药物治疗实施的是大脑修复术，心理治疗是观照灵魂的镜子，精神病学中存在着既对立又相辅相成的两大路径 精神动力学模式和生物医学模式。可是，当情绪治疗药物得到显著发展，管理式医疗的介入迫使更多医护人员选择药物治疗而非谈话疗法时，拥有一颗可修复的大脑真的能弥补丧失灵魂所付出的代价吗？ 人类学家T.M.鲁赫曼通过对美国医疗保健转型时期精神科的考察，揭示在两种模式的影响下，医生如何接受培训、诊疗患者，患者如何看待自身的疾病，医疗政策和保险行业如何处理难以量化的精神痛苦，更重要的是，我们的社会与文化如何解释这些疯狂、苦难，以及个体应肩负的道德责任。这既是对精神病学历史的见证，也是对精神病学世界的审视，包含着对人类心灵的深邃思索。

本书为由乔治 杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第四卷，其时段分期为18世纪末欧洲大革命时期到世界大战发生之间。 在浩繁的史料研究的基础上，本卷的历史学家们认为，女性的自觉意识在男性社会的革命当中逐渐兴起，并随着社会动荡而不断提升其影响力。通过革命激情与民主热情的鼓动，女性对自己权利也开始了反思，并且进行了初步的争取。直到20世纪初的世界大战的毁灭性影响，才令这种热潮逐渐消退。然后女性开始对自己的身份与权利做进一步的探索。 本书具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。

本书是李泽厚原创性思想系统 人类学历史本体论 的*文本。它采取积淀论的哲学心理学方向，融中国传统文化与西方经典哲学于一炉，以 人活着 、 度的本体性 等的重构建设，反对后现代，凸显出当今人类与个体的命运问题。 伦理学纲要 承继中国情本体传统，从 人之所以为人 出发，将道德、伦理作内外二分等。 认识论纲要 提出 度 应作为认识论的*范畴，也指出中国实用理性有优点，但有忽视逻辑和思辨的缺失。 存在论纲要 围绕 人活着 及某些宗教-美学论议，为本无形而上存在论传统的中国 哲学 ，开出一条 后哲学 之路。

在本书中，作者通过对现代性的历史性探究，为我们提供了对现代社会本质的洞见。本书的导论和哲学部分提出了一个核心的理论假设：心智和文化是区分人类社会与物理世界和生物 世界的关键因素；所有人类社会的问题，归根结底，都源自心智和文化的层面。其余章节则以民族主义如何引发现代西方社会普遍存在的三大精神疾病（精神分裂症、躁狂抑郁症、重度抑郁症）为例，来验证这一理论假设。作者不仅追溯了这三大精神疾病的历史脉络，还将它们在社会层面的广泛传播与民族主义所塑造的现代文化结构相联系。这一视角颠覆了或仅从生物学角度或从唯心主义出发来解析精神疾病的传统做法，为我们理解和分析精神疾病提供了新的维度。 作者认为，现代民族主义建立在人民主权、平等和世俗主义的基本原则之上。二十一世纪的公民享有 的自由，可以

思索人类社会的命运时，我们总会借助大历史的广角镜头。可耳熟能详，甚至被默认为公理的人类发展叙事——从人人平等的狩猎采集小游群到现代民族 ，历经“农业革命”“城市革命”“ 起源”等关键节点——真的反映了事实吗？《人类新史》向我们揭示出，这或许只是一个现代版本的起源神话。 两位作者追本溯源，发现上述理论其实源自18世纪美洲原住民对欧洲殖民者的批判，以及欧洲人做出的保守反击。随后，作者们综合考古学和人类学等领域近年来涌现的突破性成果，展示了人类实际上有过怎样多元和流动的社会组织形态，历史的道路又有过多少分岔与并行。重新理解人类的过去，重新发现人类本就拥有的其他可能性，或许也能赋予我们新的思想资源，去想象一个 具希望的未来。

《黄金、香料与殖民地》 1519年，麦哲伦率领5艘帆船和200多人从西班牙起航，寻找一条通往香料群岛（Spice Islands）的海上航线。一路上，他们饱受饥饿、疾病、精神和肉体的折磨，甚至面临死亡的威胁。*后，他们终于发现了一条海上通道，这条通道如今被称为 麦哲伦海峡 （Strait of Megellan）。这是一场历时三年的艰苦旅程，获奖无数的畅销书作家（传记作家兼记者）劳伦斯 贝尔格林借助*手资料客观还原了这项人类壮举，栩栩如生地讲述了一个宏大的探险故事。 在书中，贝尔格林以*人称讲述故事，带领读者踏上一段引人入胜的旅程，其中有些资料首度在此公开。这次探险不但改变了后世探险家的航海方式，也改变了历史本身。 《亚马孙深处的奇幻蘑菇》 探寻一种濒临灭绝的现代语言与文化 发现语言、思想与生命的真正本质 丹尼尔 L. 埃弗里

