目录 前言 自序 [术的缘起] 天命观的产生和先秦诸子的天命观 术的起源、发展和成熟 [术的基础理论] 天干地支 阴阳五行 天干地支和阴阳五行的配合 五行和四时五方 五行的旺相休囚死和寄生十二宫 天干地支的刑冲害化合 十二生肖和地支 [四柱的具体方法] 怎样排八字 推算大运、小运、流年和命宫 关于五行生克的术语和用神 八字中有关的星宿神煞 命理中五行和干支的分析 日干、格局和干支合化刑冲的看法 富贵贫贱和寿夭疾病的推算 从八字五行看人的性情相貌 看八字，论六亲 怎样看大运和流年的吉凶荣
《站在未来的立场上》收录了作者的32篇学术随笔。其中既有“站在未来的立场上”、“ 一种飘浮的存在论：关系实在论的困境”和“这是道路，而不是作品”等纯粹的西方哲学随笔；并用更大的篇幅——“我们是否需要一种权利形而上学？”、“何谓真正的精英？”——研究了西方政治哲学和政治思想史，以及中国现阶段如何借鉴这种跨文化的思想遗产。 此外，“康德为什么‘不喜欢’中国？”以及“我们离近代有多远？”等文章，能够帮助读者了解西方哲人眼中的中国；文集还包括“中国是一个思想性的本原民族”、 “曲阜或耶路撒冷在何处？”等中西思想史研究及其比较研究的文章。 要言之，作者从思想史出发对当下中国的思想处境和一些社会问题，作了有益、有用的研究和反观。作者以流畅易懂的语言，深入浅出地说明了一些哲学史上的大问题
胡锦涛总书记2004年10月21日在主持十六届中央政治局第16次集体学习时强调，全党同志特别是各级领导干部都要学习和实践马克思主义民族理论，深入学习党的民族政策，学习民族学、人类学、社会学和宗教学等有关民族问题的知识，不断丰富自己为做好民族工作所需要的各方面知识，进一步认识和把握新的历史条件下民族问题发展变化的特点和规律，创新民族工作的思路和方法，不断提高驾驭和解决民族问题的能力。胡锦涛总书记特别强调，要大力加强对马克思主义民族理论、党的民族政策和民族基本知识的宣传教育。不仅要教育群众，更要教育干部；不仅要教育少数民族干部，更要教育汉族干部；不仅要教育一般干部，更要教育领导干部。要通过广泛深入的宣传教育，在全社会形成自觉维护民族团结、促进民族地区发展的良好氛围。 国家民委民族问题研究中
本卷包括三部分内容：一是作为主体部分的《意识》一书，二是增加的“现代人的生活世界”，三是作为附录的“逻辑的世界”。从本卷的主题——属人的世界——出发，改写了《意识》的部分内容。
这部《菩提道次第心传录》，是一生学修《菩提道次第广（略）论》而驰名中外，号称“菩提道修行人”（即“兰仁巴”的阿旺彭措的学习心得笔记。 根据当今学人的根基，学修的重点放在了下士道次第，因此，下士道的法讲得较详细，其余较简略。在下士道诸法中用去了一半以上的篇幅，详细讲了亲近上师法，暗示了结上师因缘是重要中之重要的道理。 《菩提道次第广（略）论》是一部思想修养法，对人们的世俗心理具有强烈的针对性。 其中每一种法理都是针对相对立的无明设的，如无常观针对执常无明，业报观针对不明因果无明等等。 菩提道次的修行法就是智慧和心中无明的交战，认识一条法理，破除一种无明迷茫，悟出一种道理，这就是破悟过程。在这个过程中先有法理知识，破除无明迷茫后，悟出的一个新的觉悟境界，才是生自内心
学术研究是探索未知世界的艰苦跋涉。真正的学术著作是联结已知与未知世界的形质各异的铺路石。从小小的单篇论述到长篇巨著，都应在人类文化积累的永无止境的征途中留下自己大小不等的印记。本套丛书收录的是人文与社会科学学术著作，是为分享这些探索者的甘苦而存在的。
对20世纪的发展历程的回顾和批判让我们更加深刻地体会到如何科学认识和解决社会变迁中的人口老龄化。面临普遍的“价值失落”和“道德危机”，我们需要在更高的文化层次上研究和解决现实存在的老年人问题，服务于人类自身发展的需要。我们需要沿着人类社会对20世纪的反思的轨迹去考察和建立一种和谐文化，从根本上在制度发展和价值实现探讨养老问题，构建一个相互依存，相互关照，可持续发展的社会网络。 进入21世纪，在全球“共同分享发展机遇，共同应对各种挑战”中，我国出现“重老龄”、“修文化”、“讲道德”、“提和谐”等新的社会动向，要从我国实际出发，在现实环境条件下选择一条符合中国国情的养老道路，选择一条通向和谐社会之路。研究和处理好中国社会发展的现实矛盾，探讨和解决好传统文化继承问题，建立和完善新的
《一本书读懂儒家文化》讲述了从传说中的上古三代到近代新儒家数千年间儒学发展、演化的历程，分为11个篇章。下面有若干小节。设置以下栏目：篇章概述：提纲挈领地介绍各个历史时期的儒学发展概貌； 历史故事：用故事的形式阐释儒学史上的重要人物及其主要思想．注重可读性和趣味性；大事年表：以编年的方式，简要展示思想家的活动、重大哲学事件等； 知识链接：以名词的形式进一步阐释相关重要思想及学说；常识介绍：介绍必要的背景知识，如典章制度、人物史实等； 图片传真：选取相关图片，直观展示讲述内容。《一本书读懂儒家文化》由张焕君、谢耀亭所著。
