《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息， 其结果是我们成了一个娱乐至死的物种 。
在《童年的消逝》里，波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线，而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐，新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这也是一份内容翔实、令人震惊的警世书。
南方周末首次公开给大众的写作书，涵盖写出走心文章的一套公式和五步故事法：关于选题的捕捉、结构的搭建、线索的获取、叙事的质感、细节的呈现。这本书能帮你扫除写作和沟通中遇到的种种障碍 选题难 文笔差 说话没重心 汇报焦虑 等。此书包含80余个真实故事案例拆解，以及优秀特稿记者的代表作，完整呈现写作的魅力。 内容从业者：公众号、广告文案、直播稿、热门IP，好故事是爆款的基因 媒体人： 主笔天团 亲授心法，从选题到采访，写出有深度又好看的文章 职场人：日常汇报、演讲稿、简历、谈判，写作是实现晋升的隐形敲门砖 商业人士：用故事影响决策者，讲故事已成为一种商业策略 备考族：一整套核心写作法，从完成 命题作文 到写出 高分作文 每个人：学会深入地思考、理性地表达，后真相时代的生活指南 讲好故事 与 写作训练
本书是普利策奖得主、 现代新闻学之父 沃尔特 李普曼的代表作，首次全景式地描述了舆论现象，揭示了人们认识外部世界的复杂性和局限性：由于个人认知的有限性，人们往往通过 拟态环境 媒体构建的象征性现实 来认识世界，而非直接感知客观现实，这种 拟态环境 成为公众形成舆论的重要基础，同时也可能导致对真实世界的误解和偏见；此外，书中还深刻剖析了 刻板印象 对舆论的影响，强调这些固定化、简单化的观念如何阻碍人们对新事物的接受。 作者还探讨了舆论与民主政治的关系，对成见、兴趣、共同意志的形成进行了精辟的阐述，为理解舆论在民主社会中的作用提供了重要视角。本书自1922年问世以来经久不衰，被誉为 现代新闻业的奠基之作 ，成为传播学、政治学、社会学、心理学等领域的案头书，比肩《娱乐至死》《景观社会》《消费社会》等
从印刷术到互联网，媒介作为人器官与意识的延伸，长久以来与人类互相塑造，共同进化。我们如何获取知识、协同工作、连接彼此，皆深受媒介影响。 今天，麦克卢汉的理论在每个人的生活中被反复证实。未来，技术的发展又将带来哪些新媒介？人的延伸又会被拓展至何方？在这本书中，麦克卢汉本质上探讨的是技术、人类与社会的命题。理解媒介，终究是为了理解我们所处的社会生态，在震荡与革新中找寻自身的生存之道。
本书以广大社会公众如何“读懂新闻”为切入点，通过深入剖析90多个经典案例，深度探讨了“新闻的内涵”“新闻全角度”“新闻与社会”等多重维度的议题，阐述了如何准确理解新闻，洞察了其中蕴含的信息，回答了“新闻是什么”“新闻应该如何”“人与新闻的关系” “我们需要什么样的新闻”等重要问题。内容丰富多样，兼顾实践与理论，覆盖新闻本身、个体、组织、社会等多个层面，最终聚焦培养媒体素养与社会能力。无论是新闻爱好者、传媒从业者还是社会观察者，都能从中获得新视角与洞察力。
