《伊斯兰哲学译丛：伊斯兰苏菲概论》以简洁明快的文字介绍了苏菲的渊源、历史、发展、蜕变及其在不同历史时期的思想特征。作者在做历史性的叙述时，也介绍了有重要影晌的苏菲犬师的思想特点与作品，并介绍了阿拉伯世界一些有重大影响的苏菲道统。 《伊斯兰哲学译丛：伊斯兰苏菲概论》既勾画了苏菲行知的基本面貌，又解读了伊斯兰教内精神性追求的深刻内涵，因此深受学界人士和一般读者的认可，成为了解苏菲的入门读物之一，并被伊斯兰世界多所大学的哲学系作为苏菲专业的书目。 《伊斯兰哲学译丛：伊斯兰苏菲概论》作者艾布 卧法-伍奈米，埃及著名学者，伍奈米苏菲道统精神导师。他长期在开罗大学哲学系任职，曾担任埃及哲学协会主席等职。

《中国伊斯兰教典籍选三编》，是对民国时期中国伊斯兰教典籍的整理、编录。本套书收有《汉译耳木代》《上海清真寺征信录》《清真醒世篇》《古兰经国文译本》《回教人不吃猪肉的道理》《播音》《回教哲学》《回教真相》《回教教育史》《回教基督教与学术文化》《先哲言行类钞》《汉译古兰经*章详解》《清真礼拜教科书》《格言联璧》《天方大化历史》《清真要义》《穆罕默德的默示》《由上海至麦加》《穆民之一日》《清真撮要》《选译详解伟嘎业》《回教初步浅说》《至圣实录纪年校勘记》《穆圣的夜行与升霄》《斋月演讲录》《中国回教史》《模范中阿会话》《连五本》《穆罕默德言行录》《回教哲学史》《教义学大纲》。其中既有对伊斯兰教义理的研究，也有通俗的普及读物。除了思想类的著作之外，还有典制、历史类的著作。举例来讲，在

本书为作者生前计划写作的《与世界政治》三部曲当中的部（三部曲由于作者去世最终未完成）。作者以的兴起、发展、衰落、转变为叙事线索，借助各个不同时代国际政治体系、权力斗争格局、东西方交流冲突形势的演变，透彻说明的兴衰与世界政治的紧密关系，以及与世界政治的深刻互动影响。作者娓娓道来，向读者表明了历史上若干重大事件的背景，从而为人们了解今日世界问题的由来，打开了一扇宽阔的窗口。并为人们预测世界的前景，提供了若干宝贵的线索。

激进主义一直是一股穆斯林世界的破坏性力量，成为伊斯兰教的肘腋之患，流毒千余年，今后还要和我们如影随形地伴生下去。鉴此，我们有必要从理论与实践的双重维度，梳理漫长的穆斯林激进主义历史演进轨迹，探寻其背后实现不同时代传承的激进理论家和践行家的言行，目的不是渲染激进思想及其行为，而是力求提供一份能够正确把脉激进势力历史发展趋势的资料，让政府和社会了解这段激进历史，并以史为鉴，找到同激进势力作斗争的坚定信念和智慧，*终为实现国家的长治久安大局和世界和平添砖加瓦。

《逻辑经验主义的认识论.当代西方科学哲学》是作者两部代表作《逻辑经验主义的认识论》《当代西方科学哲学》的合集，亦是介绍和研究西方科学哲学的著作。《逻辑经验主义的认识论》介绍了“逻辑经验主义的一般考察”和“石里克关于认识和真理的学说”两部分内容，对逻辑经验主义进行了深入的理论考察。《当代西方科学哲学》则深入分析和阐释了西方科学哲学的主要理论、主要流派和主要哲学家的思想精髓，具有很高的学术价值。《逻辑经验主义的认识论.当代西方科学哲学》使用的是武汉大学出版社2006年版本。

1.《日本的公与私-公共哲学-第3卷》中论题一至论题五的内容，主要是根据“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的第22次公共哲学共同研究会“日本公私观念的特征和外国公私观念的转换”的前半部分内容编辑而成（2000年5月12-14日，丽嘉皇家大饭店·京都）。该研究会的后半部分成果收录于第四卷《欧美的公与私》，敬请参阅。2.论题四根据口头发表于将来世代国际财团与将来世代综合研究所共同主办的2次公共哲学共同研究会“高度信息化社会的公私问题”的报告内容编辑而成（1999年6月12-14日，国立京都国际会馆）。3.特论一 以及特论三是为《日本的公与私-公共哲学-第3卷》新写的内容。4.特论二 曾口头发表于“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的“次全球一区域公共哲学京都会议亚太地区会议”（2001年9月1-3日，于国立京都国际

This is the first new renddition for a generation of The City of God.the first major intelectual achievement of Latin Christianity and one of the classic texts of Western civilisation.When he began to write The City of God in 413,St Augustine`s intention was to defendthe Christian Church against the charge of having brought about the Sack of Rome in 410.Ourgrowing this initial purpose,the word evolved into a detailed critique of the political and moral tradition of Rome and a synthesis of Platonism and Christianity which musy stand as one of the most significant achievements in Western intellectual history.Apart from its intrinsic interest ,the Christian account of social and political relations which Augustine gives was to furnish one of the most fertile sources of material for the controversial literanture in the Middle Ages.R.W.Dyson has produced a plete,accurate,authoritative and fluent translation of The City of God,edited together with full biographical notes,a concise introduction, bibliographical note

