本書由四部分組成：一是《造像量度經》的標點本，本經是說明佛教造像法度的經典，原屬藏傳佛教系統，自清代漢譯後，對漢化佛教的造像規格產生相當的影響；二是南宋《重編諸天傳》的標點本，《重编諸天傳》主要論述天台宗伽藍安置的“二十諸天”之由來和事缘，並依《金光明懺法》等經典定其列位座次；三是《解說》，介紹了漢傳佛寺的佈局和結構，以及佛教諸神的淵源流變；四是《密教印圖集》，揭示了佛教手印的內涵，可收按圖索驥之效。

本书主要内容包括：泰勒斯；克勒俄布洛斯；佩里昂德洛斯；阿那卡尔西斯；厄皮美尼德斯；阿那克西曼德；阿那克西美尼；阿那克萨戈拉；阿尔刻拉俄斯；苏格拉底；克塞诺丰；埃斯基涅斯；阿里斯提珀斯等。

本书为《德国哲学与文化丛书》之一，作者以现象学理论为背景，对康德美学的基本理论和概念进行了系统的现象学的分析和阐释，进而探讨了康德美学对中国当代美学的意义，具有较高的学术价值。本书虽然观点新颖，论述简练清晰，然而毕竟还处在初创和开拓阶段，有许多问题还有待于进一步深入和细致的展开。如康德和胡塞尔的理论上具体的承继关系，胡塞尔现象学与马克思主义之间切合点的深层次的全面影响及对我们今天建立马克思主义对他自己具体的美学观点的全面影响及对我们今天建立马克思主义感性学的启发意义，还可以大加补充。总之，这本书不宜看做一种观点和理论的终结，而应看做另一部更大、更完备的著作的纲要或导论，这是我们寄希望于作者以他的聪慧、敏锐和耐心来完成的。

荣格及其分析心理学，与中国和东方文化有着深刻渊源。他本人曾研习汉字，熟读《易经》等中国古代典籍，对于中国文化及其象征有着独到的见解与发挥。《东方的智慧》收录七篇荣格论东方哲学与思想的经典文章，内容涉及中国的阴阳、日本的禅宗、印度的瑜伽等诸多方面。在这些文章中，荣格采用心理学的视角，对东方的智慧进行了重新阐释，强调并升华了东方文化中向内探寻自我、明心见性的倾向。

目录 前言 自序 [术的缘起] 天命观的产生和先秦诸子的天命观 术的起源、发展和成熟 [术的基础理论] 天干地支 阴阳五行 天干地支和阴阳五行的配合 五行和四时五方 五行的旺相休囚死和寄生十二宫 天干地支的刑冲害化合 十二生肖和地支 [四柱的具体方法] 怎样排八字 推算大运、小运、流年和命宫 关于五行生克的术语和用神 八字中有关的星宿神煞 命理中五行和干支的分析 日干、格局和干支合化刑冲的看法 富贵贫贱和寿夭疾病的推算 从八字五行看人的性情相貌 看八字，论六亲 怎样看大运和流年的吉凶荣

本书展示我们内心的天性彻悟万物本然的面貌。禅修的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。保持这样的心，才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。铃木俊隆禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。

内容简介 福柯与韦纳，一位哲学家，一位历史学家，他们都是思想界的翘楚，都在各自的工作中创造了“范式性”的范畴，他们两人也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。在这部篇幅不大的书中，韦纳为他的这位友人勾勒出了一幅生动鲜活的肖像，并尝试着标从他的这位友人的理论战场里那些重要的“场所”，甚至直言不讳地说出“福柯并不是你们所想的那样”。

作者从古巴比伦的地理与文化信息着手，找寻古巴比伦宗教残留的蛛丝马迹，汇总分析，分门别类，对古巴比伦宗教中的万物有灵论、神明教义、宇宙哲学、神话传说、神庙仪式、经书典籍、天文神学以及道德法则等进行了诠释，将古巴比伦宗教客观、真实地展现在了读者面前。另外，还对古巴比伦宗教对希伯莱信仰产生的持久影响进行了阐释。

本书主要论述了马祖的生平、马祖的禅法思想、禅法传导方式以及禅宗内部各宗派的兴衰状况及原因分析。其中马祖的禅法思想和禅法传导方式是本书的重点部分，马祖道一的禅法思想和传法方式既体现出对前人思想继承的同质性，更体现出对前人禅法变革的异质性。马祖在禅学思想和传法方式上的一些革新，使得禅语行事的功能更加突显。而这些变革，成为禅宗历史上一个重要的转折点，这种转变，可以用传统的如来禅与祖师禅及西方禅学研究领域的早期禅与古典禅这两对范畴来概括之，也即马祖禅法思想体现出如来禅向祖师禅、早期禅向古典禅的变革。本书在详尽占有材料和现有的研究成果的基础上，对马祖禅学思想和传法方式从新的视角进行了诠释，了解各禅学命题及传法方式的来源、确切含义及马祖的创新之处，勾画出马祖禅学思想的特色，并进而确定其

本书从“存在论”的观点出发，对敦煌艺术形式背后所隐含的人的生存状况进行分析和叙述。尽可能地介绍敦煌艺术直接和显在的蓝本有关佛经的内容，分析敦煌艺术对佛经内容的艺术阐释和改制。从大的结构上看，本书是将敦煌艺术绘制的佛“涅槃图”（以莫高窟58窟为例）作为中心范畴和逻辑起点，展开对敦煌艺术其他相关重要方面的论述，提出了一些颇富新意的观点。

《法句经》是一部佛教偈颂集，为佛教道德格言，较为集中地体现了佛教的道德观，是南传佛教的基本文献之一。《巴汉对勘 》以巴利语《法句经》与古今两种汉译《法句经》作对勘，能够较大程度地还原《法句经》的原貌，理清其传播理路，并进而找出佛教史乃至中外文化交流史上一系列问题的答案。在文献学、佛学与佛教史研究上，都具有重要的意义。

作为本世纪最的哲学家之一，海德格尔忠诚于国家社会主义这一人类有史以来最野蛮的政治体制，至死从未公开表示放弃。关于这一事实，基于海德格尔本人的影响及一批追随者成功辩护，许多人相信，这不过是偶然并非出自海德格尔的内心。但是越来越多的事实和研究成果证明海德格尔追随国家社会主义并非迫于无奈，而是完全出于自愿。本文作者从海德格尔的哲学思想和政治参与中提炼出其政治思想，并对之作一种相应的内在的哲学的和历史的分析，有力地证明海德格尔哲学与国家社会主义之间存在一种内在的、必然的关联性。