智能传播，这是一个与时代同行的话题，一个与科技同步演进的领域。在这个信息风暴不断升级的时代，我们面临着前所未有的挑战与机遇。而本书则在这个时代的大舞台上，以独特的视角探讨了智能媒体与智能传播的多重层面。本书从计算社会科学的角度出发，深度挖掘了智能媒体与智能传播其定义、背景、以及未来的发展图景，探索了智能媒体是如何通过技术改变传播介质，如何与媒体业务深度融合，以及如何智能感知并满足用户媒体需求；梳理了人工智能相关技术及其在社交网络、舆情监控、个性化推荐等领域的应用。同时，也正视了人工智能在信息传播中所面临的问题，并提出解决对策，试图引导这个领域迎接更广阔的发展前景。本书定位为一本主要给社会科学研究人员了解智能媒体、智能传播相关概念、技术及应用的书籍，旨在探索人工智能时代如何借
14世纪中叶，英格兰骑士曼德维尔的游记在欧洲流传开来。这本游记记录了一种果实，里面有活生生的羊羔，游记的主人公声称他亲口品尝了这种果实，而且觉得它非常好吃。这并不是唯一一部记载并评论这种怪异植物的作品。一位意大利修士也说，他从 值得信赖的人 那里听说了这种果实。甚至有些人宣称已经研究过这种果实，还抚摸过果实里羊羔的羊毛。关于这种离奇植物的报道和研究一直持续到17世纪。 相信动植物能够杂交终究是一段无害的历史插曲，然而，如果换成人类的生命健康、环境污染、自然灾害等关系国计民生的问题，又将如何呢？ 人类的一个特别之处是具有共享信息并影响彼此观念的能力。正是这种能力使科学、艺术，以及其他形式的文化得以诞生并传播。不过它同时导致了一系列难题：我们如何判断信息的真伪呢？为什么错
《墨色事业》是一部关于早期报业发展和新闻传播的历史著作。17-19世纪，欧美等国经历了各种形式的政治变革，与这些变革相伴随的是早期报纸行业的发展。作者在讲述这两百多年英国、欧洲大陆和美洲人们制作、阅读报纸的故事的同时，也阐述了新闻是什么，新闻如何成为公共生活的中心，并且展示了报纸不仅仅是单纯的信息载体，它还帮助定义了共同体。在书中可以看到，如今我们所担忧的许多新闻界问题，在早期报业普遍存在。 在宏观的脉络之下，作者选择以小见大的叙述方式，通过讲述故事和穿插议论，展现了早期报业的各个发展阶段，既勾勒了历史，又让本书生动有趣。
本书共分为八章，论述了红色文化的本体、走向数字化的红色文化传播媒体现状及变革、媒体融合时代红色文化发展与传播的要求、技术创新应用、内容组织、叙事策略、面向大学生的红色文化传播创新探索等。本书基于红色文化本体研究，系统阐明了媒体融合新格局中红色文化传播的应然规律，把握红色文化传播的战略要义，强化红色文化媒体融合传播效能，立足红色文化传播的思想深度、文化温度等，驱动红色文化发展新动能，构筑并完善红色文化强大的凝聚力和引领力。
什么是好记者？怎样才能讲好故事？如何实现新闻理想？这些问题叩问着每一位新闻工作者。为了推动新闻战线深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，引导和激励广大新闻工作者牢固树立马克思主义新闻观，自觉弘扬职业精神，恪守职业道德，践行社会主义核心价值观，2014年起， 、中央网信办、 、中国记协在全国新闻战线连续开展“好记者讲好故事”活动，组织广大新闻工作者讲亲历故事、谈采访过程、说内心感受，在新闻战线及全社会引起强烈反响。 本书收录参加第九届“好记者讲好故事”活动全国选拔赛的53名 选手代表的所见、所思、所感、所做。他们来自人民日报社、新华社、中央广播电视总台等中央主流媒体，英大传媒集团、中国石油报社等行业类媒体，以及各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团等地方主流媒体，分享非凡十
