《江村经济》是费孝通先生的博士论文，是已经被认可的社科名著，被认为是研究中国经济、社会与文化的推荐阅读之书，是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。书中描述了农民的消费、生产、分配和交易等体系，是根

雪儿·海蒂的第三报告“情爱卷”的位置很清楚。它是前两个有关男女性行为的报告之继续伸展。在这份报告中，雪儿·海蒂倾听了4500名女性的衷情吐露。总体而言，我们可以由这份报告看出，当一组既定的性别歧视文化已告固定，它对弱势的女性将会造成多大的创作，两性伴侣之间的“感情契约”会因此而扭曲，女性只被要求付出，会造成她们由于已付出太多，而不得不忍受继续的被剥削。男性伴侣在被制约下，刻板地吝于在感情上有所付出，似乎这才是“大丈夫”，他们在骨子里轻视着自己的伴侣，他们感情的细胞停止生长，对自己伤害到伴侣完全无所感，他们是不会犯错的君皇。对女性伴侣而言，这乃是一种令人窒息的情感世界，彼此之间没有交流渠道，女性只得在暗处进行着日复一日的自我疗伤止痛。

作家梁鸿在其生命困顿匮乏之时，重返故乡，探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛，叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年，铸就《中国在梁庄》与《出梁庄记》，关于每个人都在沦陷的故乡，关于每个流落在外的异乡人，关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。本次率先出发的是《出梁庄记》，《出梁庄记》是作家梁鸿继《中国在梁庄》之后集中书写离开梁庄去外地打工的父老乡亲生存状态的非虚构作品。此书由梁鸿探访10余座省市、400余位打工者，以200万字图文资料整理撰写而成，是“梁庄”范本至关重要的组成部分，是当代中国最细节的观察。

本书严格遵循微型村庄研究范式，既继承了费孝通先生“从实求知”的学术精神，又深刻领会了费孝通先生“志在富民”的终身哲愿。在其朴实的文本中，作者巧妙地将“叙史”和“写实”交织在一起，在叙说坳瑶真实生活场景的时候，始终将坳瑶的微型社区史置于社会整体结构这个大背景下，把社会变迁这个时间概念叠加到坳瑶区域性社会这个空间概念上，通过对坳瑶构造区域社会结构的历时性追叙和现实场景的深描，清晰了广西金秀大瑶山瑶汉民族关系的史变历程。其文理源于下古陈这个坳瑶小村，却又小村来全观整体社会。

本书汇集了美国婚姻咨询先行者保罗·珀伯努及其继任者70年来的研究成果：1950年代，离婚率20％，今天已经高达50％；第二次婚姻则由于某种先天缺陷，死亡率近70％。 但是，那些接受了保罗·珀伯努力及其继任者咨询与治疗的婚姻，全都奇迹般的复活了，而且更加幸福，是谁帮助他们找到了幸福的钥匙？——此即本书之精华。

本书对抽样调查中的各个环节做了生动、详尽的说明。讨论内容涉及邮寄调查、互联网调查、电话调查、个别调查等多种形式。 本书重点讨论了抽样调查的一些基础和重大的问题，如：问卷的设计和测试；抽样的理论、方法和实施案例；以及在数据收集过程中如何尽可能地减小误差，以提高调查的效度。 作者特别对同类书中没有被给与应有重视的几个问题，即，调查伦理问题、调查预算编制及如何准备和撰写有关方法论报告等作了详细介绍。 本书中绝大多数的范例都来自作者本人实施的调查，并且作者特别将其问卷作为本书的附录，这将为读者提供极大的便利。

本书自1961年出版以来，即成为城市研究和城市规划领域的经典名作，对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例，深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式。是什么使得街道安全或不安全什么构成街区，它在更大的城市机体中发挥什么样的作用？为什么有些街区仍然贫困而有些街区却获得新生。通过这些问题的回答，雅各布斯对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解，也为评估城市的活力提供了一个基本框架。本书对于我国目前的城市规划和城市建设极具借鉴意义。

每一幅图片都记录着历史，每一个故事都充满着感动。 20世纪80年代初，中国进城劳动力主要以单身青年农民为主，自20世纪90年代中期开始，非农化转移浪潮中开始出现一个新现象，即夫妻同行式。 农民工群体，实际上蕴藏着巨大的“潜能力”，不仅表现在推动社会经济发展上，同时表现在推进就业模式变革、流动儿童教育改革、消除城乡差别、促进农村精神文明建设等一系列的社会制度创新上。 本书是针对农民工这一庞大群体的全方位调查，真实记录他们的声音、需求、文化、梦想……

《中国男人书》：新锐杂志《新周刊》男性话题图文专辑。通过探讨百年来中国男人社会角色的变化，看出中国社会价值观的变迁。本书认为，思想和价值观是男人的肌肉，价值观丑，男人就真的丑。通过强调男人的家庭责任和社会担当，呼唤中国社会责任感和道义感的回归。

在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人正处于单身，而其中，3100万人独自生活，——这差不多占到了美国成年人口的1/7。独居人口占到了美国户籍总数的28%，这一比重使之成为美国最普遍的家庭形式，甚至了核心家庭的所占比重。在本书中，艾里克克里南伯格向人们证实，这一数字背后绝非是一时的潮流走向，事实上，这正代表着自婴儿潮以来最重大的社会变革——我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式。 克里南伯格以他前瞻性的研究为基础，探索了单身社会的崛起，以及这一现象给我们的社会文化、经济、政治所带来的巨大影响。尽管传统思想一直告诫我们，独自生活将导致孤独和与世隔绝的孤立，克里南伯格却向我们揭示了，绝大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，他们比同龄已婚人士更热衷于外出就餐

在新中国成立后的相当长一段历史时期，村庄经济、社会、政治发展都是在党和政府的直接领导、决策、组织、控制、管理下进行的。改革开放以来，这种局面发生了很大变化，私营经济得以快速发展、外资大量进入、新型社区性组织力量不断增生、宗族的影响力不断扩大等都对我国新时期的村庄发展发挥了或正在发挥着越来越重要的作用。《中国国情调研丛书·村庄卷：雁田新治理》以作者20年来不问断地对位于珠江三角洲地区的广东省东莞市凤岗镇雁田村的长期跟踪实地调查为基础，深入、细致、系统地分析了该村自新中国成立以来特别是改革开放以来的经济治理、社会治理和政治治理的情况与变革及其对当地发展模式和绩效的作用与影响。《中国国情调研丛书·村庄卷：雁田新治理》发现，雁田村的治理结构已经发生了很大的变化，而且这种变化过程仍在继续