1980 年，14 岁的克里斯蒂娜 J. 沃利的世界发生了翻天覆地的变化，父亲所在的芝加哥东南部的钢铁厂突然倒闭，接下来的几年里，近十万名附近的居民也将失去工作。 30 年后，沃利成为一名文化人类学家，她在《无地可依》中把人类学视角带回家，审视自己的家庭和整个美国蓝领阶层的命运，结合个人叙事和家庭照片，对 去工业化 的社会影响进行了细致的评估。通过描述家庭成员的努力奋斗和自己向上流动的故事，沃利揭示了在复杂的紧张关系之中美国工业衰退的社会景观。在其精辟的分析中，每个读者都可以了解为什么美国的贫富差距不断扩大，为什么向上流动从集体性转向个人化，以及哪些政策错误导致了这种困境。

历史社会学关心的都是 大问题 ，诸如国家的形成和发展，非西方世界在 西方崛起 的压力下 被动 现代化的不同路径，环境、技术、人口、战争和流行病等因素对长时距历史发展形态的影响，等等，对理解和改善人类的当前生存条件具有重大意义、对理解当下世界局势有重要参考价值的议题。本书主编赵鼎新近几十年一直从事历史社会学研究，也正逐步在国内推广历史社会学研究，《历史与变革》系列书目正是赵鼎新及其团队得以密集呈现之前的研究积累，同时不断推广、发展现有研究共同体的重要平台。《历史与变革》不仅仅是一个具有很高学术价值、高度专业化的社会学杂志，更是一个能探讨各种历史和现实大议题和重大方法论问题的、具有很高专业水准的哲学社会科学平台。《历史与变革》倡导通过广泛和开放性的交流和讨论，确立具有中国特色、同时也能

《芝草无根》以贵州乡村生活的在数字时代的变化为主题，以润物细无声的日常生活书写手法，展现了中国在跨越式发展中不同于西方社会的乡村生活现代化过程。 中国曾长期是一个传统农业大国，有浓厚的乡土情结。在近几十年快速的城市化进程中，大量的人口从农村迁移到城市，但都还多少留有乡村生活的印记和记忆。那些在数字时代展现中国乡村生活方方面面的短视频，突破了时空的限制，获得了广泛的受众，数据网络一端链接着现代社会的窗口，一端链接着遥远的乡愁。新乡愁文化也衍生出现代数字技术支撑下的新型乡村旅游产业链，给贵州大山里的人们提供了从未有过的生活机遇，甚至改变了他们的生活环境和生活方式。而像本书主人公丁浪那样掌握了新技术新能力的返乡青年，成为乡村振兴的新兴力量，他们对乡村生活的认识与他们的长辈完全不同

请想象如下场景：在一个机场中挤满了安静候机的陌生人。如果候机的不是人类，而是黑猩猩，那惊慌失措肯定是免不了的，甚至很可能出现血腥的杀戮。 人类是如何做到与全然陌生的同类共处一室而相安无事的呢？ 对这个问题大惑不解的人类学家，在很早以前，就通过对黑猩猩展开研究来寻求答案了。在这本书中，生物学家马克 W. 莫菲特带领我们去考察一种令人意想不到的生物：蚂蚁。在蚂蚁组成的社会之中，每个个体对彼此来说都是陌生的，尽管如此，这些小家伙聚在一起却取得了很多惊人的成就。 《从部落到国家》通过观察、分析并总结让匿名社会生生不息的基本原理，揭示了人类是如何基于一些共同特征，比如服饰、手势、口音、信仰等群体身份标志，实现彼此互动并繁衍生息的。书中结合人类学、心理学、社会学和历史学等领域的全新发现，回答

文明史的显著特征之一，是随着不同文化因子的 混合而发生互通互融，而不是冲突。 尼尔 弗格森 21世纪被称为网络时代，但事实上，网络早已存在。从印刷术的诞生到网络社群爆发，在《广场与高塔》这本书中，弗格森通贯古今，以新奇的视角，为我们重铸了一个个有形的和无形的网络。从神秘的共济会、辉煌的罗斯柴尔德家族、复杂的萨克森 科堡 哥达邦联、举世闻名的剑桥使徒网络，到现在互联网时代下的推特和脸书，作者以一个个引入入胜的故事，激发我们重新观察这些网络的运作及其建构的世界，重新看待我们习惯已久的世界观和它潜在的不同面貌。 在社会网络兴起、衰落、再崛起的历史中，作者用丰富的图表与数据为我们阐释了网络、聚类等不同概念，帮助我们重新审视旧权力与新社交网络之间的冲突与融合，并通过对比，为读者提供有关网络演

在本书中，作者跳脱最熟悉的伦敦，放眼全球各大城市，关注城市化的走向，关注城市的未来，关注城市怎样才能更宜居、更绿色、更智能。作者前往纽约、孟买、上海、北京、迪拜以及南美洲的波哥大等城市进行旅行和考察，就社区复兴、城市互信、城市创意、城市交通、城市环保等问题进行了探讨，启发读者重新思考城市，提醒我们在看到城市所带来的破坏力的同时，更要看到城市对人类有利的一面，并进而努力去解决城市问题、寻路城市未来。