康德是德国古典哲学的代表人物，在西方哲学史上占据极为重要的地位。《遗世手稿》，简称《遗著》，是康德在人生的最后8年(1796左右—1804)倾尽心血写成的手稿,如果从次于1882年在期刊上发表计算,《遗著》问世已有131年。对于《遗著》的研究, 国外学界的探讨方兴未艾,近十年尤为重视，但学界关注不多。与此相关，“康德的批判哲学和《遗著》之间的关系问题”是当下国际康德研究的热点问题之一,并主要形成了三种对立观点:“堕落说”、“漏洞说”和“裂缝说”。 本书是作者主持国家社科基金项目“康德的 （Opus postumum）研究” 的最终研究成果，作为我国部关于康德的《遗著》研究的专著，试图揭开《遗著》与康德的其他重要著作如《自然科学的形而上学基础》、《判断力批判》、《纯粹理性批判》）之间的深刻联系，进而阐明《纯粹理性批判》的重要部
本书不是德训条的集合，但其中的许多箴言被人们广泛引用，成为民间流行的道德格言和警句。它以出色的思想影响了包括马克思、尼采、纪德、爱因斯坦、司汤达、圣佩韦在内的许多世界名人。
人一生的成长，犹如蝉蜕，只有勇于舍去身上那看似无比重要的壳，才能脱胎換骨，长出一双能让人生飞翔的翅膀。 而人很大的痛苦，在于不愿失去。対于已失去的，永近都在杯念、悔恨，放不下过去，折磨现在的自己。求不得是苫，得而复失更苦，想要紧紧抓住，却失去得更快更多…… 如何在这充满不确定性的世界里,拥有一个真正属于你的美好人生? 超个人心理学大师杰克？康菲尓徳告诉我们： 人生应该是一个不断学会做减法的述程——減去无用的欲望、 累赘的习性、杂乱的心念。简单的心性，オ能过好复杂的人生。
赵汀阳先生的伦理学名著《论可能生活》原由三联书店出版(1994，1995)，其思想创新和理沦力度颇有古代哲学家气度，在学界引起许多争论。他认为伦理学只有幸福和公正两个基本问题，并且声称发现了关于幸福和公正的理沦。在其中他还提出了后来同样的“无立场”哲学方法沦。这次出版修订版增加了许多新内容，使这个“可能生活”理论更加圆熟。
《药师经法研究》凝集了作者历年修学药师经法之心得，全书共分四辑，分别为七佛药师经释义、讲记、随笔和杂钞。本书由、二辑合编成册。辑七佛药师经释义，是对经文的注释、翻译。第二辑七佛药师经讲记，是作者吴立民先生（法名信如）于1992、1993年两次应净慧之邀，在柏林禅寺药师法会上讲药师经的记录。吴立民先生以其深厚的佛学修养，详尽生动，由显而密地讲解了药师经法的微妙深义、法门的方便利益和修持方法，着重讲述了药师法关于饮食（色法）、呼吸（息法）、睡眠（心法）人生三大生活要素的基本认识和修法，并介绍了佛家的生死观。阐明了“药师经是药师法的说明，药师法是药师定的作用，药师定的本质是人体的色法、息法、心法”。全书向人们揭示出：“药师法是教人生活做人之大法，是圆通显密，教人即身认识人身人生而改造人身人
五叶堂问禅集之《双峰禅话》——净慧法师2003年11月到2004年12月间的禅七、假日共修、禅文化夏令营等活动的讲话结集。 道信大师的禅风直承达摩、慧可、僧璨《楞伽》印心的宗旨，旁收天台止观及博大士等所传禅法，系统严谨、操作性强，所以当时天下学禅者均以双峰为归。今天的四祖寺，规模宏伟，青巾环绕，风景佳胜，环境清净，是参禅学道的好地方。四祖禅只可修，只可悟，不可讲，禅的根本是开悟见性，说的都是日头禅，都是名言分别，不是本身。在这一期一会中，大家共结四缘：结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘。善缘的成熟，就是法缘的成熟、佛缘的成熟。珍惜缘分就是珍惜缘分就是珍惜人生。人生的种种际遇，无不是缘的组合。所以我们特别要珍惜善缘、增上善缘、成就善缘！
钱锺书先生是我国当代具有国际影响的学者、作家，其著作博大精深，融贯古今中外，被视为人类文化中具有经典性的巨著。本集由钱锺书先生和杨绛先生提供文稿和样书，比较全面地呈现了钱锺书先生的学术思想和文学成就。
本书分为三个部分，共收入林茂生教授代表性著述18篇，涉及陈独秀生平与思想、中国儒学思想与中国政治、清朝的民族政策-5文化思想统治、鸦片战争时期统治阶级内部的思想倾向、中国现代政治思想史专题研究、历史认识论以及中国政治学课程建设等诸多学术领域。在当时的历史条件下，作为重要的学科带头人，林茂生教授的这些代表性著述体现了强烈的历史使命感和挑战性的创新品格，产生了广泛的影响。站在21世纪的学术前沿上，林茂生教授的这些代表性著述，一方面，真实展现了前辈学者锐意创新的艰辛历程，字里行间渗透着作者富有深意的独特体悟和心得洞见；另一方面，也为考察当代中国学术发展史的特殊轨迹，留下了手的珍贵资料。
