蒙学是国学入门读本，既有文化积累、智慧启蒙的作用，又有规范言行、培养人格的功能。《中华蒙学经典》丛书定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。本书《格言联璧》为丛书第三辑中的一种，以现行通行本为基础作注并翻译，便于学生自读，也可做亲子读物及传统文化进校园的读本。
典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了
《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全国五十余
《田连元大话成语》一书中，田连元先生选取人们日常生活中常见却一知半解的成语，讲述来历典故、讲解释义用法，用评书演绎出中国成语的独特魅力，表现出民族传统艺术与华夏经典文化的融合。不仅普及了汉语知识、介绍了古代历史，更让观众在赏心悦目的阅读享受中，充分领略了评书艺术的独特神韵，更能使人们对中国成语有更深刻的认识、更牢固的记忆，真正的达到寓教于乐，雅俗共赏。 本书是一套集娱乐教学为一体的读物，突出了知识性、娱乐性、趣味性，全书以成语故事为主要内容，展现了评书演绎成语的魅力，听评书学成语，在娱乐中学习，在领悟中回味，学习娱乐两不误。田连元先生对各个成语典故娓娓道来、详细辨析成语涵义、纠正生活中对成语的误用，诙谐幽默，妙趣横生，老少皆宜。 2009年，《田连元大话成语》视频节目将在全
众所周知上海是近代中国文化经济重镇，上海话是 早接受了近现代世界文明洗礼的、又汇聚了江南文化风俗的大方言，尤其是不断创新的大量 海派特色的民间俗语，是鲜活生动的，对社会生活有极大概括力，早在民国时期就有作家在上海小报上连载诠释介绍。李阿毛（徐卓呆）的《洋泾浜图说》就是当时比较有影响力的作品，其所收俗语篇目多，且内容“与时俱进”，可以说是《洋泾浜图说》是汪仲贤《上海俗语图说》的延续。其仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究
《新华谚语词典》是一部中型谚语词典，收录常用谚语约5000条。条目分正条、副条，反源远流长的中华传统文化。释义准确、简明，充分揭示深层意义。例句丰富、翔实，古今兼收，以今为主，体现谚语的源流演变、意义用法和时代气息。在《汉语语汇学》一书里，把谚语放到汉语语汇系统里进行观察，使我们对谚语的性质及其在汉语语汇系统中的地位有了更加清晰的认识。在上述《谚语》一书中，我们把谚语定义为“以传授知识为目的的俗语”，这是着重就谚语的内容而言的，这样就能把谚语与同属俗语的惯用语、歇后语区别开来。在《汉语语汇学》一书中，我们进一步把谚语定义为“非‘二二相承’的表述语”，这样，就不仅把谚语与惯用语和歇后语区别开来，而且把谚语与成语区别开来，使谚语的性质和范围更加明确，这对于谚语词典的立目具有指导意
甲型H1N1流感、甲流、猪流感、新中国成立60周年、小沈阳、邓玉娇、周立波、王瑛、食品安全法、新医改、云涌、碳关税、能源变革、低碳技术、零碳、碳生产率、碳中和、绿色新政、绿色信贷、自愿减排、碳预算、推广……本书收录了2009年度中国流行语。
谚语历史悠久，源远流长，它更用于警戒、劝讽、启迪或教育后人，传达出了现实生活中人与人，人与自然、社会之间的和谐关系，反映出世界各民族特有的风俗传统和民族文化。同时，优秀的谚语又总能引人深思，耐人寻味，富有哲理性。 同我们东方的谚语比起来，西方谚语也是内涵隽永、具有一定哲理性的智慧之花，能给我们带来许多有益的启示。为使广大读者能更好地了解西方文化，《永恒的经典：一生要读的1000条西方谚语》从大量的西方国家谚语中精选了磨砺思想、鼓励好学、陶冶情操、教人处世并富有时代气息的谚语1000余条，以激发当代青少年奋发向上的精神。
在我们日常生活中，歇后语和谚语使用广泛。歇后语是民俗语言的代表之一，是一种具有喜剧风格的令人回味无穷的特色语言。在湘西，它又被称为“巧语”、“味道话”，或称为“雀宝活”，是集隐喻、哲理、幽默于一体的民间口语。从形式上看，歇后语一般分为前后两部分：前部分是喻体，或称假托语；后部分是本体，或称目的语，是说明前者结果的。但是在日常使用中，一般都省略了这个结果。如“泥菩萨过河——自身难保”，就只说前半句，如“你这事情难搞呢，你硬是泥菩萨过河”。另外的，如“狗咬吕洞宾”、“猪鼻子插葱”等等，都是如此。 谚语是民众集体创作并传承的定型化语句。一般分为前后两部分，共同表达生活中的经验或哲理。内容涵盖衣食住行用以及农业生产、文化教育、民风民俗、医疗保健等各个方面。本书选取湘西谚语精华，
难道说到2008年能够不提到震惊世界的汶川地震吗？难道在2008年能够把地震类或抗震救灾类流行语一般地纳入到灾害类或社会类流行语吗？难道说到2008年能够不关注举世瞩目的北京奥运会吗？难道能够把迎奥运类或北京奥运会类流行语一般地纳入到体育类流行语吗？如果这样，2008流行语就很难体现出鲜明的年度特征了。 当然，生活在继续，生活在多方面地继续。2008年中国流行语依然在社会各个方面、各个层面流淌与拓展。从本年席发布榜24个类别的流行语中可以看出，2008年的大喜大悲没有阻碍生活本身的多元与精彩。但是，历史是在流行中凝固的。有的词语，轻盈地流行，飞快地消失；有的词语，沉重地流行，逐渐地凝固。相信，历史将会从2008年的流行语中找到其相应的标识语。
此为“海派俗语丛录”之一。主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之“续篇”不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持“俗语图说”特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海“浮世绘”，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。
