑和数理逻辑。本书讲的是形式逻辑。形式逻辑所研究的，主要是概念、判断、推理这样一些思维形式，同一律、矛盾律、排中律、充足理由律等正确思维的基本规律，以及定义、划分等简单的逻辑方法。 本书从概念、命题、推理、逻辑基本规律等方面,通过通俗而有趣的故事,向读者介绍逻辑基本知识及其应用,展现逻辑的魅力,培养广大读者学习逻辑的兴趣,帮助读者打开逻辑知识的宝库,锤炼驾驭逻辑工具的能力。 本书在体例上，采用先提问题后解答的方式，讲点基本逻辑知识；在取材上，尽量着眼于实用、有趣，希望能对青年朋友学习和运用形式逻辑知识有的帮助。

《礼记》是一部以儒家礼论为主的论文汇编。今本《礼记》共四十九篇，其中《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇因篇幅较长而分上下篇，实际为四十六篇，阐释礼经意涵，可指引后人阅读礼经的思考方向。 孝道，是“中国固有文化的精华”，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵；而《孝经》一书，涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项，其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在今天，仍是新社会的伦理道德的一个组成部分。

本书为钱穆对宋代理学三书——元代刘因所编《朱子四书集义精要》、周濂溪《能书》及朱熹、吕东莱编《近思录》——所作的读书答记，以发挥理学家之共同要义为主，简明扼要地辨析了枕头代理学对传统孔孟儒家思想的阐释、继承和发展。书珍附有四篇论文，深入浅出地探计了中国文化、思想之大要、精义。

本书从千百则故事中，一一筛选、讨论，辑录了七十余则真实的人生故事，每一则都是慈济人以具体行动活出《静思语》的深刻见证，他们动人的智慧人生，肯定会触动每一位读者的心弦，从中得到生命的启发。

该书是一部智者的思想记录。其可贵之处在于著者与他人殊异的论人生的角度。其中探讨的，有很多都是关于健康、完善、和谐的人生的认识极其建立的根基，既包含了知识的内容，也有价值观和信念的取向，全书坦示了一种反省和思辨的力量。其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。

本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。该书渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟，其在全文最末喊出的“慢慢走，欣赏啊！”深具振聋发聩之用，无怪乎该书一直被视为“科学性、普及性的经典之作”。

人生在世如何立身，面对社会上形形色色的人和事，如何摆正自己的位置，摆脱心理隐患，星云大师在《般若：心灵处方》中，以历史上成功和失败的众多例证，令人心诚悦服地解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。认为人生的价值是要对人间有所贡献、有所利益，人生在世要有忧患意识，要相互体谅、宽厚待人，要树立积极的人生观，才能活出人生的真正价值。本书为《迷悟之间》（全十二册）系列丛书之一种，风格清新质朴、别具一格、直指人心，对佛法的解说突破刻板的传统，极富创意。是难得的励志经典，也是台湾的书，丛书全球已逾二百多万册。

《四十二章经》是我国最早译出的佛教经典，而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理，且文字平易简明，可视为修习佛教之入门书。

本书从千百则故事中，一一筛选、讨论，辑录了七十余则真实的人生故事，每一则都是慈济人以具体行动活出《静思语》的深刻见证，他们动人的智慧人生，肯定会触动每一位读者的心弦，从中得到生命的启发。