近二十年来，媒体文化领域的理论、现象发生了急遽的变化，媒体与技术在文化发展中的作用越来越明显，研究新媒体文化越来越有必要。本书就是一本反映媒体文化前沿成果的学术读本。 汇集经典，反映前沿。精心收录道格拉斯·凯尔纳、亨利·詹金斯、戴维·莫利、汪民安、彭兰、隋岩等国内外知名学者对媒体文化理论的深刻洞察与理论拓展。 体例清晰，结构严谨。全书共“理论探索”“技术批判”“文化观察”“亚文化审视”“访谈对话”5个部分，32篇文章。这些文章或侧重媒体文化理论思考，或侧重文化现象观察，或是对经典的回顾，或是对前沿问题的探索，从不同层面、不同角度勾勒了近年来国内外媒体文化研究的整体图景。 国际视野，本土视角。通过所收录的文章与访谈，读者可一窥国外媒体文化研究的近期新动态，亦可深入了解本土媒体文化研究的
面对充斥在大大小小屏幕里的各式各样的灾难，人们或是如路人般冷漠旁观，无动于衷；或是如身临其境般感同身受，齐心协力众志成城。对他者之痛的观看如何转化成社会团结，既是人道主义的立身之本，也是其问题所在。 在本书中，作者认为，现在西方国家的人道主义思想体系和实践虽然不再把受灾的群众表现为被动的绝对的他者，但是却把救灾转化成公众追求时尚和快感的游戏、慈善组织自我品牌的营销、明星的秀场和集体心理治疗。灾难没有成为真正联结第三世界国家和西方国家的集结号，没有成为再次确认人类命运共同体的契机，反而成为西方公众自我娱乐、自我确认的派对。后人道主义的灾难表征里面不再有被动无助的他者，只剩下自恋的大写的自己，它的名字叫西方。 作者呼吁旁观者超越充满讽刺意味的后人道主义救援，在反思和行动中联合起来
本书通过研究西人围绕《京报》进行的翻译、介绍、研究以及外交等一系列活动，展现中国本土的信息传播载体与近代报刊这种外来的新式信息载体产生联系，建立对接，并相互影响和融合的过程，由此考察处于近代转型过程中的中国的信息传播领域的状况，阐释中国近代信息空间的构建过程及其时代特征，进而分析这一进程对中国乃至国际社会的意义及其影响。
《新闻--幻象的政治(第9版)》在1983年首版时就成为政治传播学领域的里程碑作品。从那时起，此书一直是该领域的先锋之作。 在每一版中，兰斯？班尼特都把自己以及其他学者关于政治传播近期新的研究成果融入书中。班尼特对于材料的论述也遵循实事求是的原则――新闻与政治的互动是复杂、混乱、充满惊奇和矛盾的。书中穿插了大量简洁的案例研究，并且每一版都会更新。这一切说明，班尼特的描述和分析是建立在真实世界的事件之基础上的，而不是意识形态上的哲学推理。作者的结论是扎实的，但从来不是教条主义的。 作为一个国家政治信息体系的核心，新闻如何发挥好为民主服务的功能?为了探讨这个重要问题，本书从两方面进行了审视：政治人物如何设法让自己想要传达的讯息成为新闻，记者和媒体如何报道新闻。新闻消费与生产方面发生的重大
本书对事实核查的嬗变做了一个从里到外、从外到内的全方位的拆解和分析，并探析了这一社会事实时代的结构性发展趋势。本书发现治理的权力不再仅仅存在于国家之中，而是存在于诸如微博、微信、抖音、快手等媒介的网络之中，大众媒介的把关技能被转变成服务于治理权力的方式。互联网时代我国内容审核实践和职业的兴起，是中国迅速迭代的媒介格局变化的内生性需求，既是一种政治需要，又是一种职业技能，该模式改变了权力直接介入到内容生产环节的态势，把对内容治理以一种较为职业化或者专业主义的面目呈现出来。
16世纪的英格兰，作为新兴产业的印刷出版业逐渐发展壮大，而印刷媒介的兴起又与此时英格兰社会正在经历的资本主义工商业的萌芽与发展、旨在打破天主教会一统天下的新教改革、以人文主义思潮带动的教育变革以及王权和民族国家观念的强化等变迁过程产生有机联系。本书即是将印刷媒介的社会影响力问题置于社会变迁的维度下予以考察，细数这一新型媒介与16世纪英格兰政治、经济、文化变革之间的互动关系，强调其在社会变迁进程中的催化剂作用，从媒介视角对近代早期英格兰社会转型问题做了有益探索。