《福建侨批中的家国记忆》以福建侨批为研究对象，用生动通俗的故事、图表说明、图文解读等形式来体现侨批这一珍贵的世界记忆遗产中所蕴含的浓厚的家国记忆和深厚的家国情怀。书稿主要有五个方面的内容：解读侨批如何产生的，福建侨批业的发展历程，海外侨胞爱国爱乡的家国情怀，解读侨批中所蕴藏的丰富历史文化价值，以及福建侨批档案与 世界记忆 。 书稿文笔优美，语言简练，感情真挚，叙述详实，具有极强的可读性和生动性、知识性，可以带领读者进入福建侨批的历史故事，从而领略一个时代、一群人的精神魅力。

本书以马克思主义民族理论和中国共产党解决中国民族问题具体历史实践为切入点，在中国政治发展的历史进程中观察和研究内蒙古民族关系演变过程，揭示中国共产党在民族民主革命和社会主义建设等不同历史阶段，以民族平等、民族团结为目标，积极探索民族团结进步的制度建设，使内蒙古成为民族团结进步的模范的历史过程，总结自治区成立七十年来民族团结进步的经验，为进一步巩固和发展内蒙古民族团结进步提供参考。

本书以山西省昔阳县大寨村为田野点，通过长期的田野调查和文献搜集主要探讨了改革开放后大寨转型与重构的过程。改革开放四十多年来，大寨村民的生计方式发生了由农业到工业再到旅游业的转型，村庄的政治生态以及民众的信仰也进行了重构。 本书主要围绕历史遗产、国家支持、权威的依附这三个方面展开研究： （一） 历史遗产是大寨再造的文化基础； （二） 国家支持是大寨再造的政治基础； （三） 权威的依附是大寨再造的社会基础； （四） 国家与典型的 互相借用 是其实践逻辑。

庄孔韶教授《银翅（中国的地方社会与文化变迁增订本）》一书，是林耀华先生有名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986-1989年间，庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作

中国幅员辽阔，气候多样，环境复杂，在不同地域生活的狩猎采集者各有其生存策略，不同地区农业起源的过程也 不同。狩猎采集到农业产生过程中发生了哪些转折性事件？为什么在有的地方农业呈燎原之势，而有的地方迟迟不肯出现农业的萌芽？本书介绍了关于农业起源问题的各种定义和理论方法，利用当今气象站资料模拟了史前狩猎采集者的生计策略，结合考古材料回答了中国农业起源过程中种种复杂的问题，为我们重现这一变革中的细节。

财富不平等是人类社会的普遍特征？ 早期人类曾经有过平等的生活？ 在现代社会之前，不平等是如何起源和发展的？ 为什么贫富差距会随着人类发展而不断扩大？ 《不平等的一万年》首次基于考古数据，运用基尼系数等方法与工具，对古代社会财富不平等问题进行定量研究和分析，尝试从人类的深层历史来解释世界各地财富不平等的早期表现。 先前关于社会不平等问题的研究多聚焦于已能用文字记录历史的国家，但本书的作者将目光延伸至远古的过去。这些探究带来了意想不到的收获。人类学家一度认为，所有狩猎 采集者都是平等主义者，直到考古学和人类学两门学科的田野调查证明此观点与事实相悖。一些以狩猎 采集为主的古代社会和早期的农耕村落，财富不平等程度要比大多数学者通常以为的更深；有些早期的城邦和王国，其财富分配远比学界普遍认为

这是一部呈现伦敦上下两千年的史书。从正史和民间传说到饮食和消遣娱乐。从黑衣修士会和查令十字街到帕丁顿和疯人院。从威斯敏斯特教堂和圣保罗大教堂到伦敦佬和流浪者。从移民、农民和妓女到大瘟疫、大火和二战空袭

庄孔韶教授《银翅（中国的地方社会与文化变迁增订本）》一书，是林耀华先生著名人类学小说《金翼》的学术性续本。1986-1989年间，庄孔韶数次回访“金翼”黄村及相关市县镇村，累计十四个月的人类学田野工作，完成了这部混合多种写作手法的学术作品。本书展示了上个世纪20至80年代末中国闽东乡镇社会文化变迁的绚丽画面，其中，基层军政结构、古今关联、理念先在和文化的直觉论是本书特别倚重的创新理论。本书这一携带着完整传承与应变信息，以及重拟“察机”之家族过程的中国样本，应该得到特别的关注，并引发人们的思考和寻味。

《江村经济/未名社科大学经典》原本是作者费孝通用英文写成的博士论文，原题《中国农民的生活》，在国外 出版，后译成中文在 出版。作为费孝通先生研究乡土中国的代表作品，该书一度被著名人类学家马林诺夫斯基誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，值得后学不断研读欣赏。