在不同文化中，儿童是如何被养育成人的？儿童在社会中扮演什么角色？他们又给家庭和社区的结构带来何种改变？《童年人类学》一书试图回答这些问题，本书作者戴维·兰西认为，我们那些关于儿童的习以为常的认识都是狭隘的、受文化局限的。 戴维·兰西通过收集来自多个研究领域的证据证明：在美国主流社会中，婴儿被认为是珍贵的、天真的、非常可爱的“小天使”；但是，也有其他的一些社会认为，婴儿是不受欢迎的、给人添麻烦的“调换儿”，或者是被需要的、实际上却被商品化的“财产”。人类世界存在着各种不同形态的童年，每一种童年都深受其所处文化的影响。 本书研究了家庭结构与生殖现象、家庭或社区中的儿童照顾者的概况、儿童在不同年龄阶段的待遇、儿童的游戏、儿童的工作、儿童的学校教育，以及儿童向成年过渡等方面的

二战后高歌猛进的全球化，让许多预言家误以为人类已经步入一个 地球村 的大同世界。正当人们满怀信心地憧憬21世纪的美丽新世界之际，情势急转直下:全球金融危机和大衰退余波未了，新冠疫情又将人类打出原形。一时间，各地*势力肆虐，逆全球化风起云涌，全球合作秩序遇到挑战，面临崩塌危险。其实，人类历史从未走出 分久必合，合久必分 的天道循环。所幸，重大历史变迁都会促使我们重新理解人类自身，进而重塑世界。从这个意义上说，21世纪*激动人心的突破将不会来自技术，而是源于对 生而为人 更深刻、更本质、更准确的理解。 本书在各学科对人类既有认知的基础上，构建一个全面认识 人为何物 的3 3结构化模型，*次用建模的方式，超越东西方过往学者，将对人的认识提升至新的高度。作者用这个模型简明扼要地重梳了原始社会至今的人类历史，

在全球体系重新构建、民族国家激烈竞争的当今世界，如何讲好 中国故事 ，使国民知晓自己、让世界认识中国，已成为关涉甚广的重要议题。本书立足中华民族 多元一体 格局及其与世界各民族的跨文化交往，梳理和总结人类学的中国故事。全书内容包括对西学东渐后人类学本土化问题的学科性思辨，同时也涉及了与之相关的个案论述。其中既有关于多民族中国的总体论述及夷夏关联的田野调研，也包括了以北美、不列颠及俄罗斯等地为例所做的跨文明比较。

我们正身处人类历史的关键时刻。20世纪核武器的横空出世，给人类带来可能导致灭绝的真实风险。人类第YI次发展出了足以毁灭自己的力量，并将自身推向一个史WU前例的 危崖时期 。 人类的力量急剧增强，而相应的实践智慧却没有同步增长，一些威胁到全人类生存和文明存续的风险变得越发明显和紧迫。核战争、气候变化、小行星撞击等起先让我们意识到人类有可能招致毁灭的风险只是个开始，而今蓬勃兴起的生物技术、人工智能、基因工程大流行病、反乌托邦社会等风险也与日俱增。这给我们的未来蒙上难以挥散的阴影，人类还有多少机会能安然度过本世纪和接下来的几百年？ 新锐未来学家、牛津大学人类未来研究所研究员托比 奥德潜心十年专研，写就了这本全面、深度探讨生存性风险的书籍，并采用尖端的科学手段对自然、人为、未来等各类风险进行概率

健康人类学高度关注社会环境和文化因素如何影响人类健康的问题，还极为关注健康问题对社会现实、集体意识以及文化认同的作用。因而健康人类学研究的核心问题即是健康与文化思想的互动以及疾病与社会关系的张力。健康人类学是人类学中为生机勃勃的分支学科之一，近年来在中国也呈现出迅速发展的趋势，已经从翻译境外论著和介绍西方理论的历史阶段升华到扎根中国本土的实证研究和思想建树阶段。本文选纳入的研究成果注重了社会分层、疾病认知、就医行为、医事伦理、灵性护理、患者反思、病友互助以及地方生物学对我国公民健康的深远影响。这些研究还从医学多元性、生育制度、带病生存、医患关系、长省安康、临终关怀以及医疗家庭主义等视角，一方面揭示 了我国医疗社会生态持续面临的一系列深层次问题;另一方面阐述了我国医药卫生事业取

