《重新发现社会(修订版)》对身处“历史三峡”中的中国及其前途作了一次通盘思考，内容涉及政治、经济、社会以及历史、文化、互联网等领域。作者以“中国，重新发现社会”为大脉络，既条分缕析了国家与社会的关系，又提纲挈领地记录了近几十年来中国社会的革命性成长。如何超越左右纷争，重建国家伦理底线；如何重新焕发社会的活力与创造、扶正个体的权益与价值，即在“自由即秩序”的条件下建设一个“新新中国”，是《重新发现社会(修订版)》探讨的重点。 至于作者为什么对中国未来有信心，读者当能从《重新发现社会(修订版)》中找到答案。
《权力论》围绕权力的积极作用和消极作用两个方面展开讨论。罗素从分析权力欲入手，论述了教权、王权、革命权力、经济权力、支配舆论权力等各种权力形态，以及权力与政体、权力与道德、权力与组织和个人的关系，认为人对经济的需求尚可得到满足，但对权力的追求则永不满足；正是对权力的无止境的追求，引发多种社会问题。
《全球化与乡村变迁——珠三角南村的实践》是一部村落民族志，以南村这个普通的珠江三角洲村庄为研 究对象，借鉴格尔茨的“更有活力 的功能主义方法”，通过观察和分 析南村在全球化进程中的各种变迁探讨了地方社会在全球化与地方化 的同构过程中主动与被动的实践。 一方面，村庄的历史，人群的经验 是镶嵌在国家的或是国际的局势变 动的框架之内而被牵动着的，另一方面，地方社会的变化根植于地方 性的文化脉络和机制，它们稍加转 化以应对与适应来自外界的冲击。 地方文化中蕴含的这些活力与创造 力，也正是我们在全球时代促进本 土文化自觉构建和谐的新的地方社会的基础与动力。 《全球化与乡村变迁——珠三角南村的实践》由邹琼编著。
本书由 社会学家费孝通教授20世纪40年代在《世纪评论》上连载的十四篇文章组成，为了回答 “作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题,作者从社会学的角度，结合自己的实地考察，从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构。_x000D_此次出版为《乡土中国》（注解本），特地邀请到北京师范大学文学院民间文学研究所教授、北京师范大学生活文化传承研究中心主任岳永逸教授专门为《乡土中国》撰写了两万五千字的导读，并对文中的很多知识点进行了注释。
《江村经济/未名社科大学经典》原本是作者费孝通用英文写成的博士论文，原题《中国农民的生活》，在国外 出版，后译成中文在 出版。作为费孝通先生研究乡土中国的代表作品，该书一度被著名人类学家马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，值得后学不断研读欣赏。
作者朱晓剑在《美酒成都堪送老》中对成都的方方面面做了较系统的介绍，体现了成都深厚的历史文化底蕴。作者长期生活在成都，对这个城市的特性认知较深、较新，有一定的关照和深切的人文关怀，故此作较其他著作深入、亲切、有味。文笔细腻，文字也较流畅。
本书的中心思想是：人是生而自由与平等的， 只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由； 的主权在人民，而 的政体应该是民主共和国。本书立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在十八世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。美国革命的《独立宣言》、法国革命的《人权宣言》以及两国的宪法，在很大程度上都直接继承和体现了卢梭的理论精神和政治理想。 本书已经成为世界思想 的重要古典文献之一；处在革命时代的各国资产阶级曾经把卢梭的这本《社会契约论》当作福音。以
本书是国内部系统阐述北美休闲研究学术思想的专著，书中对北美休闲研究100多年的历程进行概要式阐述，内容包括北美休闲研究的过程、北美休闲组织和学术期刊、北美的休闲教育、北美主要休闲学者及其研究兴趣、北美休闲研究的特点、不足与趋势以及中美休闲比较研究等。作为参考，在本书附录中，还把北美休闲发展与研究大事单独排列出来，介绍了美国休闲科学院主要成员及其学术研究概况，并对北美休闲研究主要文献作了进一步梳理。
青少年社会工作就是一种以青少年为服务对象的社会工作。它根据青少年的生理、心理和社会特征，以青少年的需要为起点，通过运用专业社会工作的各种价值、理念、方法和技巧，促进青少年健康的成长、自由的发展，帮助他达成一种良好的社会适应状态。本书探讨了青少年各方面的基本特征以及基本需求，讨论青少年社会工作的基本内容，各种理论和方法，结合我国青少年社会工作的具体现状和相关政策，研究青少年社会工作的规律，探索中国青少年工作专业化建设的道路。
布洛陀是壮族人民世代信仰的人文始祖，其相关叙事于2006年入选第一批重量非物质文化遗产名录。布洛陀叙事涵盖了布洛陀开天辟地、创造万物、文化发明、排忧解难等四大方面内容，有韵体史诗、古歌和散体神话等形式
城市的开放要形成社会共识，并依赖普通市民的素质提升和专业服务的培训。一座 的城市还应当是尊重历史、尊重环境，并为子孙后代的分享而生生不息的城市。《城市(可以触摸的生活可以分享的文明)》是作者多年来对城市发展旅游、民众地 好享受旅游生活的讲稿集。 《城市(可以触摸的生活可以分享的文明)》的作者是戴斌。