本书是一部研究弗洛姆人的生存方式理论的学术专著。弗洛姆人的生存方式理论深受弗洛伊德的精神分析学说、马克思理论和禅宗思想的影响。面对资本主义社会中人的“ 重占有” 生存方式，弗洛姆借助于社会性格理论，从生产、消费、政治、文化、社会生活等领域展开了批判。 关于人的生存方式的转变，弗洛姆从经济、政治、文化、社会、个人等层面给出了具体建议。尽管其大部分建议均具有空想性特征， 但也不乏真知灼见， 对于新时代我国加强社会主义精神文明建设具有一定的启示意义。

《维特根斯坦》虽然篇幅不大，却在众多二手材料中具有自己的鲜明特色。语言简洁明快，材料取舍精当，人物刻画和思想缕析相得益彰，将维特根斯坦前后期复杂的思想体系凝缩在几个典型主题下，对了解和研究维特根斯坦哲学起到提纲挈领作用。更难能可贵的是，作者并未拘泥于仅仅注释维特根斯坦，而是着眼于探讨维特根斯坦哲学对解决当代人类生存困境的重要意义。维特根斯坦站在他那个时代的，鸟瞰哲学和文化，回答时代问题，但他的哲学思想远远时代，需要我们根据自己的社会政治生存进一步释放它的当代价值。

在《现实感：观念及其历史研究》主体的九篇文章中，以赛亚?伯林探讨了近三个世纪以来主导欧洲历史发展的一些核心观念，追溯重要思想潮流的兴起与流变，梳理出一条从康德主义经浪漫主义到民族主义的演变脉络。书中涉及许多主题，如历史中的实在论、政治判断力、艺术的责任等。伯林指出，好的历史学家、政治家和小说家具有一种相似的才能，能够洞察具体时刻的特质和微妙关系，这就是“现实感”。这些文章展现了伯林极度渊博的学识，富有洞见，文笔酣畅淋漓。“伯林文集”版按普林斯顿第二版增订，新增蒂莫西?斯奈德撰写的序言，以及伯林本人写的《的俄国评论家：V. G. 别林斯基》《社会理论的终结》两篇文章，颇富阅读价值。

《头上的星空和心中的道德法则——康德哲学通识讲义》是首尔大学名师讲坛系列作品之一，为首尔大学哲学系哲学入门精品课程的康德哲学讲义，同时也是适合大众阅读的人文素养普及读物。本书主要通过康德“批判”——《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》所实现的西方哲学史的颠覆性变革（作者称之为“哥白尼革命”），来回顾康德哲学的根基与核心概念，重点讲述了康德之前的哲学与之后的哲学有何不同，什么是对人类的思考，哲学又是如何处理时代的苦恼及其意义，等等。康德作为西方哲学史、思想史的重要里程碑，开启了认知革命、伦理革命、美学革命和生态革命，通过本书我们能逐一梳理其知识要点，并能真切感受到康德哲学对于当今的我们所能产生的启示，以及未来我们又可以如何运用它。

道德是人类心目中至高的向导，是人类贵的情感，是“人民的国家中一种推动的枢纽”。了解伦理学，也就是在亲近道德，也是对人类情感最深切的表达。 ????开拓我们的视野和深度，丰富我们的生命内容，并籍此重新回到人的本质，找回追寻幸福的基本方向。 ????《关于伦理学的100个故事》由黎瑞山编著，100个故事，带您进入伦理学领域！

如果我们一直处在精神内耗中，又怎会感到幸福？ 你是否常常不自觉地与自己为敌，伤害自己而不自知？ 即使触碰到的规则不合理，也会自责反思，产生负罪感。 期盼通过别人的赞誉、艳羡和认可，来确认自身的价值。 你是否会感到物质方面的压力，为收入焦虑不安？ 当财富成为衡量成功的标准时，大多数人很容易挫败和沮丧。 被迫卷入有形或无形的财富竞争中，我们的焦虑随之而来。 你是否过度看重他人，因他人而产生不好的情绪？ 通过跟别人比较来评价自己，看到的都是自己所缺乏的。 过于在意别人对自己的看法和评价，害怕被非议被批评。 翻开《幸福之路》，看透使我们精神内耗的根源，获得走上幸福之路的方法！

錢基博先生學貫四部，湛深經學，生平主張“五經不必全讀，而四書不可不讀”。他治經學的方法，可以用。以經詁經．窮原竟委，平議古今，折衷漢宋”來概括，因此從不囿於門戶主見．並能结合教學實踐，留下了大量研究經學的佳作。可惜，在錢先生生前身后．這些珍貴的學術文獻未能如願結集出版，致使今日的學者很難一闖究竟．更不可能對他的經學研究成就做出客觀公允的評價。本書輯入了錢先生經學方面的文章十篇和專著六部。其中{春秋約纂》、《禮記約纂》、(喪禮今讀記》等三書．出版至今已逾八十年，鮮有人知，跡近湮沒，此次是首次全文披露，洵足以津梁後學而嘉惠士林。