本书收集了郭志刚近几十年中对中国生育率及有关问题的30篇学术论文,系统反映了他在中国人口发展进入低生育率阶段以来学术思想的发展脉络。《中国的低生育水平与被忽略的人口风险》包括他追踪借鉴国际人口学理论和方法,对生育率指标、方法与人口预测模型的探讨和改进,以及对中国人口调查数据的一系列应用分析的研究结果。2004年.郭志刚率先提出中国时下的生育率很可能远低于当时的估计。郭志刚还认为,多年来人口统计陷入一个怪圈,即严重高估实际剩余水平,进而导致严重低估人口老龄化的风险。这事关人口发展战略决策和未来中国长期持续发展,是中国人口研究中亟待解决的重大问题。在此之后,他认真地用数据和新方法对自己的观点进行多角度检验,并努力从多方面探索研究了中国生育转变过程的复杂性。他还针对时下人口宣传中的一系列似
滇藏茶马古道,作为唐宋以来即形成的民间贸易通道,是联系汉、藏、傣、拉祜、哈尼、纳西、白、彝、傈僳等民族的纽带,它见证和反映了因古道而起、而兴或衰的西南边疆民族间的历史交往和联系,并在长期的发展历程中凝聚和形成了丰富而珍贵的文化遗存,是中华民族历史文化遗产的重要组成和家喻户晓的文化符号。然而,古道这项在我国西南边疆地区具有独特文化意义的线形遗产却正遭受着自然和人为的种种破坏,导致古道四分五裂、残缺不全,无法展示和表述英文化的多样性,亟待加以整体保护。同时,以遗产区域化保护为核心的世界遗产保护新思想“文化遗产廊道”为茶马古道摆脱重重保护危机提供了思路和方法,构建滇藏茶马古道文化遗产廊道成为我国滇藏等西南省区不容忽视的、具有重要现实意义的战略性文化工程。因此,《滇藏茶马古道:文化
杨菊华教授等著的《生育政策与出生性别比》是一本典型的人口学著作,本书融合了几位人口学者一个时期以来的研究成果。读者不难从本书的书名、各章节的标题和作者的学术背景得出这个结论。本书作者翟振武、杨菊华、陈卫等都学贯中西,毕业于我国的名校;更难能可贵的是,他们在海外美国宾夕法尼亚大学、布朗大学和澳大利亚国立大学人口学专业专攻人口学,师从名师,并先后取得人口学博士学位。他们人口学研究的基本功都十分扎实,再加上多年人口学教学的实践,他们在人口学的造诣是很深的。他们指导并带领学生一道精心研究,获得的成果有很高的可信度。本书的出版充分说明人口学是我国社会科学中不可或缺的一门科学。众所周知,科学产生于实践的需要,历史一再证明,在我国经济社会发展中,人口始终是个重要问题。我国在20世纪50年代取消
这是一本有关中国计划生育制度的理论、起源与发展的历史著作。 作者分专题探讨了中国计划生育60年发展过程中的一些基本理论、重大事件和主要阶段的历史问题,不仅界定了节制生育与计划生育等一些重要范畴的科学含义,还揭示了几十年来因为制度不透明而笼罩在这一问题上的一系列谜团。譬如,人们一直说“一胎化”是邓小平和陈云提出来的,作者则证明它是以陈慕华为首的计划生育部门在1979年实际推行;1980年党中央致党团员的《公开信》是刚刚担任总书记的胡耀邦的一个临时性安排,是由“一胎化”走向现行的生育政策的一个过渡、拐点和转向路标;1981年中共中央发布的以“女儿户”为核心的现行计划生育政策是对“一胎化”政策的妥协和纠正等等
这是一本历史兼小说类的读物。以北京法源寺为故事背景,讲述一段风云际会的晚清历史。描述了从戊戌变法到辛亥革命前后,康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等一批仁人志士为振兴中国所做出的努力,塑造了生动又有深度的、高尚且具牺牲精神的人格形象。
人性问题是中国哲学史上的一个大问题,时至,仍然具有重大的现实意义。生存、‘发展、求知、创造是人性概念的内涵,而作为人类行为动机的各种欲望、冲动和情感则构成了人性的外延。人性既有善的一面,也有恶的一面。前者如孟子说的恻隐、羞恶、辞让、是非四心及其发展而成的仁义礼智四种道德;后者则有罗素所说的贪欲、竞争、虚荣心和权力欲,这些都是永远无法满足、越满足就越膨胀的。人无完人,从其善者为善人,从其恶者为恶人。??人是社会动物,人性体现在社会关系中,就形成了政治领域中的权力分配和经济领域中的收人分配这两个核心和两难的问题。迄今为止,人类仍未能妥善处理好这两个问题,因而我们需要通过伦理道德来弥补政治和经济制度的不足,提倡仁义礼智等人性中善的方面,抑制、调节和转化恶的欲望、冲动和情感。
《观念与文献:当代艺术创作与理论研究国际学术会议论文集》收录了本届会议特邀的国内外25位在此领域有影响的艺术家和学者的大会交流论文。涉及有关当代艺术创作、展览、批评、教育及美术史论研究等多方面的课题。这次国际研讨会于2013年10月10日至10月11日在湖北省武汉市华中师范大学美术学院召开,由华中师范大学美术学院和三峡大学艺术学院共同承办。来自中国、加拿大、美国等国家和地区的30多位当代艺术家和艺术评论家参加了研讨会。
自20世纪90年代以来,有关中国现代性经验的研究,构成了中国学术界讨论的重要议题。最早是对五四启蒙现代性的反省与对晚清现代性的重新探讨,继而是在“新左派”/“自由派”论战中对50-70年代中国历史与文化所具有的“反现代的现代性”的分析,以及中国现代化过程中思想与文化的现代性悖论的讨论,这些都构成了现代性议题的重要侧面。《视觉现代性:20世纪中国的主体呈现》通过对视觉文化、主体理论和现代性批判理论的反省,一方面将中国现代性主体的讨论置于具体的历史关系/结构当中,另一方面又对西方理论自身进行一种自反性的解构。尤其是通过对鲁迅的“幻灯片事件”及早期作品、瞿秋白的《多余的话》、丁玲的《在医院中》以及当代电影《鬼子来了》、《南京!南京!》的深入解读,对诸多与20世纪中国历史相关的重要问题,如启蒙、革