全面抗战前，电车事业在上海城市公共交通系统中占据主导地位，是市民出行的主要参考，与城市生活、社会变迁共生共长、覆合共存。本书首先管窥城市电车运行的道路系统建设、传统交通方式的发展背景，由此延伸电车业出现的历史进程。其次，研讨战前上海公共租界、法租界、华界电车事业的组织方式和设备器材、运行路线和执行票制、营业收益和资本财务等情事，全景洞悉该业运营与管理的整体态势。再次，在战前上海人口辐辏背景下，通过电车交通与人口需求、人口分布、人口流动等界面交相为用，展现电车交通与城市人口的良性互动。复次，通过上海三界当局设置管理机构和人员训验、管控电车行驶与停放、交通肇事及违法惩治等向度，研判电车交通与近代城市治理的逻辑关联。*后，通过电车交通与社会现代性、公共参与、国家利权等多维视域，洞

本书以生活于内蒙古锡林郭勒草原腹地典型的蒙古族游牧民作为研究对象，在田野调查的基础上，通过对生计选择和草原情结为中心的研究，展示出实践主体如何维系和延续游牧生计及其精神世界的动态图景。研究具体从以下三方面展开分析。其一，在国家引导下的社会文化变迁过程中，牧民怎样以家庭为载体，弹性调整和变化生计策略，来维系游牧生计的延续性；其二，定居之后的空间改变及其生计策略的调整对牧民生活产生的影响，及其这一过程带来的社会分化及社会问题；其三，定居与生计策略的调整是否对他们的心态及地方性文化机理产生影响，作为游牧经济及文化传统的精神世界何以延续，而草原情结在生计及传统延续过程中又如何起作用。这三个问题成为我们更进一步地认识在整个社会变迁的叙事背景下，牧民经历了怎样一个不断选择以及情感纠结的

作者在分析二战后日本家庭和日本社会特殊性的基础上，提出了 家庭的战后体制 这一概念，推动了日本家庭社会学向前迈进一大步。作者通过翔实的数据深入浅出地剖析了我们认为理所当然的 家庭 的诞生、大众化和变迁，展望了21世纪日本家庭变化的新趋势。书中还涉及一些有趣而深刻的话题，如 为什么女性是主妇 主妇的诞生 等，在平实的叙述中，作者对家庭的多样性提出了诸多独到的见解。

本研究在历史梳理的基础上，通过对海外华侨华人社会发展现状的分析，探究海外华侨华人社会自身发展中存在的问题，以及海外华侨华人社会发展与中国之间的相互关系问题，以此回应如何通过海外华侨华人社会的发展完善来助推中国梦实现的主题。研究在历史回顾的基础上，主要分专题展开，选择有关华侨华人社会发展严重中的重要理论和现实问题，对海外华侨华人社会的发展展开深入分析。主要内容包括：*章对海外华侨华人社会发展的历史进行概述，作为下文专题研究的背景和基础。第二章至第十章分海外华侨华人经济发展、海外华人的政治参与、海外华侨华人的族群关系、海外华侨华人的认同、海外华侨华人的跨国网络、海外华侨华人新移民、海外华裔新生代研究、台湾地区的侨务政策及海外移民、海外 和谐侨社 研究等几个专题具体展开。每章分三节：*

本书从文化的视角探究一个村寨在道路影响下的生计模式转型、社会关系变迁、文化互动交融等问题。那柯里是西南边疆少数民族地区一个因路而生、因路而兴、因路而变的村寨，先后经历了马帮道路时代、昆洛公路时代、磨思公路时代和昆曼公路时代。随着道路的变迁，那柯里村民的生计模式从经营传统马帮驿站，向集体化农耕、经营汽车旅馆、以 茶马驿站那柯里 为品牌的乡村旅游不断转变。道路变迁带给村民的不仅是经济机会，更重要的是观念的开放、社会交往关系的拓展、多元文化的交融以及对国家认同的不断强化。道路的双重意义（空间的道路、制度的道路）在这个村寨的变迁中生动而深刻地展现了出来。

本书以云南省南芒县60余年的生态变迁为案例，通过对田野资料和文献资料的分析与梳理，从社会学的视角探讨生态危机产生的社会机制，为生态问题的治理建言献策。作者认为，民族地区的生态问题与现代性的进入密切相关，国家权力、农业知识和资本与生态变迁密切相关。国家权力的下渗破坏了地方有效的森林管理的传统，造成了森林管理的失范。以汉区农业知识和科学农业知识为代表的外来农业知识取代地方农业知识成为农业生产的指导知识体系，追求粮食产量的知识体系在南方林区造成了严重的生态问题。市场经济体系下的资本运作通过经济林产业的发展重塑了民族地区的生态，造成了物种单一化、水资源短缺等后果。作者指出，必须对现代性进行深刻反思，同时积极吸收传统的生态智慧。

本书以“积极参与高质量共建‘一带一路'，丝路青年携手共创共同发展繁荣”为主题，以国家主席习近平在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的主旨演讲为指引，分领域为读者描绘共建“一带一路”新的金色十年