古印度是一个注重生活和享乐的国度，有着悠久的性爱传统，《印度爱经》即是成书于公元4—6世纪的性爱经典。由英国人理查?波顿翻译出版后，在西方世界引起轰动。 这部书描述了两性生活中男女各自的特征，男女恋人如何相处，如何追求喜欢的对象，如何避免第三者插足，交际花们如何能够挑选到好男人，以及女人需要拥有的特质等要点。这是一本关于古印度人如何进行求爱、结婚以及两性关系的社会档案，是了解古印度爱情、婚姻和两性文化与社会风俗的重要读物。 在这片造出世界上架“合欢秋千”的土地上，人们认为性不是生活的附庸，而是传统生活非常重要的组成部分。从求爱到婚姻，从恋人相依到妻妾共处，从国公、贵族，到穷人、交际花，从纯洁的恋爱到婚外情，从印度北部到南部，筏磋衍那告诉人们爱情与婚姻的维持自有其技巧和方式。透过其

《中华民族史论丛》是中国民族史学会主办的会刊，设有名家笔谈、专题研究和学术述评等栏目，是国内外学者进行学术交流的民族史专业学术平台。 本辑共收录16篇文章（2篇名家笔谈、13篇专题论文和1篇学术述评），紧密围绕铸牢中华民族共同体意识，从政治、经济、思想和文化等方面深入考察了中国古代各民族交往交流交融的史实，揭示出中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大趋势。

为深入学习领会习近平文化思想，深入学习贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，2024年6月2日，中国社会科学院举办 建设中华民族现代文明 研讨会。中共中央政治局委员、中宣部部长李书磊出席并发表主旨演讲。中共中央党校（国家行政学院）、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、北京师范大学、复旦大学、山东大学、兰州大学等国内高校和科研院所的百余名专家参加会议。本书为本次研讨会的发言结集，由中国社会科学院科研局编，共收录文章59篇，按照研讨会主题分为 习近平文化思想的体系化、学理化研究 中华文明 五个突出特性 的历史学阐释 第二个结合 的思想内涵与实践要求 中国式现代化与中华民族现代文明 中华文化的国际传播与中外文明交流互鉴 五个专题。

本书在田野调查和文献梳理的基础上，还原苗族从中国离散到老挝，再从老挝离散到西方的历史过程，同时描述目前赫蒙族在老挝内部的迁徙趋势。本书选取三个典型村寨，分别从经济互动、宗教变迁和婚姻嬗变三个角度讨论赫蒙族在居住国老挝的现实境遇，揭示了老挝赫蒙族在不同发展阶段的生存策略，分析了其在不同场景中的家族认同、族群认同和国家认同，阐释了赫蒙族文化离散与认同、族群边界与文化策略的辩证关系。

近年来，有关中华民族共同体研究方兴未艾，成果丰硕，但检视相关成果，多是从民族学、人类学、民俗学、历史学、政治学以及文化传播等学科或视角，哲学方面的研究则多限于中国哲学以及伦理学。本著则是从国家哲学高度论证中华民族共同体，论证中华民族何以是与美利坚民族、德意志民族、法兰西民族、不列颠民族、俄罗斯民族、意大利民族等相并立的，具有国家民族及其精神集聚与象征意义的概念，实际上完成了中华民族概念的哲学论证。这里的国家哲学，即霍布斯的《利维坦》以及黑格尔《法哲学原理》从国家法以及国家精神展开的国家哲学，现代国家的合法性基础，要求有相应的国家哲学，本著作则是侧重于从国家民族方面展开国家哲学。著作揭示国家精神何以是全球国家体系以及人类社会能够免除无政府状态的基本价值。著作揭示国家精神

武沐、金燕红著的《13-19世纪河湟多民族走廊历史文化研究》以13—19世纪河湟地区的历史为研究对象，重点研究了这一时期该地区的军政制度、土司演变、民族宗教、农业开发、茶马贸易、朝贡贸易、文化教育等多方面的问题，提出了较为独到的见解。本书的特点是史料翔实、内容涉及广泛，对境内各民族的发展均有较深入的研究，是作者多年来研完成果的汇集之作，是一部了解该地区历史不可多得的著作。

《北方民族志景观 北极民族视角》是一部研究北极民族志景观保护的人类学著作。它从国家法规层面对加拿大、美国、俄罗斯等北极国家关于民族志景观的官方保护措施和管理系统进行了人类学意义上的释读，对北极国家的有关政府机构及研究机构所施行政策的演变过程进行了探讨。同时，本书通过对公园管理人员或研究人员的地域性民族志景观项目的分析，既揭示了被国家政策忽略的各种现实问题，又从地区角度分析了多年来当地机构所积累的民族志景观研究的宝贵经验。